郭明浩

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是蘇軾的悼亡名篇，這首詞以平實樸素的語言道盡了對亡妻王弗的思念，感真淳于深摯，見滄桑于沉痛，一泣一筆，一慟一詞，壘血成篇，情動千古。

然而長久以來，對這首詞的解讀都存在三方面的問題：一是對詞中的“兩茫?！薄肮聣灐薄皦m滿面，鬢如霜”“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”等詞句有諸多誤解；二是以橫向斷面截取的方式將詞作拆解得支離破碎；三是引用各種派系理論套解，重形輕意，使得詞作的情感大打折扣。筆者認(rèn)為，研究詩文要以文本為根基，要尊重作者的創(chuàng)作思想，尊重他的時間性和歷史性。

因此，本文試從文史互證法人手，依據(jù)蘇軾的手札、文章、墓志銘等文獻(xiàn)資料對《江城子》一詞作合理的還原和想象，還原特定時空坐標(biāo)軸中作者的生活場域與生存體驗，進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，理解蘇軾視王弗“生死如一”的一番癡隋。

一、生死如一

1.生死皆有知，永志不忘

在時間的維度上，“十年”是何等亙寂漫闊！人生過處，雪泥鴻爪。然則十載之期終究有限，生死之界卻無法逾越，追溯得了回憶卻追溯不回生命，“十年”的漫長浩瀚再接以“生死”的永世隔絕，四字尚未吟罷，心魂已黯然自傷。

“兩茫?！比殖薪印吧馈倍觯~魂立定?！懊Ｃ！睘椤懊烀?、模糊不清”之意，以“兩”字限飾“茫?！保毖圆恢惶K軾對王弗渺茫無知，亦是王弗對蘇軾渺茫無知。王弗安眠于眉州東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里，蘇軾對其有何事不可知曉？而既然王弗已經(jīng)亡故，又怎么能對蘇軾有“茫?！敝兄?？由此可知，王弗在蘇軾的心中并未真的死去！

對于蘇軾而言，這份思念是雙向的：一份出自自己直指墳內(nèi)，另一份發(fā)自王弗卻難出墳外。死亡是一種存在方式的結(jié)束，同時又是另一種存在方式的開始。正如現(xiàn)代作家余華在小說《在細(xì)雨中呼喊》中描寫“弟弟”的死時言道：“于是弟弟正式結(jié)束了和人在一起的歲月?！弊x懂“兩茫茫”，才能讀懂這種蘇軾對王弗“生死如一”的特殊情思，才能真正讀懂蘇軾的一片癡心。

2.死生兩時空，凄涼滄桑

“千里”二字在空間的維度上，展開了遙遠(yuǎn)弗及的距離，與前文的“十年”一同構(gòu)成了生死決絕之意境，傳達(dá)出永世難見的悲痛之感?！肮聣灐倍值莱隽送醺ガF(xiàn)在的境況，蘇軾痛心地體會到妻子現(xiàn)在的孤獨(dú)。

很多研究者將“孤墳”一詞理解為蘇軾在著意描寫王弗墳?zāi)怪車h(huán)境的孤寂凄涼進(jìn)而烘把心境，這是一種誤解。一則蘇軾在為王弗所作的《亡妻王氏墓志銘》中言：“（王弗）葬于先君、先夫人墓之西北八步?！倍醺ド啊笆挛幔ㄌK軾）先君先夫人，皆以謹(jǐn)肅聞”，蘇洵夫婦又對王弗甚是喜愛且評價甚高，與公婆為鄰其墳必不孤，家人魂聚又何來凄涼？

“孤墳”乃是與“夫妻合墓”相對而言的，蘇軾言“千里孤墳，無處話凄涼”直是道出亡妻十載孤枕、寂寂獨(dú)眠于千里之外的凄涼境況！身為丈夫的自己受山水之隔、公務(wù)之阻無法與愛人相依相伴，王弗滿心的孤寂凄涼無人傾訴，其中的體貼與愛憐、愧疚與疼惜、思念與悲痛之f青直徹心髓。

空間維度上的距離無法逾越，蘇軾不能抹平王弗心中的凄涼，而時間的維度上，蘇軾又與王弗拉開了更大的距離。雖然在蘇軾的筆下，生與死的界限已然消失，生者與死者是一樣的，但蘇軾自己卻必須遵守時間的鐵律：“塵滿面，鬢如霜”，才四十不足的蘇軾已顯老態(tài)。悲哉痛哉！

二、生死如環(huán)

1.生死夢中逢，一如既往

“幽夢”言夢境隱約，“忽”言還鄉(xiāng)之速，兩字極言還鄉(xiāng)之虛幻。十年之久，千里之遠(yuǎn)，忽然即還，其中的歡喜溢于言表，然而以虛當(dāng)實，虛中愈喜則喜后愈悲。

往昔圓滿幸福的生活場景就這樣自然卻又突然地呈現(xiàn)在蘇軾面前：還是那間小屋，還是那扇窗戶，窗前妻子梳妝時的一拈一指、一顰一笑都一如既往。其實是在蘇軾的心中，王弗根本不曾離去，所以才可以“相逢”而不是永世悼念—在蘇軾的情思中，夢中有自己活生生的“愛侶”而不是一個永遠(yuǎn)逝去的“亡妻”。

十年時光，荏苒蹉跎，王弗容顏未老，“小軒窗，正梳妝”，生與死，一如尋常。越過生死之界忽然隔窗相見，種種深情該如何言說？大言無聲！如此心意相通該是多么的幸福圓滿，而這種幸福圓滿又何其短暫？這又該是怎樣的大歡喜與大悲痛！千言萬語凝噎在喉，只有淚水潸然。

2.生死心相印，思念相接

此夜重逢，那深情的無言凝望與不止的千行涕淚，都讓蘇軾無比欣慰又無比悲痛地意識到：雖然十年來兩人一直處于“生死兩茫茫”的狀態(tài)，可彼此的思想與愛戀卻是一致的！生死雖遠(yuǎn)，可兩顆心卻默契依然。所以蘇軾才會料想到，從今往后每個明月圓滿的夜晚，當(dāng)自己思念著王弗的時候，千里之外的短松岡下，孤獨(dú)的王弗也定是痛斷肝腸地思念著自己，而這樣的跨越生死界限的思念將延至自己生命的盡頭！

尾句本已從夢中返回現(xiàn)實，但蘇軾卻又把思想從現(xiàn)實接回了千里之外的孤墳，本來由虛返實之筆，卻筆鋒側(cè)落又轉(zhuǎn)為虛寫，他想象著王弗在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)思念著自己，不正是因為自己在思念著王弗嗎？這份穿越時空連接生死的思念，怎能不感動千年？

在這首悼亡詞中，蘇軾傳情如癡。蘇軾并不是像元稹、賀鑄那樣以生者的身份痛悼逝者，而是以一個丈夫的身份思念十年未見并且還將長久不得見的愛人，蘇軾將夢境與現(xiàn)實交疊錯織，在無盡的悲痛與思念中，抹煞了生與死的界限：生死如一，癡心永在。