何嘯含

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)，情感目標(biāo)是其中不可或缺的重要部分。為真正落實(shí)新課程改革的精神實(shí)質(zhì)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)均衡而有個(gè)性地發(fā)展，寓情感教學(xué)于語(yǔ)文教學(xué)已成為語(yǔ)文教育中一個(gè)值得深入研究的重要課題。

情感是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)化的重要標(biāo)志，它既是手段也是目的。在《出師表》這篇至情至理的文章的教學(xué)中，只有引導(dǎo)學(xué)生理解“報(bào)先帝，忠陛下”的思想感情，才能讓學(xué)生體會(huì)作者諸葛亮言辭懇切、情感表達(dá)的真摯和深沉。這篇文章被稱之為“千古名表”，而且陸游還給了他“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的高度評(píng)價(jià)。所以，在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生把握其中的情感，讓學(xué)生有所觸動(dòng)和收獲，并從中受到熏陶和感染，是教師在教學(xué)中反復(fù)揣摩并且一直關(guān)注的內(nèi)容。

《出師表》是一篇自讀課文，可以利用二課時(shí)完成本課的教學(xué)：第一課時(shí)，主要是梳理課文，積累文言知識(shí)；第二課時(shí)，重點(diǎn)是體會(huì)諸葛亮“報(bào)先帝，忠陛下”的思想感情。為更好地體現(xiàn)情感教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率，可以做以下嘗試：

一、營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍

雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙有三把，即數(shù)學(xué)，文學(xué)和音樂(lè)?！贝蠓参馁|(zhì)兼美的文學(xué)作品，都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶，要使學(xué)生用心靈、用真情去擁抱作品，就需要教師創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的情境，營(yíng)造與作品相適應(yīng)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地投入到作品中去，忘卻自我，與作者和教者“聲氣相投，心心相印”。為此，在上課伊始，教師可以向?qū)W生展示劉歡演唱的《哭諸葛》，然后伴以富有深情的開(kāi)場(chǎng)白，營(yíng)造課堂教學(xué)氣氛，掀起學(xué)生情感的波瀾，促使學(xué)生進(jìn)入最佳情境。

二、細(xì)致分析人物心理

在講解文章前五段的三大建議的時(shí)候，可以細(xì)致地對(duì)諸葛亮此時(shí)的心理進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生想象：諸葛亮為什么如此細(xì)致地進(jìn)行臨別前的布置？學(xué)生就會(huì)似乎被點(diǎn)燃了什么似的，他們七嘴八舌：有的結(jié)合劉禪的實(shí)際情況，說(shuō)諸葛亮放心不下暗弱的劉禪，流露出一種類似父愛(ài)的關(guān)切；有的從當(dāng)時(shí)蜀漢的情況分析，講到諸葛亮在為不可為之事，內(nèi)心十分煎熬和復(fù)雜，其中很關(guān)鍵的是擔(dān)憂北伐的后顧之憂，因此，對(duì)待國(guó)內(nèi)的局勢(shì)，必然要進(jìn)行詳盡的安排，以便能夠達(dá)到消除一種顧慮的效果。所以，隨著挖掘和討論的深入，學(xué)生對(duì)作品中的情感逐漸地深入和感知，內(nèi)心也逐漸地為這篇文章所感動(dòng)。

三、在讀中品味人物情感

在第四個(gè)板塊“讀千古名文，品諸葛情懷”的教學(xué)中，這一環(huán)節(jié)是突出教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)鍵。可以這樣做：首先，教師范讀第六段課文，學(xué)生聽(tīng)讀體會(huì)朗讀感情，學(xué)生模仿自讀第七段，然后要求學(xué)生把自己喜歡的、印象深刻的句子或段落找出來(lái)，讀一讀，品一品，把自己感悟出來(lái)的情感說(shuō)出來(lái)與大家分享?？梢岳谩白x ，我讀出了諸葛亮 的情懷（或期望）”這種句式，示范引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本。讓學(xué)生感悟：諸葛亮不僅是智慧的化身，也是忠誠(chéng)的化身，人們對(duì)諸葛亮的熟悉，不僅是對(duì)他智慧的欽佩，更有對(duì)他忠誠(chéng)的感動(dòng)，這對(duì)學(xué)生體驗(yàn)諸葛亮的情懷奠定了一定的基礎(chǔ)。所以，在具體內(nèi)容、具體語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自由發(fā)言，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的情感體驗(yàn)。

四、分析重點(diǎn)段落

教師有目的地引導(dǎo)學(xué)生分析課文的第六自然段，這一自然段是諸葛亮敘述自己的身世，追憶先帝的恩遇，寫(xiě)得情真意切，感人肺腑。同時(shí)，也交代了他對(duì)劉氏父子死心塌地、忠心耿耿的原因，那就是報(bào)答先帝的知遇之恩，這是體驗(yàn)諸葛情懷的重點(diǎn)。還要引導(dǎo)學(xué)生理解課文的最后一句話“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”，諸葛亮的淚為誰(shuí)而流呢？根據(jù)課文內(nèi)容，可以揣摩到這句話包含的感情豐富：有對(duì)先帝的懷念，有對(duì)蜀國(guó)內(nèi)部的擔(dān)心以及對(duì)蜀國(guó)面臨的危機(jī)形勢(shì)的擔(dān)憂，也有對(duì)劉阿斗恨鐵不成鋼的無(wú)奈，更有對(duì)這次揮師北伐前途感到茫然的傷感，等等。各種情感涌上心頭，怎能不“臨表涕零”，這是忠臣的眼淚，理解這句話，能加深理解諸葛情懷。引導(dǎo)學(xué)生用“讀_________，我想到了_________”這樣的句式，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。

語(yǔ)文新課標(biāo)把語(yǔ)文定位在“培養(yǎng)學(xué)生高尚的情趣和一定的審美能力，使學(xué)生陶冶情操，感悟人生，升華精神境界”，這一定位決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)的本質(zhì)不再是教師教語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文技能、強(qiáng)化解題方法，而是情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)。在呼喚新的教學(xué)理念的今天，應(yīng)該把情感熏陶貫串于日常的教學(xué)過(guò)程中去。在《出師表》的教學(xué)中，可以利用這篇不可多得的教材，加強(qiáng)情感教學(xué)，以情激起學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這樣才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，達(dá)到發(fā)展智力、凈化情感的目的。