田順志

摘要：創(chuàng)意經(jīng)濟既可以理解為一種產(chǎn)業(yè)，也可以理解為一種新的經(jīng)濟形態(tài)。把創(chuàng)意經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟形態(tài)，可以站在更高的角度來審視，能夠更好地理解創(chuàng)意經(jīng)濟對各國經(jīng)濟的巨大推動作用。

關鍵詞：創(chuàng)意；經(jīng)濟

隨著經(jīng)濟的全球化發(fā)展，知識經(jīng)濟也向縱深發(fā)展，創(chuàng)意經(jīng)濟迅速興起。作為新經(jīng)濟的發(fā)展模式和城市經(jīng)濟的高級形態(tài)，“創(chuàng)意經(jīng)濟，逐漸成為世界各國經(jīng)濟發(fā)展的熱點。從創(chuàng)意本身到以創(chuàng)意為核心的產(chǎn)業(yè)組織和生產(chǎn)活動即“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，創(chuàng)意經(jīng)濟以創(chuàng)意為基本動力，在產(chǎn)生財富、積累文化、創(chuàng)造就業(yè)機會、推動城鄉(xiāng)發(fā)展、促進技術改革、提高一個城市及國家競爭力等方面的經(jīng)濟驅(qū)動力開始發(fā)揮重要的作用。

一、創(chuàng)意經(jīng)濟的概念

在知識經(jīng)濟高度發(fā)達的新階段，以人的創(chuàng)造力即創(chuàng)意為核心，以知識產(chǎn)權(quán)保護為平臺，以現(xiàn)代科技為手段，并把創(chuàng)意物化，形成高文化附加值和高技術含量的產(chǎn)品和服務，在市場經(jīng)濟條件下進行生產(chǎn)、分配、交換和消費，以提升經(jīng)濟的競爭力和提高生活質(zhì)量為發(fā)展方向的新型經(jīng)濟形態(tài)。創(chuàng)意經(jīng)濟強調(diào)文化藝術創(chuàng)造性對經(jīng)濟的推動作用，其主要標志有二：一是創(chuàng)意資源成為經(jīng)濟增長的關鍵要素；二是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為先導產(chǎn)業(yè)或支柱產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意經(jīng)濟興起和繁榮于現(xiàn)代城市，當經(jīng)濟發(fā)展的動力轉(zhuǎn)移到主要依靠人的個體創(chuàng)造力、文化藝術等創(chuàng)意要素時，創(chuàng)意經(jīng)濟便應運而生，它在客觀上強調(diào)人與自然的共生、人與人之間的和諧。

二、創(chuàng)意經(jīng)濟的特征

首先，創(chuàng)意經(jīng)濟是“以人為本”的經(jīng)濟，其本質(zhì)是以智力資源為依托的知識經(jīng)濟，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占據(jù)產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端。“創(chuàng)意資本”會漸漸取代土地、勞動、貨幣，成為經(jīng)濟發(fā)展的核心資本。創(chuàng)意經(jīng)濟使人的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。其次，創(chuàng)意經(jīng)濟的實質(zhì)是知識產(chǎn)權(quán)的占有和交易，知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意資源有形化的載體，也是創(chuàng)意商品化的表現(xiàn)。在創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)橹R產(chǎn)權(quán)的同時，創(chuàng)意本身也向著創(chuàng)意經(jīng)濟的實現(xiàn)跨越。創(chuàng)意經(jīng)濟是創(chuàng)新型經(jīng)濟，知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意作品到創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)品到創(chuàng)意商品的轉(zhuǎn)換器。創(chuàng)意經(jīng)濟的實質(zhì)就是知識產(chǎn)權(quán)的交易。再次，創(chuàng)意經(jīng)濟的核心問題是創(chuàng)意的合理定價，創(chuàng)意經(jīng)濟的核心問題是如何對創(chuàng)意這種特殊的生產(chǎn)要素進行合理定價，即創(chuàng)意的定價機制問題。作為一種特殊的生產(chǎn)要素，創(chuàng)意很難通過市場的一次性交易來給予直接的定價。在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，創(chuàng)意的定價有兩種途徑：一是通過知識產(chǎn)權(quán)交易市場這種特殊的機制來進行，二是通過創(chuàng)意所有者的創(chuàng)業(yè)活動來實現(xiàn)，即通過創(chuàng)意所有者自己成立創(chuàng)業(yè)企業(yè)來實現(xiàn)。

三、全球化下創(chuàng)意經(jīng)濟的作用

第一，創(chuàng)意經(jīng)濟是當代市場經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。創(chuàng)意經(jīng)濟具有強大的要素資源黏合能力和整合功能，進而能夠推動資源配置方式的演進和財富的快速增長。創(chuàng)意經(jīng)濟是當代市場經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，主要體現(xiàn)在以下幾點。第一，創(chuàng)意經(jīng)濟的需求創(chuàng)造力。創(chuàng)意的物化產(chǎn)品一般都是創(chuàng)新性產(chǎn)品，往往能夠引導或者創(chuàng)造需求。第二，創(chuàng)意經(jīng)濟的資源整合力。廣泛的創(chuàng)業(yè)活動大大提高了人類對已有資源的開發(fā)利用能力，有效地促進了經(jīng)濟資源的高效率整合，進而有效地提升了全社會的物質(zhì)財富創(chuàng)造能力。第三，創(chuàng)意經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)滲透與擴張力。以版權(quán)、專利和設計等為內(nèi)核的創(chuàng)意經(jīng)濟，以居于價值鏈高端的地位廣泛地滲透到社會既有的各種產(chǎn)業(yè)中，并根據(jù)最終產(chǎn)品的價值增值全過程，即價值鏈原則，迅速對這些產(chǎn)業(yè)進行分解與重組，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)生新的變革，促進產(chǎn)業(yè)的升級演進。同時，那些具有較強市場吸引力的創(chuàng)意物化產(chǎn)品特別是文化產(chǎn)品具有明顯的溢出效應，市場擴張和滲透功能比較強。

第二，創(chuàng)意經(jīng)濟帶來了新的職業(yè)階層的崛起。在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，創(chuàng)意成為經(jīng)濟、社會及文化發(fā)展的驅(qū)動力，不同企業(yè)和組織都以發(fā)揮創(chuàng)造力為目標。創(chuàng)意無孔不入，滲透到社會生產(chǎn)和生活的全過程。創(chuàng)意不僅充實我們生活、工作的每個環(huán)節(jié)，而且成為當今時代的最大特色。伴隨著創(chuàng)意經(jīng)濟的興起，一群時代創(chuàng)意精英在特定的區(qū)域不斷聚集，形成了“創(chuàng)意階層”。創(chuàng)意階層從事多樣化產(chǎn)業(yè)，從科技到娛樂，從新聞到金融，從高端制造到藝術創(chuàng)作。創(chuàng)意階層并不視本身為一個階級，但他們卻擁有共同的價值觀，尤其注重創(chuàng)意、個性、多元技巧及才干。熱愛工作，醉心事業(yè)，擁有過人的洞察力、想象力和執(zhí)行力，是創(chuàng)意階層共同的DNA。他們不僅擁有創(chuàng)意，而且致力發(fā)揮創(chuàng)意，以實現(xiàn)自我為最大的工作滿足感。

第三，創(chuàng)意經(jīng)濟促進了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。創(chuàng)意經(jīng)濟的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的動力。不同產(chǎn)業(yè)間此消彼長的“自然演化，過程，構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷的主要內(nèi)容，其中，最直接的體現(xiàn)就是主導產(chǎn)業(yè)的更迭，這也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動的主要標志。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的根本出路在于創(chuàng)新。大量事實也說明，一個產(chǎn)業(yè)的技術創(chuàng)新活動越活躍，對創(chuàng)新成果的吸收和融合能力就越強；創(chuàng)造能力越強，創(chuàng)新成果的商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化速度越快；適應市場需求的能力越強，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度就越快，產(chǎn)品的附加值也就越高。創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化過程和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意化過程就是創(chuàng)新，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身以創(chuàng)新為根本特征，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又具有較強的關聯(lián)效應和波及效果，可能引發(fā)新一輪的產(chǎn)業(yè)變革甚至產(chǎn)業(yè)革命，進而導致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)突變——實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本性調(diào)整和升級。

第四，創(chuàng)意經(jīng)濟是城市經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的高級形態(tài)。創(chuàng)意經(jīng)濟的核心資源是創(chuàng)意，創(chuàng)意指人的創(chuàng)造力、技能和才華等非物質(zhì)資源，包括再思考或從最基本的原理出發(fā)思考問題的能力，從似乎雜亂無章或截然不同的事物中發(fā)現(xiàn)共同線索的能力，敢為人先的能力，修改規(guī)則的能力，想象未來方案的能力等。創(chuàng)意是無形的智力資源，通過知識產(chǎn)權(quán)可以有形化。相對于有限的物質(zhì)資源，創(chuàng)意資源是可再生的取之不盡、用之不竭的資源。創(chuàng)意資源具有獨特性、可傳承性、非磨損性、流動性、共享性和無限增值性，這些特點決定了創(chuàng)意經(jīng)濟的可持續(xù)屬性。

總之，創(chuàng)意經(jīng)濟的高速發(fā)展依賴于創(chuàng)意人力資本的投入產(chǎn)出和創(chuàng)意階層的崛起。今天的創(chuàng)意經(jīng)濟越來越多地被用來表述國民經(jīng)濟中利用人們的“智力資本”進行文化服務和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與流通的新興產(chǎn)業(yè)。