鄧薈

摘 要：中國特色社會(huì)主義文化自信是中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)。當(dāng)前我們正處于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，它為中國特色社會(huì)主義文化自信帶來了新的發(fā)展環(huán)境。本文將從“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的內(nèi)涵與特征、中國特色社會(huì)主義文化自信的內(nèi)涵、地位、根據(jù)等方面分析“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+” 中國特色社會(huì)主義文化自信 機(jī)遇 挑戰(zhàn)

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代

2015年3月5日李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次提出：“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃；2015年7月4日國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》；2015年12月16日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，正式成立“中國互聯(lián)網(wǎng)+聯(lián)盟”；至此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代在我國拉開帷幕。

“互聯(lián)網(wǎng)+”即“互聯(lián)網(wǎng)+各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”，但這不是簡單的兩者相加，而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。它具有跨界融合、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、重塑結(jié)構(gòu)、尊重人性、開放生態(tài)、連接一切六大特征。

二、中國特色社會(huì)主義文化自信

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，而 “文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！?/p>

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值應(yīng)有的基本態(tài)度，是對自身文化生命力的堅(jiān)信與敬畏。中國特色社會(huì)主義文化具有強(qiáng)大的根基，具有頑強(qiáng)的生命力，中國特色社會(huì)主義文化自信有其基本的根據(jù)。首先，當(dāng)代中國特色社會(huì)主義文化孕育于中華民族文化傳統(tǒng)，承接了中華民族文化的根本精神基因，具有厚重的歷史優(yōu)勢。其次，中國特色社會(huì)主義文化以馬克思主義為指導(dǎo)思想，具有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)人類解放的先進(jìn)思想和文化內(nèi)涵。然后，中國特色社會(huì)主義文化與中國共產(chǎn)黨的革命文化傳統(tǒng)一脈相承，延展了革命文化的先進(jìn)本質(zhì)和偉大精神。最后，中國特色社會(huì)主義文化生成于偉大的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，是強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治的精神體現(xiàn)。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代為中國特色社會(huì)主義文化自信帶來機(jī)遇

在當(dāng)代中國，中國特色社會(huì)主義文化自信是我國文化自信的核心，是中華文化自信的根本，是道路自信、理論自信、制度自信的群眾基礎(chǔ)和先決條件?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，給中國特色社會(huì)主義文化自信帶來了新機(jī)遇。

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代為堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信營造新環(huán)境

文化自信不是憑借單純的主觀意志和想象樹立的，文化自信是在歷史的縱向比較和時(shí)代的橫向比較中，以及對歷史和時(shí)代發(fā)展的趨勢和潮流的把握中確立起來的。

面對更加開放、共享的新環(huán)境，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信必須把握時(shí)代潮流。除了要辯證地看待中華民族的歷史之外，更要辯證地看待世界歷史，明晰歷史規(guī)律。共產(chǎn)主義信念既是凝結(jié)全體中國人民自覺行動(dòng)的精神紐帶，也是我們抵制各種錯(cuò)誤思潮的精神武器，更是在紛繁復(fù)雜的時(shí)代大潮中激流勇進(jìn)的制勝法寶。在”互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代瞬息萬變的環(huán)境中，尤其在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低谷階段，我們必須著眼于全球社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)展，在資本主義必然滅亡的歷史大勢中堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的文化自信。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對如何堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信提出新要求

文化自信不是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化的孤芳自賞、自娛自樂，更不是文化上的夜郎自大、盲目自負(fù)；只有在世界歷史的視野中，在與他民族文化的比較中顯示出比較優(yōu)勢，才能客觀地呈現(xiàn)出來。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族長期處于“學(xué)習(xí)西方”的文化氛圍之中，這在某種意義上是以一定程度的文化不自信為前提的。當(dāng)下我們應(yīng)如何堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信？

為此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代為堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信提出了新要求：要在一個(gè)開放、傳播迅速、瞬息萬變、紛繁復(fù)雜的世界環(huán)境下，面對各種外來文化沖擊，更好地弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信。

四、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信面臨的挑戰(zhàn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代在為堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信提供發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也為如何堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信帶來了挑戰(zhàn)。

（一）適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的傳播、共享模式的變革

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，傳播的速度更加迅猛、資源共享的范圍更加廣泛、外來文化紛紛涌入，這對中國特色社會(huì)主義文化都是不小的挑戰(zhàn)。

為此，必須創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化中華民族的優(yōu)秀文化，適應(yīng)時(shí)代的變革。中華民族的優(yōu)秀文化燦若星海，是令中華民族自信于世界文化的成果。但時(shí)代在改變，為了更好地適應(yīng)時(shí)代要求以堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信需要我們創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化中華民族的優(yōu)秀文化。不僅要繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更要?jiǎng)?chuàng)造性地發(fā)展優(yōu)秀文化；不僅要?jiǎng)?chuàng)造性地轉(zhuǎn)化我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要?jiǎng)?chuàng)造性地轉(zhuǎn)化馬克思主義中國化的優(yōu)秀成果，為世界文化和世界歷史作出更大的貢獻(xiàn)。

（二）進(jìn)行創(chuàng)新，辯證、發(fā)展地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的核心在于創(chuàng)新，面對如此創(chuàng)新的環(huán)境，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信必須進(jìn)行創(chuàng)新，用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看點(diǎn)中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)、傳播優(yōu)秀中國特色社會(huì)主義文化、樹立中國特色社會(huì)主義文化自信。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下接受優(yōu)勝劣汰的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持優(yōu)秀中國特色社會(huì)主義文化，辯證發(fā)展地看待中華傳統(tǒng)文化中的各個(gè)成分，去其糟粕、取其精華。同時(shí)，也辯證發(fā)展的看待外來文化，取長補(bǔ)短。

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