陳明鏡

摘要：本文以釋意理論作為切入視角，初步探究2012-2016年博鰲亞洲論壇開幕式演講詞中中國特色表達(dá)的口譯，并采用實(shí)例論證的方法總結(jié)出翻譯中國特色表達(dá)的5種常用策略：直譯、意譯、省譯、增譯和邏輯重組。

關(guān)鍵詞：中國特色表達(dá)；釋意理論；口譯策略

一、引言

近些年來，中國的國際地位不斷提高，世界各國對中國的動態(tài)越發(fā)關(guān)注。而博鰲亞洲論壇作為世界了解中國的重要途徑之一，也逐漸地成為了各國媒體關(guān)注的一個焦點(diǎn)。每年的論壇年會開幕式，中國領(lǐng)導(dǎo)人都會發(fā)表一次主旨演講，而演講詞中會包含有關(guān)中國政策、方針和立場的表達(dá)。這些表達(dá)通常被稱為“中國特色表達(dá)”。中國特色表達(dá)，即那些“反映了中國獨(dú)有的文化、國情以及思維模式”的表達(dá)。翻譯員作為跨語言交際的中間者和連接者，在翻譯中國特色表達(dá)的時候，必須采取行之有效的策略。

本文將以釋意理論作為研究視角，對2012-2016年博鰲亞洲論壇開幕式演講詞中中國特色表達(dá)的口譯進(jìn)行初步探究，并總結(jié)出相應(yīng)的翻譯策略，為外語翻譯教學(xué)提供參考。

二、釋意理論概述

（一）釋意理論的形成和發(fā)展

釋意理論于20世紀(jì)60年代開始發(fā)展起來，它的創(chuàng)建者是法國著名的翻譯理論學(xué)家達(dá)尼卡·塞萊斯科維奇（Danica Seleskovitch）。1968年，塞萊斯科維奇發(fā)表了一篇名為《國際會議譯員一會話與交際問題》的文章，里面闡述了語言科學(xué)和交際研究的觀點(diǎn)。1984年，塞萊斯科維奇和勒代雷（Lederer）共同出版《口譯理論實(shí)踐與教學(xué)》，本次出版標(biāo)志著釋意理論的正式形成。

隨后，經(jīng)過科學(xué)研究，勒代雷于1994年出版了書籍《釋意學(xué)派口筆譯理論》，進(jìn)一步地完善了釋意理論。

根據(jù)釋意學(xué)派的研究，口譯就是在理解了源語言之后，脫去語言的外殼，對其信息或意義進(jìn)行重新表達(dá)的過程。至今為止，該理論仍對口譯實(shí)踐活動起著深遠(yuǎn)的影響，也激勵著一代代學(xué)者們不斷研究拓展。

（二）釋意理論的主要特點(diǎn)

總體來說，釋意理論所關(guān)注的是翻譯活動中的意義和內(nèi)容的傳達(dá)，而非語言的傳達(dá)。它有以下幾個特點(diǎn)：1.翻譯被看做是一個交際活動；2.意義是在翻譯過程中的一個焦點(diǎn)；3.語言知識和認(rèn)知知識在翻譯過程中需要結(jié)合起來。

根據(jù)釋意理論，翻譯是一種跨語言交際活動，它的關(guān)注點(diǎn)在于要傳遞的意義而非說話者的語言本身。也就是說釋意派理論認(rèn)為，翻譯的對象不是語言，而是意義。翻譯的任務(wù)是轉(zhuǎn)達(dá)交際意義，而語言只是理解意義必不可少的條件之一，若想正確理解意義，譯者不僅僅要擁有語言知識，還應(yīng)有足夠的主題知識、百科知識，總之，需要有廣泛的語言外的知識。

（三）釋意理論的三角模型

塞萊斯科維奇提出了一個口譯過程的三分法，指出口譯不是一種語言符號的轉(zhuǎn)換活動，而是一個“意義”的理解與再表達(dá)過程，它包括理解、意義與語言形式分離、重新表達(dá)三個步驟。因此，釋意學(xué)派用三角模型描述口譯過程，里面有三個階段：理解階段，脫離源語語言外殼階段和重新表達(dá)階段。

口譯是一種交際活動，其對象是說話人要表達(dá)的意思而不是他所使用的語言；要理解講話人的意思，就必須把講話的語言意義和譯員的非語言知識結(jié)合起來；在口譯過程中，介于理解和表達(dá)之間存在著一個隱形的、意義“脫離源語語言外殼”的中間環(huán)節(jié)。

三、釋意理論視角下中國特色表達(dá)的口譯

經(jīng)過分析和實(shí)例研究，發(fā)現(xiàn)譯員在翻譯中國特色表達(dá)時，常采用以下幾種策略。

1.直譯

在中國特色表達(dá)中，有一些在英文中有對應(yīng)的表達(dá)來表述相同的意思，因此在翻譯此類表達(dá)時，譯員可使用直譯的手段進(jìn)行翻譯，這樣既能符合英文的表達(dá)習(xí)慣，聽眾也能理解。直譯的時候，譯員在準(zhǔn)確傳達(dá)說話者所要表述的意思或內(nèi)容的同時，需要盡量地保持源語的語言形式和風(fēng)格。

原文：和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。

譯文：Peace，like air and sunshine，is hardly noticed when people arebenefiting from it.But none of us can live without it.

此處“受益而不覺，失之則難存”表達(dá)出了世界和平的來之不易，需要各國共同維護(hù)。在理解了說話人所要表達(dá)的內(nèi)容之后，譯員開始快速地脫離中文的語言外殼，從英文之中選取能夠傳達(dá)該意思的表達(dá)?？紤]到“受益而不覺，失之則難存”按照直譯的方法翻譯成語義對等的句子之后，意思明確，外國聽眾也能理解出和平的來之不易，因此譯員直接按照源語的語言形式用英文將其重新表達(dá)了出來。

2.意譯

由于中文和英文之間的語言差異，有些中國特色表達(dá)，例如中國詩句等，在英文中沒有對應(yīng)的表達(dá)，因此不能采用直譯的方式進(jìn)行翻譯，譯員可以在理解了此類表達(dá)的意思之后，采取意譯的手段進(jìn)行翻譯。意譯指在翻譯時只力求傳達(dá)說話人的話語意思，并不拘泥于原語的句法結(jié)構(gòu)，修辭手段等語言表達(dá)形式。

原文：中國古代思想家孟子說過：“夫物之不齊，物之情也?！?/p>

譯文：Mencius，the great philosopher in ancient China，said，“Things are born be different.”

這是中國領(lǐng)導(dǎo)人在2015年博鰲亞洲論壇開幕式演講上使用的中國名家名言。這種表達(dá)是中國所特有的。譯員在翻譯這種表達(dá)時，需要不拘泥于源語的語言形式，去充分理解說話者所要傳達(dá)的意思。而理解一個文本需要語言知識和百科知識。因此，譯員在理解階段調(diào)用自身的語言知識和非語言知識，脫離中文的語言外殼，對“夫物之不齊，物之情也”這句話進(jìn)行充分的理解，在理解該句表達(dá)的是“物品千差萬別，這是客觀的規(guī)律”的意思之后，譯員在英文中尋找傳達(dá)該意思的表達(dá)，最終使用英文“Thingsare born co be different.”將其意思重新表達(dá)了出來。

3.省譯

中文中有些表達(dá)的修飾語顯得冗余，有時幾個表達(dá)傳達(dá)的是同一個意思。而英文注重簡潔性。因此，譯員在翻譯此類表達(dá)時，需要摒棄冗余的表達(dá)形式，真正地理解說話人所傳達(dá)的意思或內(nèi)容，然后直接將意思翻譯出來。

原文：中國將永遠(yuǎn)與亞洲各國一道，榮辱相依，休戚與共，共同開創(chuàng)亞洲發(fā)展新未來！

譯文：China will forge ahead and share weal and woe with other Asian countries in a joint effort to open up new vistas for Asia's development.

此句表達(dá)是中國領(lǐng)導(dǎo)人在2014年博鰲亞洲論壇開幕式演講的最后發(fā)出的心聲，表達(dá)出了中國將與世界各國一道推進(jìn)建設(shè)美好未來的愿想。此句中“榮辱相依，休戚與共兩個表達(dá)傳遞的都是“同享禍?！钡囊馑?。因此，譯員的理解階段充分理解了該表達(dá)之后，脫離中文的語言外殼，在英文中尋出表達(dá)同享禍福的“share weal and woe”，該表達(dá)能充分地傳達(dá)說話者的意思，對于外國聽眾來說也能夠很好地理解。

4.增譯

在中文中有時傾向于使用高度概括的詞語來表達(dá)信息，對于外國聽眾來說，完全理解其中的蘊(yùn)含意思有較大難度，因此，譯員在傳達(dá)說話者的信息時，也要充分考慮聽眾的理解程度，在必要的時候采用增譯手法添加一些輔助信息，幫助他們較好地理解說話者要傳達(dá)的內(nèi)容或思想。

原文：我們將繼續(xù)加大簡政放權(quán)力度，建立政府權(quán)力清單制度，探索實(shí)行負(fù)面清單管理模式，通過中國上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)等建設(shè)，形成有益經(jīng)驗(yàn)，并復(fù)制與推廣到其他地區(qū)。

譯文：We will work harder to streamline administration and delegate more power to lower level govemments.We will introduce a system of listing government powers.consider the adoption of a management model based on a negative list approach，accumulate useful experience through the developmentof the China（Shanghai）Pilot Free Trade Zone and spread it to other areas.

在這段話中，出現(xiàn)了“簡政放權(quán)”，這是中國全面深化改革的措施之一，里面包含了較多的信息，如果譯員按照直譯的方式，不增加輔助信息的話，對于外國聽眾來說，比較難理解中國進(jìn)行該項(xiàng)舉措是干什么的。因此，譯員在理解了“簡政放權(quán)”之后，脫離漢語的語言外殼，注重表達(dá)出該詞的意思基礎(chǔ)上，在用英文重新表達(dá)時添加了“to lower level govemments”來表達(dá)簡政放權(quán)的對象，這樣外國聽眾就能夠好地理解說話者的意思。

5.邏輯重組

中文和英文在邏輯、表達(dá)習(xí)慣和句式選擇方面有著較大的差異。因此，譯員在翻譯中國特色表達(dá)時，應(yīng)適時地轉(zhuǎn)換調(diào)整句式，對邏輯進(jìn)行重組，這樣更符合外國聽眾的語言習(xí)慣，也使得翻譯出來的表達(dá)更自然，不會出現(xiàn)中式英語。

原文：我們將推動完善社會保障制度，健全公共服務(wù)體系，消除群眾后顧之憂。

譯文：We will improve the social safety net and public services so that people will have no worries.

中文表達(dá)中有許多流水句和散句，彼此用逗號隔開，它們之間也沒有連接詞來表示邏輯關(guān)系。因此譯員在翻譯此類表達(dá)時，在理解傳達(dá)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清句子之間的邏輯關(guān)系，這樣翻譯出來的英文句子才不會被外國聽眾誤解。在例子中，譯員在理解階段的基礎(chǔ)之上，脫離漢語語言外殼，對這幾句的邏輯關(guān)系進(jìn)行重組，在轉(zhuǎn)換成英文的同時，使用“so that”將“完善社會保障制度，健全公共服務(wù)體系”和“消除群眾后顧之憂”的邏輯關(guān)系表達(dá)了出來。這樣一來，外國聽眾能夠更加準(zhǔn)確地理解說話人要傳達(dá)的意思。

四、結(jié)論

根據(jù)釋意理論，在口譯的過程中，譯員要注意脫離源語言的語言外殼，把理解的信息用另外一種語言準(zhǔn)確表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)跨語言交際的目的。在釋意理論的指導(dǎo)下，本次研究對2012-2016年博鰲亞洲論壇開幕式演講詞中的中國特色表達(dá)口譯進(jìn)行了初步的探究，并總結(jié)出了在翻譯此類表達(dá)時可行的翻譯策略，即直譯、意譯、省譯、增譯和邏輯重組。

翻譯中國特色表達(dá)，在目的語有對應(yīng)表達(dá)的時候，譯員可以使用直譯；在目的語中不能找到對應(yīng)表達(dá)的時候，譯員可以使用意譯；在中文表達(dá)修飾語冗余，甚至是幾個表達(dá)傳遞的是同一信息時，譯員可以使用省譯；在遇到高度概括的表達(dá)且直接翻譯會使目標(biāo)聽眾無法更好理解說話者意思時，譯員可以使用增譯；在遇到中文流水局和散句，且句子之間的邏輯關(guān)系不明確時，譯員可對邏輯進(jìn)行重組。

在釋意理論的基礎(chǔ)上，這些策略的運(yùn)用使得譯員在翻譯時脫離源語言的外殼，擺脫源語言的語言形式，調(diào)動自身的語言知識和非語言知識，更加準(zhǔn)確地完成中國特色表達(dá)的口譯，提高了譯文的質(zhì)量。