張旭明

【摘要】在上歷史課的時(shí)候，如何讓學(xué)生對(duì)歷史課想學(xué)、愛(ài)學(xué)，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題，相信這是每位老師都面臨的問(wèn)題。一沙一世界，一花一天堂，每位老師有其解決之道，但共性的東西一定是要讓學(xué)生對(duì)歷史課感興趣。

【關(guān)鍵詞】興趣歷史 談古論今 演講歷史 民主課堂

正文：

在教學(xué)實(shí)踐中，我覺(jué)得老師可在以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試，以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

第一 興趣十足講歷史

興趣是最好的老師，饑餓是最好的廚師，很難設(shè)想在同學(xué)們不感興趣的情況下這門(mén)課能取得好的效果。而歷史教科書(shū)主要是“綱”，史料較少，骨頭多肉少，理論多而史料少，這讓學(xué)生感到很抽象，難以理解，很枯燥。因此，掌握大量的史料是教學(xué)中相當(dāng)重要的一環(huán)，因此老師必須超出課本十倍、百倍，收集史料，做到一課一故事、一課一感人，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，就像廚師在烹飪時(shí)調(diào)味一樣重要，這也是表現(xiàn)老師能力和水平的地方。實(shí)踐證明這是一個(gè)好方法，同學(xué)們都比較歡迎。

當(dāng)然不能單純的為講故事而講故事，其目的是以歷史故事為線(xiàn)索，揭示歷史規(guī)律，這才是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的最終目的，也是這門(mén)課的最重要的教學(xué)任務(wù)。如我在講到：“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，我覺(jué)得就應(yīng)該講一講歷史上的中日關(guān)系，唐代日本的學(xué)習(xí)中國(guó)、明代的抗擊倭寇戰(zhàn)爭(zhēng)、日本的“明治維新”以及軍國(guó)主義的歷史傳統(tǒng)等，只有讓學(xué)生明白這些背景，才能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，還可以通過(guò)現(xiàn)在日本政府否認(rèn)侵略歷史、篡改教科書(shū)、參拜靖國(guó)神社等遭到包括中國(guó)政府在內(nèi)的全世界人民的譴責(zé)，讓學(xué)生更深刻的理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

第二 談古論今說(shuō)歷史

現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)歷史不感興趣主要是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為歷史距離他們很遙遠(yuǎn)、沒(méi)關(guān)系，或者說(shuō)“沒(méi)用”，必然產(chǎn)生：“學(xué)它干嘛”？的想法。這是老師應(yīng)該解決的問(wèn)題，老師可以講“大道理”，如馬克思在《論波蘭問(wèn)題》中說(shuō)：“歷史上常常有驚人的相似之處。如果你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到迷惑，你就去讀讀歷史，其實(shí)一切都發(fā)生過(guò)。如果你對(duì)歷史感到迷惘，你就來(lái)看看現(xiàn)實(shí)，其實(shí)歷史正在發(fā)生”。以此來(lái)說(shuō)明為什么不能忘記歷史；老師也可以給學(xué)生講宋張載《張子語(yǔ)錄》著名的“橫渠四句”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”以此來(lái)說(shuō)明為什么要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史；還可以講唐太宗所說(shuō)的：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”以此來(lái)說(shuō)明為什么要研究歷史。如果老師覺(jué)得效果還不理想，就還可以講點(diǎn)“小道理”，如一次講課時(shí)我突然提問(wèn)：“同學(xué)們餓過(guò)肚子嗎？有沒(méi)有想過(guò)餓死是什么滋味？”全班同學(xué)都抬起頭來(lái)不解地看著我，于是我告訴大家：“我們都是災(zāi)民的后代，我們都是幸存者”。告訴大家我們民族在歷史上的災(zāi)難，結(jié)合正在上演的馮小剛的電影《一九四二》，以及南京大屠殺等，希望我們不要成為善于遺忘的民族！同學(xué)們都信服的點(diǎn)頭，感受到了我們就生活在歷史之中，感受到了“今天”是歷史的延續(xù)，感受到了我們是歷史的繼承者，懂得知道歷史其實(shí)很重要，。另外，每次講課我都愛(ài)以“歷史上的今天”開(kāi)課，如果你留心一下，那么每天都可以找到發(fā)生在“今天”的歷史事件，這樣我們可以在歷史與現(xiàn)實(shí)之間找到一個(gè)比較好的結(jié)合點(diǎn)，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓學(xué)生感到歷史離我們并不是很遙遠(yuǎn)。

第三，激情燃燒演歷史

老師其實(shí)是也是演員，每堂課都是一次演講，在講課時(shí)該動(dòng)感情時(shí)要?jiǎng)痈星?，比如在講黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書(shū)》時(shí)，老師應(yīng)該充分體驗(yàn)先烈的情感，聲情并茂地朗讀該書(shū)：“意映卿卿如晤，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之…”。老師一定要有真情投入，達(dá)到句句情真意切、字字催人淚下的效果，許多同學(xué)能感同身受，被深深打動(dòng)，甚至熱淚盈眶，這樣的歷史課有的同學(xué)可能終身難忘。

第四，民主氛圍中學(xué)歷史

教師講，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生只能被動(dòng)地服從、接受，這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系使學(xué)生缺乏心理自由空間，而且使學(xué)生的思維能力受到壓制。在教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)建和諧、寬松、平等、民主的課堂教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。根據(jù)教學(xué)的需要，巧設(shè)疑問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考問(wèn)題，回答問(wèn)題，給學(xué)生一個(gè)展示才華的平臺(tái)。學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有時(shí)會(huì)冒出一些所謂的奇談怪論，教師不但應(yīng)該允許，而且應(yīng)該鼓勵(lì)，關(guān)鍵是正確引導(dǎo)，使學(xué)生體驗(yàn)到一種收獲的快樂(lè)和成功的喜悅。問(wèn)題回答錯(cuò)了，暴露了問(wèn)題，是好事，正好老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生共同探討，找出原因，改正錯(cuò)誤。教師應(yīng)該扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的良師益友、引導(dǎo)者，而并不是“獨(dú)裁者”，所以教師要放下架子平易近人，為學(xué)生做好指導(dǎo)和服務(wù)。教師轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生的朋友以后，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)沒(méi)有壓力，學(xué)習(xí)氛圍輕松愉快，其樂(lè)融融；學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們暢所欲言、各抒己見(jiàn)，思想的火花閃爍生輝，個(gè)性的發(fā)展暢通無(wú)阻。良好的課堂氣氛可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)他們的智力活動(dòng)；反之，只能使學(xué)生“呆若木雞”，唯唯喏喏，以至阻滯他們認(rèn)知過(guò)程的順利進(jìn)行。只有在輕松愉悅的課堂氣氛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才會(huì)高漲，學(xué)生的教學(xué)過(guò)程主動(dòng)參與度顯著加強(qiáng)。