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        現(xiàn)實(shí)一種

        2017-06-06 17:18:43
        作文周刊·高二版 2016年44期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)

        虛擬,以一種模擬現(xiàn)實(shí)的姿態(tài),訴說(shuō)著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想,卻不敢回過(guò)頭來(lái),直面現(xiàn)實(shí)。

        的確,虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈,戴上“眼鏡”,你就可以置身于各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá),逼真度就越高;技術(shù)越成熟,實(shí)在感就越強(qiáng)。VR,就是這種技術(shù)。

        然而,VR又不僅僅是一種技術(shù),它更是一種哲學(xué),一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。

        對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間,這一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來(lái),像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。

        對(duì)超越感的需求。它給你帶來(lái)偌大的力量感,賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)之間自由穿梭的能力,讓你擺脫了現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡,感到無(wú)所不能。

        對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒(méi)了。在這里,你擁有多重生活,品嘗著不同風(fēng)味的情景,走馬觀花式地領(lǐng)略各種可能。

        就像海綿,抱得越緊,就越難以松開。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)于無(wú)限可能的向往,一切遠(yuǎn)方,一切詩(shī)意,都在這塊海綿里。

        人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出,這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下,不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)的差異,還可能加深人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不信任,使人們愈發(fā)認(rèn)為,只有在虛擬中根據(jù)各人喜好、需求“創(chuàng)造”出來(lái)的新現(xiàn)實(shí),才是最好的現(xiàn)實(shí)。它,剝離了人們與當(dāng)下。那些對(duì)于充實(shí)感、超越感、新鮮感的追求,真的是我們所需要的追求嗎?

        更多的是一種假象,一個(gè)購(gòu)買主義的循環(huán)。根本上,一個(gè)人的時(shí)間無(wú)法增多,一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天,新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。

        它給人們提供了很好的出口,一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是,人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí),當(dāng)你的“眼鏡”不得不摘下、開關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí),習(xí)慣了虛擬的你,又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢?

        那么,我們應(yīng)該摒棄它,扔下它,遠(yuǎn)離它,不去看它?

        這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的背后,是一顆麻木、漠然的心。

        事實(shí)上,對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求,人皆有之,它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。

        而我們真正所應(yīng)做的,不是舍棄一方追求另一方,而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在,只是提供了一種可能。它的存在,是生活的另一面,是現(xiàn)實(shí)的另一面。

        虛擬,源于現(xiàn)實(shí),是現(xiàn)實(shí)的延伸,也是現(xiàn)實(shí)的一種。我們應(yīng)當(dāng)用海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線,讓虛擬完善現(xiàn)實(shí),進(jìn)而成為一種現(xiàn)實(shí)。

        高分解讀

        核心亮點(diǎn):意蘊(yùn)深厚 獨(dú)具特色

        這是一篇很有思想深度的作文。其“深度”一是表現(xiàn)在對(duì)“虛擬世界”的全新理解,即“虛擬,源于現(xiàn)實(shí),是現(xiàn)實(shí)的延伸,也是現(xiàn)實(shí)的一種”,它會(huì)給我們帶來(lái)“充實(shí)感、超越感、新鮮感”,也會(huì)令我們與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生隔膜和不適;二是表現(xiàn)在對(duì)“虛擬世界”的辯證的態(tài)度,即既不要沉湎于此,亦不能一味逃避,而應(yīng)當(dāng)讓它“回歸到一種工具本身”,充分地利用它而不是被它所困。在闡釋、論證自己的觀點(diǎn)時(shí),作者善用比喻、對(duì)比、引用、排比等多種手法,將道理闡述得深入淺出、形象生動(dòng)、富有力度。此外,文章語(yǔ)言也很值得稱道,含蓄凝練,極富張力;不少句子十分形象又蘊(yùn)含哲理,頗耐咀嚼。

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