高小杰+蔣雯

摘 要：目的 隨著科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的同時，設(shè)計語言與設(shè)計風(fēng)格也日趨國際化。設(shè)計應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與設(shè)計相結(jié)合，使產(chǎn)品設(shè)計更具民族特征和鄉(xiāng)土氣息，這既是中國設(shè)計走向世界的根本，也是中國向世界展示自己的重要途徑。方法 通過對剪紙造型與文化的研究，發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)所留下的的造型特點，分析其在使用過程中的特色文化，總結(jié)在工業(yè)設(shè)計中的運用方法。結(jié)論 將具有民族特色的剪紙藝術(shù)引入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計，不僅可以弘揚與傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)，還能增加現(xiàn)代產(chǎn)品的獨特性和文化底蘊(yùn)，滿足消費者的心理需求。并與大眾產(chǎn)生情感共鳴，提升產(chǎn)品設(shè)計的人文色彩，體現(xiàn)深厚的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；產(chǎn)品設(shè)計；文化

剪紙藝術(shù)是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，它具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，是最具代表的民間藝術(shù)。剪紙造型特征和文化理念的結(jié)合實現(xiàn)了實用與審美的完美結(jié)合，與產(chǎn)品設(shè)計實用與美觀并重的需求特征不謀而合，在無形中指出產(chǎn)品設(shè)計新的發(fā)展方向。以現(xiàn)代的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法將民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中，對現(xiàn)在的產(chǎn)品設(shè)計將起著積極的推進(jìn)作用。

一、中國剪紙藝術(shù)

剪紙藝術(shù)代表著中國最樸實的民間愿望，它傳承了中國兩千年的歷史和文化。它雖然以平面剪影鏤空為藝術(shù)形式，但它同時還具有立體美感。它雖然以抽象的概念為素材，但它卻表現(xiàn)了明確具體的表象意義。傳統(tǒng)剪紙元素種類豐富、蘊(yùn)涵深厚、形態(tài)多樣，它的廣泛應(yīng)用體現(xiàn)了本民族的文化特色，對各種平面設(shè)計的發(fā)展起了積極的推動作用。自人類出現(xiàn)之初的圖形符號，一直到各種成熟的剪紙藝術(shù)作品的出現(xiàn)，剪紙藝術(shù)始終如一的都和勞動人民的生活緊密相連。民間剪紙的題材是很廣泛的，它既反映現(xiàn)實生活中群眾喜聞樂見的事物，也表現(xiàn)自己對美好生活的向往。因為題材來自生活，所以剪紙作品表現(xiàn)的內(nèi)容生活氣息就十分濃厚。民間剪紙在題材上的一大特點是采用托物寄情的寓意手法。剪紙藝術(shù)是在時代的要求下，從人們的主觀世界中產(chǎn)生的，但又以人們的生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ)，滿足人們精神需求而產(chǎn)生的，為人類的精神世界服務(wù)。

二、剪紙藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

產(chǎn)品設(shè)計是一項集藝術(shù)、文化、歷史、工程、材料、經(jīng)濟(jì)等各學(xué)科知識為一體的綜合產(chǎn)物，主要協(xié)調(diào)的是產(chǎn)品與人之間的關(guān)系，實現(xiàn)產(chǎn)品的人機(jī)功能和人文美學(xué)的要求。與其他藝術(shù)種類不同的是，產(chǎn)品設(shè)計更加注重實用性，無論是產(chǎn)品的外觀、結(jié)構(gòu)還是功能，都要以使用者的感受和體驗為出發(fā)點，真正做到以人為本。時至今日，人們不再滿足于物質(zhì)功能的需求，而去追求心理上的滿足感。所以，設(shè)計師要充分掌握和利用各種造型語言，優(yōu)化產(chǎn)品的外觀造型來滿足消費者的需求。

1.剪紙題材在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)民間剪紙形象并不是偶發(fā)性的創(chuàng)作，而是歷經(jīng)一代又一代的民間藝人不斷加工創(chuàng)造而成的。它來源于生活，有著相當(dāng)穩(wěn)定的受眾群體，其設(shè)計眾所周知，具有極為廣泛的社會普遍性。借鑒這些個性鮮明，有著強(qiáng)烈民俗特征的形象于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，不僅能為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計提供豐富的藝術(shù)資源，也能使產(chǎn)品設(shè)計擁有良好的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)質(zhì)的市場條件。

2.剪紙元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

文字元素在民間剪紙中常常采用寓意或諧音來傳達(dá)人們的主觀情感和審美情趣。形式美的文字設(shè)計能給產(chǎn)品增光添彩，令消費者賞心悅目。圖形元素是民間剪紙最具特色、最能表達(dá)人們視覺思維的表現(xiàn)形式，是虛與實、抽象與具象的統(tǒng)一。將圖形元素應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計，可以增強(qiáng)產(chǎn)品的視覺沖擊力，提升文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，擴(kuò)大產(chǎn)品設(shè)計的附加值和創(chuàng)造合理的生存方式。色彩元素在傳統(tǒng)剪紙中是一種文化符號，是傳遞情感和審美情趣的需求。紅色是最原始、最富有生命力、沖擊力和視覺力的色彩。傳統(tǒng)剪紙親近紅色，把它視為歡樂、喜慶、順?biāo)臁⒊晒瓦M(jìn)取的象征。色彩元素成為給顧客留下深刻印象的第一視覺因素，顧客通過色彩可以直觀地識別并選擇商品。

3.剪紙衍生品在現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在與現(xiàn)代科技和文化融合的過程中，結(jié)合現(xiàn)代的一些表現(xiàn)手法和設(shè)計理念，已被廣泛應(yīng)用到設(shè)計的各個領(lǐng)域中。剪紙藝術(shù)在包裝、書籍裝幀、服裝設(shè)計、動畫、室內(nèi)設(shè)計、標(biāo)志等設(shè)計領(lǐng)域中的廣泛運用，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了積極的影響。剪紙衍生品的應(yīng)用也越來越廣泛，如何將傳統(tǒng)剪紙的設(shè)計元素和當(dāng)代禮品的設(shè)計理念相結(jié)合，設(shè)計出與眾不同，又有著本土特色的禮品，需要設(shè)計師認(rèn)真的思考研究。

4.剪紙的造型理念在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)不同于其他的傳統(tǒng)藝術(shù)門類，在圖底關(guān)系中把虛實關(guān)系結(jié)合來進(jìn)行設(shè)計，提高設(shè)計理念的傳遞能力，使人們能夠很好的辯解出來。利用民間剪紙造型的虛實相結(jié)合的觀念來進(jìn)行設(shè)計，利用虛、實形的互動，提高設(shè)計傳遞信息的能力。在設(shè)計中不能只看到“實形”而忽略了“虛形”，陰陽相依而存，陰陽互補(bǔ)。剪紙的造型手法在產(chǎn)品設(shè)計中的觀念意識創(chuàng)新和對其進(jìn)行充分的聯(lián)想運用。通過對某一特定部分的圖底關(guān)系、虛實關(guān)系的轉(zhuǎn)換變化，當(dāng)注重虛形時，實形就成了圖底，從相反的角度來看也是一樣。出發(fā)點不同，就會有不同的視覺感受。在虛實關(guān)系和圖底關(guān)系的相互表現(xiàn)上，彼此遵循各自所從屬的規(guī)律，相互呼應(yīng)，增強(qiáng)整體感，只有這樣的設(shè)計出來的作品才會完整，才能彰顯出其極大的視覺魅力。

三、剪紙藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計中運用的價值

產(chǎn)品設(shè)計的目的滿足人的物質(zhì)和精神的需要，而剪紙也是廣大勞動人民發(fā)現(xiàn)美記錄生活的一種方式，這兩者的目的都貼近人們的生活。通過對民間剪紙藝術(shù)文化的汲取，為現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計增添了新的活力，并使其在國際舞臺上展現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化，也推動了產(chǎn)品設(shè)計邁向新的臺階。在傳統(tǒng)元素民間剪紙日漸消失的今天，我們要從剪紙藝術(shù)中尋找設(shè)計元素，從不同的角度進(jìn)行分析和觀察， 使得剪紙中一些意義深遠(yuǎn)的、抽象的、無形的設(shè)計概念和心理狀態(tài)改變?yōu)橐环N具體的事物形象，并引發(fā)對抽象概念的延伸和連接，使剪紙藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計能夠巧妙的結(jié)合。與此同時，我們設(shè)計師要注重剪紙藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計中扮演的角色，我們只有發(fā)現(xiàn)了自己國家的文化根源，才能制造出標(biāo)有中國特色的產(chǎn)品。我們只有不斷汲取剪紙藝術(shù)的精華，運用現(xiàn)代設(shè)計方法的剪紙藝術(shù)語言來表達(dá)，讓中華民族傳統(tǒng)文化長期廣泛傳播。

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