李月

摘 要：本文從中國傳統(tǒng)吉祥圖案的表現(xiàn)形式著手，分別從同構(gòu)、適形、共生和文字圖形四個具體方面來分析現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的表達方式。尋找出在代圖形創(chuàng)意中對中國傳統(tǒng)吉祥圖案表現(xiàn)形式的啟示和借鑒。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)吉祥圖案；現(xiàn)代圖形創(chuàng)意；同構(gòu)；適形；共生；漢字圖形

中圖分類號：J522 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）14-0023-01

一、前言

現(xiàn)代社會是個信息大爆炸的社會，圖形的傳遞功能越來越重要。在平面設(shè)計中，圖形與創(chuàng)意有著緊密的聯(lián)系。圖形創(chuàng)意的震撼力給我們帶來視覺的沖擊力。在國內(nèi)外，都有一些經(jīng)典的以圖形創(chuàng)意為主的平面設(shè)計。事實上，在我國傳統(tǒng)吉祥圖案中，也有很多圖形創(chuàng)意形式的作品。它們作為本土的主要內(nèi)容具有深厚的文化底蘊和濃郁的民俗特色，是我們現(xiàn)代圖形創(chuàng)意創(chuàng)作的源泉。

吉祥圖案被人們用來寄托美好愿望，渲染喜慶的氣氛，祈福致祥。每一幅吉祥圖案，都流傳著一個個美好的傳說，都反映著人們對平安、如意、美滿、幸運、健康、財富的熱切追求和憧憬。中國傳統(tǒng)吉祥圖案是出于追求吉祥幸福為目的，以美的裝飾紋樣、簡潔的造型來寄托祈福、求吉心愿所設(shè)計的圖案。許多傳統(tǒng)吉祥圖案至今都在沿用，保持著旺盛的生命力。中國傳統(tǒng)吉祥圖案的表現(xiàn)形式與內(nèi)在寓意相結(jié)合的方式給了現(xiàn)代圖形設(shè)計無限的靈感的和想象力。

二、同構(gòu)

這類同構(gòu)形式是一種超現(xiàn)實組合構(gòu)成，即根據(jù)一定目的將無必然聯(lián)系的元素組合在一體。我國的古代先民在對自然現(xiàn)象長期的熟識和默記中，不斷地對自然界中看到的物象進行驗證塑造，結(jié)合人們心中對生活的美好愿望，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N圖形符號。

如六合同春圖，是由鶴與鹿、梧桐組成的圖案?！傲蓖奥埂敝C音，“合”與“鶴”諧音，“同”與“桐”諧音。鹿和鶴在一起，諧音“六合”，泛指天下。象征吉祥、幸福、長壽。十全圖，圖案主要是由十枚古幣組成的。“錢”同“全”諧音，十枚古錢即“十全”。這是十種吉祥語集中在一起的圖案

現(xiàn)代圖形創(chuàng)意中，同構(gòu)的圖形表現(xiàn)形式也有許多被大家熟知的例子。例如最典型的絕對伏特加的海報創(chuàng)意，大多采用了同構(gòu)的表現(xiàn)手法進行創(chuàng)意的表現(xiàn)。例如伏特加海報中將絕對伏特加瓶子的形狀與戲劇的臉譜中相結(jié)合，簡單明了，充滿了趣味性。還有將中國古典的窗戶與瓶子融為一體，產(chǎn)生了新的視覺感受。

中國傳統(tǒng)吉祥圖案中的同構(gòu)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代圖形創(chuàng)意中同構(gòu)的表現(xiàn)形式多多少少會有一些區(qū)別，吉祥圖案中的同構(gòu)形式大致可以分為兩大類，主要是諧音與象征寓意兩個方面進行同構(gòu)的創(chuàng)作，而現(xiàn)代圖形中的同構(gòu)形式創(chuàng)造性更大，想象的空間也大一些。

三、適形

適形圖形形式通過變形等手法將元素塑造在特定的形態(tài)結(jié)構(gòu)中。這種適形有些事因為特定功能和制作上的限制。例如虎紋圍嘴的刺繡主要是因為要鐵盒小孩頸胸處的形狀而對老虎的造型進行變形，創(chuàng)造出適形圖形。鴛鴦蓮花他圖，鴛鴦的圖案被限制并且塑造在蓮花的形狀中。喜上眉梢圖，主要是由喜鵲和梅花的圖案組成，喜鵲和梅花的圖案被塑造在梅花的形狀中。在傳統(tǒng)吉祥圖案中，適形表現(xiàn)形式的使用非常普遍。圓形適形、方形適形的使用非常多。適形表現(xiàn)形式在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意中使用能大大增加圖形的創(chuàng)意性和趣味性。

在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意中，適形圖形的表現(xiàn)形式也被大量的使用。尤其在海報設(shè)計中，例如可口可樂公司的廣告設(shè)計，將中國傳統(tǒng)的剪紙塑造和限制在可口可樂瓶子的圖形中，使瓶子的形狀更加明顯，更好的將主體突出出來，在增加了趣味的同時也給人一種新的視覺享受。

四、共生

共生圖形的含義將不同元素通過共用一些部分組合為一體，形式巧妙，素有裝飾性。 圖形與圖形之間可以互相轉(zhuǎn)換，用更少的線條和圖形表達更多的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)圖案中也經(jīng)常采用這種表現(xiàn)手法。例如一團和氣圖，代表中國社會中佛、儒、道三種思想文化的僧人、僧生和導(dǎo)視三個身軀共用一個頭，表現(xiàn)出三種文化和睦相處的狀態(tài)。三魚共頭的寓意是如魚得水，用來描述新婚夫婦生活和諧的詞語。

現(xiàn)代圖形創(chuàng)意中，共生圖形的手法創(chuàng)造了許多典型的案例。靳埭強的作品中就大量使用了共生圖形的手法。例如靳埭強的“朝”和“韓”的作品，畫面正看和到過勞看分別是“朝”和“韓”，他們共用一個偏旁。表達韓國和朝鮮的和平統(tǒng)一是世界人民的心愿的主題。

通過這些研究我們不難發(fā)現(xiàn)，很多圖形創(chuàng)意的手法并不是孤立運用的，它們經(jīng)常結(jié)合使用，因而極大地豐富了吉祥圖案的表現(xiàn)手法。而通過對中國傳統(tǒng)吉祥圖案的學(xué)習(xí)和研究，借鑒其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，充分吸收精華和養(yǎng)分，不但可以拓寬我們在圖形創(chuàng)意表達這個領(lǐng)域的寬度和廣度，也可以將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去，在它的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更加優(yōu)秀和矚目的現(xiàn)代藝術(shù)作品。

參考文獻：

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