韓松落

越來越多的女性獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，獨(dú)立之后的她們，是怎樣生活的？

關(guān)于女性獨(dú)立生活，以前有個(gè)命題是“娜拉出走后該怎么辦”，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，結(jié)論十分悲觀，“墮落或者回來”。在娜拉的時(shí)代，這恐怕是實(shí)情。將近一百年過去之后，鑒于女性經(jīng)濟(jì)狀況的改善，娜拉出走已經(jīng)不是問題，但人們又患上一種新的恐懼癥，那就是，用一種悲觀的負(fù)面的眼光去評估獨(dú)立后的女性，她們被描述成剩女或者女漢子，她們的生活似乎毫無邊界。那么，獨(dú)立后的女性，到底過著一種什么樣的生活？獨(dú)立有沒有那么恐怖？脫離了有限的那幾種生活模板之后，她們是否無枝可依？是否失去了情感的滋養(yǎng)？

娛樂圈的幾位女性，或許能提供一些樣板。

徐靜蕾，在轉(zhuǎn)身成為導(dǎo)演、獲得經(jīng)濟(jì)的極大獨(dú)立之后，慨然表示：“我不覺得人一定要結(jié)婚，過去講婚姻是保障，我不需要保障——從情感上講我不需要保障，經(jīng)濟(jì)上更不需要誰保障我。我不需要?jiǎng)e人給我安全感，我挺有安全感?！彼o出了一種新的婚戀生活形態(tài)，那就是感情生活可以不以婚姻為終點(diǎn)。

不能不提莫文蔚。許多女明星的職業(yè)生涯，常常被“厭倦”和“知足”中斷，緊接著，她們就該進(jìn)入家庭生活場景，從此遠(yuǎn)離自己熱愛的事業(yè)，過早地進(jìn)入沉沉暮色。莫文蔚在得到事業(yè)的成功之后，依然不肯厭倦、不肯知足，在四十歲之后，依然停留在舞臺(tái)上。她給出了一種獨(dú)立女性生活樣板，婚姻不是人生的終極答案，更不是事業(yè)的終點(diǎn)。

還有周慧敏，她認(rèn)為，男女的結(jié)合未必要生兒育女，事實(shí)上，她和倪震也一直沒有生孩子，這是獨(dú)立女性的另一種生活形態(tài)，女人可以有各種身份，而未必只有母親和妻子這兩種身份。別聽他們的，結(jié)婚就必須要生娃，你生娃是因?yàn)槟阆肷?，而不是因?yàn)槿丝诩t利、傳統(tǒng)養(yǎng)老模式斷裂，或者未必會(huì)落實(shí)的晚景凄涼。

當(dāng)然，獨(dú)立女性中，還有李宇春。娛樂圈的女性，總是逃離不了“女明星必須要提供情感生活供公眾消費(fèi)”的刻板印象，成為八卦和緋聞的中心?，F(xiàn)實(shí)世界里的女性，也多半逃離不了這種命運(yùn)，她們得奉獻(xiàn)出自己的私密生活，才能進(jìn)入某個(gè)圈子以及獲得提升。而在工作應(yīng)酬中，她們又得負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)氣氛，使場面潤滑，成為隱性的陪酒女郎。李宇春卻拒絕給公眾提供私生活的線索，她沒有緋聞，紅的粉的都沒有。她開了微博，卻并沒真正投入其中，最近一條微博，發(fā)布于2013年。她也不自黑，發(fā)逗比照，僅以事業(yè)立身，她給出的結(jié)論是：這樣也行。

心目中的獨(dú)立女性，還有仙女王守英。她自己定義時(shí)尚，發(fā)布一些在普通人看來很奇怪的照片，漸漸獲得了理解，也得到了機(jī)會(huì)。她是一種更為普遍的特例，那就是在周圍的環(huán)境不能提供足夠支撐的情況下，如何去爭取自己的獨(dú)立，并且把爭取獨(dú)立的過程，當(dāng)作一種獨(dú)立的生活。

總之，獨(dú)立之后，沒什么好懼怕的，已經(jīng)有人摸著石頭過了河，給出了種種生活樣板，可以效仿，也可以突破。生活是自己的，有無數(shù)曲徑通幽，所有的規(guī)定動(dòng)作，其實(shí)都是陳詞濫調(diào)。

（若子摘自《新聞晨報(bào)》

2017年3月27日 圖/李坤）