張國(guó)靜+劉望舒

摘 要：現(xiàn)代的社會(huì)紛繁復(fù)雜，現(xiàn)代的人心情沉浮躁動(dòng)，怎樣才能以從容的態(tài)度應(yīng)對(duì)這世間百態(tài)？只有一條，那就是保持好心情?？墒?，保持好心情卻是一件極難能做到的事情。生活中沒有哪個(gè)人不想擁有一份好心情，但現(xiàn)實(shí)告訴我們，這并不是一件容易辦到的事。即使一個(gè)人擁有了地位、財(cái)富、名望也不見得能保持這樣的好心情，往往，越是處在這種生存優(yōu)越地位的人，越是煩惱重重甚至苦不堪言。反倒是許多并不具備這些令人稱羨東西的普通人，卻還能保持相對(duì)快樂、安詳和恬適的好心情。

關(guān)鍵詞： 如何保持；好心情；現(xiàn)代社會(huì)

好心情是一個(gè)人內(nèi)在的體現(xiàn)，它是周全豁達(dá)、自信剛毅、情操高尚、富有智慧等等美德的體現(xiàn)，卻與身外之物并沒有根本的聯(lián)系。那么怎樣才能擁有一份好心情呢？

一、人到底能承受多少苦難

據(jù)報(bào)道，在敘利亞、阿富汗那些飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的難民營(yíng)里，并不經(jīng)常見到一個(gè)人在哭，其實(shí)，他們都經(jīng)歷了人間親人離去的至傷至痛。談起來(lái)，他們之中有的人爸媽死了、孩子死了，但不管大人小孩都沒有淚水，有的還笑嘻嘻的。這不禁讓人想到這樣一個(gè)問題，人到底能承受多少苦難？

如果和這些苦難的戰(zhàn)爭(zhēng)離亂人相比，我們?cè)撚X得幸福無(wú)比才對(duì)。因?yàn)槲覀冸m然困難，但基本的衣食住行都有保障；更加重要的是，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，頭頂不會(huì)隨時(shí)落下炮彈，生命不會(huì)有危險(xiǎn)；忍受著困難，發(fā)奮努力，生活會(huì)有好起來(lái)的機(jī)會(huì)和可能；臥薪嘗膽，把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，說不定命運(yùn)將會(huì)大為改觀；即使實(shí)在過不下去，還可以向社會(huì)，向有關(guān)部門求助……但事實(shí)卻不是這樣，那些平時(shí)生活的困難卻經(jīng)常可能打亂人的心智，常會(huì)讓一些極端的人做出非理智甚至危害社會(huì)的行為，我們不禁要問，他們?yōu)槭裁匆瞿菢咏^望的選擇？

其實(shí)，只要我們改變一下思考問題的角度，就會(huì)對(duì)事情做出完全不同的判斷。世界之大，無(wú)論多么富有和成功的人，都會(huì)有比他更加富有和成功的人。身價(jià)千萬(wàn)的人夠富有了吧，他如果和家財(cái)百億千億的人去比，不也是和乞丐無(wú)異嗎？而無(wú)論你多么貧窮窘迫，也總會(huì)有比你更加不堪的人。因此，這種人比人的比較其實(shí)并沒有太大的意義，問題的關(guān)鍵是我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不要失去對(duì)明天的希望，不要失去奮發(fā)圖強(qiáng)的毅力和心志。多少取得巨大的成功和贏得廣泛的崇敬的人都有過卑微的身世和苦難的童年，一切輝煌的成就都來(lái)源于艱苦的努力。無(wú)論身處怎樣的艱難和困窘，我們一定不要失去勇氣和信心。熬過了最難的時(shí)候，就會(huì)云開日出，豁然開朗。

缺陷其實(shí)擁有著重大的意義：有一位內(nèi)科醫(yī)生在多年的臨床實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了一連串奇怪的現(xiàn)象?；夹呐K病的患者的心臟比一般人要大得多。按照常理，心臟出現(xiàn)問題，由于供血和內(nèi)部營(yíng)養(yǎng)供給不足，一般都會(huì)產(chǎn)生萎縮，直至停止跳動(dòng)。但他發(fā)現(xiàn)，凡是患心瓣堵塞癥的患者，他們的心臟卻奇跡般地增大，好像它是在努力應(yīng)付心臟所帶來(lái)的缺陷。在腎臟手術(shù)中，他同樣發(fā)現(xiàn)類似的問題，如果患者摘去了左腎，那么他的右腎的生命力往往十分強(qiáng)盛，功能也出人意料的強(qiáng)大。另外，在肺等手術(shù)中，都有如此的發(fā)現(xiàn)。于是，醫(yī)生對(duì)此進(jìn)行了研究，并從病理學(xué)范疇擴(kuò)展到心理學(xué)范疇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象不僅在人的身體內(nèi)部存在，而且在社會(huì)心理方面也幾乎成了一種定勢(shì)。

因?yàn)?，一個(gè)人一旦身體上有缺陷，必然會(huì)產(chǎn)生一種彌補(bǔ)的心理，這種心理不是有意識(shí)的，意志在其中并沒有發(fā)揮多大的作用。如果一個(gè)人在幼時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己的弱點(diǎn)，只要沒有被弱點(diǎn)徹底擊潰，那么這些弱點(diǎn)很可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，達(dá)到別人無(wú)法達(dá)到的高度，就像是跳高，欄越高，跳得也越高，這一切都是在不知不覺中進(jìn)行的。而這對(duì)我們生活的啟迪就是：有時(shí)候，缺陷對(duì)你來(lái)說并不是一件十分倒霉的事，它可能是造就你的一個(gè)先行的條件。

二、用生命做代價(jià)穿越心靈的紅海

用生命做代價(jià)，這是個(gè)最笨但最有成效的成功方法，正如哲人梭羅所說：“一件事物價(jià)值多少，等于個(gè)人目前或?qū)?lái)要付出的代價(jià)，這代價(jià)我稱之為生命?！碑?dāng)一個(gè)人愿用生命做代價(jià)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，嘔心瀝血，矢志不渝地奔向目標(biāo)的時(shí)候，那么他的人生定將結(jié)出燦爛輝煌的碩果。

在西方流傳著這樣一個(gè)故事：摩西率領(lǐng)在埃及為奴的以色列人逃離埃及，來(lái)到紅海的時(shí)候，后有追兵掩殺，前有海水擋道，真的是無(wú)路可走了。但是，摩西卻勇敢地帶領(lǐng)著人們走進(jìn)海水。頓時(shí)，海水竟然嘩啦啦分開來(lái)，露出一條路來(lái)，讓他們安全過去了。當(dāng)然，這是神話傳說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中如果你要渡過如此洶涌的紅海，其實(shí)是充滿危險(xiǎn)的。可是在我們穿越自己心理上的紅海時(shí)，只要富有勇氣和信心，就一定會(huì)有奇跡出現(xiàn)。

我們時(shí)常面對(duì)外界的壓力、外界的苦難，我們都沒有低頭；可是面對(duì)來(lái)自自己內(nèi)心的痛苦、煩悶、不安等心理障礙的時(shí)候，我們卻常常感到茫然。所以，有人這么說：人生最大的敵人，就是我們自己。不能戰(zhàn)勝自己的人，永遠(yuǎn)不能成功。許多哲人、名人都談到戰(zhàn)勝自己的重要性。說明人生中維護(hù)和保養(yǎng)自己健康向上的心態(tài)，的確很重要。能否成功，首先取決于我們是否具備一顆迎接成功的心。

生活中，我們常常面對(duì)心理的紅海，只要你踏出改變現(xiàn)狀的第一步。你會(huì)在事后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你有很大的潛能。

三、改變世界，先從改變自己開始

一位長(zhǎng)眠于地下的英國(guó)人的墓志銘上這樣寫著：我年少時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時(shí)曾夢(mèng)想要政變世界，但當(dāng)我年事漸長(zhǎng)，閱歷增多，我發(fā)覺自己無(wú)力改變世界，于是縮小了范圍，決定先改變我的國(guó)家，但這個(gè)目標(biāo)還是太大了。接著我涉入了中年，無(wú)奈之余，我將試圖改變的對(duì)象鎖定在最親密的家人身上。但天不遂人愿，他們個(gè)個(gè)還是維持愿樣。當(dāng)我垂垂老矣，我終于頓悟了一件事：我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。若我能先當(dāng)家人的榜樣，也許下一步就能改善我的國(guó)家，再后來(lái)，我甚至可能改造整個(gè)世界。

這則墓志銘告訴我們一個(gè)看起來(lái)很小但其實(shí)很大的道理：改變自己是改變其他一切的前提，成就大事需先由自己做起。譬如貧窮者就應(yīng)先改變自己的貧窮，無(wú)知者就應(yīng)先改變自己的無(wú)知，粗俗者就應(yīng)先改變自己的粗俗，浮躁者就應(yīng)先改變自己的浮躁……如此等等，脫盡凡俗，方顯英雄。做一番大事，成就一項(xiàng)偉業(yè)，不具備這個(gè)前提，眼高手低，志大才疏，是很難有所作為的。那我們?cè)撛鯓痈淖冏约耗兀?

1.向往快樂，充滿正能量。我們無(wú)論在多么困難、多么惡劣的環(huán)境中，都要以英雄主義的進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)向著光明和樂觀的方面去思考和努力，就能獲得成功。生活中總有逆境和順境、有苦難也有喜悅，即使只剩下半碗大米了，悲觀的人只會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，為明天的日子發(fā)愁哀嘆，讓自己沉浸在可憐之中；而樂觀的人，卻會(huì)為自己慶幸，并滿懷喜悅地考慮如何將大米變成一碗香噴噴的米粥。多向別人微笑，因?yàn)槲⑿?huì)讓你擺脫寂寞和孤獨(dú)，贏來(lái)友情和歡樂；你要?jiǎng)e人重視你、關(guān)心你，就先讓別人知道你重視他、關(guān)心他，對(duì)他微笑，和他多談?wù)劊務(wù)勊矚g談的話題，你就能和他成為朋友或知已。友情是雙行道，當(dāng)對(duì)方知道你是一位如此難得的朋友時(shí)，自然會(huì)珍惜你這個(gè)朋友，也自然會(huì)來(lái)關(guān)心你。其實(shí)，好心情只是也只能是心靈的體驗(yàn)，快樂它真的不在別處，就在你無(wú)垠的心靈里活躍地奔馳著，只要你以一顆赤子般的童心來(lái)面對(duì)紛紜復(fù)雜的生活，時(shí)時(shí)追求光明，向往陽(yáng)光，充滿正能量，你就會(huì)變得快樂起來(lái)，因而擁有一份快樂的好心情。

2.遠(yuǎn)離抱怨，學(xué)會(huì)感恩。在這個(gè)充滿不幸和苦難的世界上，人們往往自認(rèn)為是個(gè)被命運(yùn)遺棄的不幸兒，而陷入自怨自艾、自卑自憐的悲觀境地。但事實(shí)上，生活中總有比你還不幸的人。多想想他們，你心里就會(huì)充滿對(duì)生命和大自然的感恩之情，就會(huì)減掉那些不應(yīng)有的奢望和非分之欲，這樣，恬淡安詳?shù)男腋８胁艜?huì)找上門來(lái)?！梆B(yǎng)心莫善于寡欲”，好心情是從少私寡欲的良田里培養(yǎng)出的甜蜜果實(shí)。正所謂“知足者常樂”，當(dāng)你抱怨鞋子不夠美、不夠靚時(shí)想想那些沒有腳的人你還能說什么？每個(gè)人都是珍貴的，也都是可以幸福的。生命極其美好，請(qǐng)用善良和快樂的心態(tài)面對(duì)，不要總是埋怨“命是這樣的”，要愛自己、看得起自己！幸福就在你的面前，只要肯踏出這感恩的一步就可以了！只要能夠遠(yuǎn)離抱怨，學(xué)會(huì)感恩，就能喚來(lái)好心情，進(jìn)而創(chuàng)造幸福的人生。

3.境由心造，接納生活。禪宗有“境由心造”的說法，對(duì)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人來(lái)說，他有化不幸為大幸、化苦惱為快樂、化地獄為天堂的智慧，亦即他能“以心轉(zhuǎn)物”而不被物轉(zhuǎn)。在這方面古希臘的智者蘇格拉底為世人做出了生動(dòng)的榜樣。她的夫人是個(gè)有名的悍婦，這在一般人可能要深以為苦了，但他卻把她視為自己的難得良師。他說，是她教自己成了哲學(xué)家。這就告訴我們，生活中，凡是那些找碴整你、治你、給你出難題添亂子、讓你受苦受難受煎熬的人，也許正是在幫你開啟智慧，助你走向成功的一種計(jì)策。有智慧的人會(huì)從積極的角度來(lái)對(duì)待這一切，從中因禍得福、受益無(wú)窮；而糊涂悲觀之人則只能心生憤恨和怨怒，陡然將自己置于惡境。這里的關(guān)鍵，是要通過道德的修養(yǎng)、心性的磨礪，獲得“不以物喜，不以己悲”的超然睿智，也更需要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，在苦難和不幸中看到光明向上、生機(jī)勃發(fā)的一面，從而化腐朽為神奇，達(dá)到歌中所唱的“今天明天都是好日子”的快樂無(wú)憂之境。

天空的確總是風(fēng)云變幻，但總有一種天氣是屬于自己的。在這樣的“天氣”里，你知道自己是誰(shuí)，知道自己要去做什么，需要什么，渴望什么，知道自己手心里有沒有緊緊握住幸福的手，不管別人多么優(yōu)秀，他們都不能代替你去走路，去吃苦。我們要聽他們的，但更要聽從自己身體里的聲音。所有的選擇都是為自己為社會(huì)而做，那才永遠(yuǎn)不會(huì)后悔，也才會(huì)時(shí)刻保持好心情。