荊子洋

JING Ziyang

1963年出生

1981年入學(xué)天津大學(xué)建筑系（學(xué)士、碩士）

天津大學(xué)建筑學(xué)院建筑系主任、教授

2016年天津市勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)天津市優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

2016年天津市勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)天津市優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)三等獎(jiǎng)

2014年天津市勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)天津市優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

從學(xué)校畢業(yè)已有30幾個(gè)年頭。記得當(dāng)年上設(shè)計(jì)課時(shí)，我們都滿懷希望地等待老師一份份改回的草圖，圖紙一展開，總是引來無數(shù)崇拜的目光。老師對(duì)比例與尺度、空間與功能的修改講解，總是令我們眼前一亮，滿懷敬畏。評(píng)圖中，老師總會(huì)為自己組的同學(xué)據(jù)理力爭，并將修改的草圖當(dāng)作自己的作品?，F(xiàn)如今，給同學(xué)們動(dòng)手改圖，往往看到的是同學(xué)充滿懷疑的目光，而且下次課原來的方案常常不見了蹤影，這恐怕就是時(shí)代的不同。當(dāng)今資訊、視野及思維開闊與活躍程度，都非當(dāng)年同日而語。但當(dāng)年先生們一份份改圖的敬業(yè)精神、對(duì)圖紙不滿意可能撕下同學(xué)圖紙的態(tài)度、愛憎分明的評(píng)判風(fēng)格，仍留下深刻的記憶。

建筑教育的一點(diǎn)思考

我國建筑設(shè)計(jì)界通常存在一些現(xiàn)象：建筑表現(xiàn)圖優(yōu)于實(shí)體，實(shí)建完成度差，拍照得抓緊，使用改造多等等。對(duì)材料、建造、構(gòu)造、色彩、質(zhì)感等技術(shù)問題缺乏設(shè)計(jì)考量，也可以說，技術(shù)設(shè)計(jì)或設(shè)計(jì)技術(shù)不足。所以往往建筑師看建筑特別關(guān)注細(xì)節(jié)，而學(xué)生看建筑只是遠(yuǎn)望。建筑師的困惑和建筑市場的問題必然反映在建筑教育中。

創(chuàng)新是建筑設(shè)計(jì)的靈魂，源于建筑師對(duì)各種設(shè)計(jì)要素的創(chuàng)新性處理過程，并為人們提供舒適和諧的室內(nèi)外空間、滿足人們的物質(zhì)和精神需求。新材料、新結(jié)構(gòu)、新建造方式、新設(shè)備、新生態(tài)手段等是建筑形式空間創(chuàng)新的重要源泉。在“重主觀意念、輕技術(shù)創(chuàng)新”的建筑教學(xué)風(fēng)氣及技術(shù)創(chuàng)意途徑受阻的情況下，出現(xiàn)了追求淺薄奇觀形式、以造型“搏出位”展示設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的現(xiàn)象，反映出設(shè)計(jì)形式重于內(nèi)涵，創(chuàng)意缺失。

建筑設(shè)計(jì)是“感性”與“理性”這對(duì)矛盾思維相互碰撞并有機(jī)統(tǒng)一的結(jié)果，但涉及技術(shù)層面的理性是如此紛繁復(fù)雜，以致一旦將功能、交通、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、物理特征等作為各自獨(dú)立的知識(shí)（如各種原理、專業(yè)等），學(xué)生便只能一知半解。建筑專業(yè)畢業(yè)生學(xué)過防火卷簾復(fù)雜構(gòu)造，卻不知化糞池原理；學(xué)過建筑物理，卻不知中央空調(diào)系統(tǒng)基本工作方式；學(xué)過配筋計(jì)算，卻不知基本結(jié)構(gòu)選型……有些知識(shí)學(xué)得很深，但卻缺乏系統(tǒng)性，使同學(xué)們無法建立完整的技術(shù)概念，只能制造虛假的分析數(shù)據(jù)、照搬節(jié)點(diǎn)大樣。設(shè)計(jì)缺乏技術(shù)理性，忽略建造邏輯。

學(xué)生圖紙存在明顯的“輕平立剖、重意境表現(xiàn)”的現(xiàn)象。在大量分析意境后往往難尋平面圖，就算有也是把很小、很粗淺的平面放在不重要的位置，而前期的分析、社會(huì)文化理念層面的思維相對(duì)活躍，之后設(shè)計(jì)便停頓下來。在方案有了大的構(gòu)想之后，設(shè)計(jì)便草草結(jié)束，表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、建造適應(yīng)性設(shè)計(jì)創(chuàng)意以及本應(yīng)重點(diǎn)解決的交通及功能處理缺乏思考和設(shè)計(jì)。技術(shù)深化設(shè)計(jì)缺失，完成度不足。

盡管建筑教育界已有深刻認(rèn)識(shí)，各項(xiàng)改革也在逐步進(jìn)行，但將淺顯而系統(tǒng)的建筑技術(shù)及理論類課程滲透進(jìn)設(shè)計(jì)教學(xué)、將技術(shù)邏輯與創(chuàng)意作為基礎(chǔ)支撐而實(shí)現(xiàn)空間的創(chuàng)新性，仍是建筑教育界需要繼續(xù)努力的改革方向。

另外，當(dāng)今的建筑形態(tài)是如此繽紛各異，談規(guī)矩似乎不合潮流，以致學(xué)生缺乏獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷與邏輯正義。國內(nèi)文章、書籍缺乏建筑負(fù)面評(píng)價(jià)，學(xué)生們對(duì)國際大師更只有崇拜。建筑固然具有社會(huì)、文化、功能、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)、心理、地域城市等多種重要價(jià)值，但我們依舊可以進(jìn)行獨(dú)立思考和是非評(píng)判。弗蘭姆普敦將諾曼·福斯特的香港匯豐銀行、倫佐·皮亞諾的圣里古拉體育場，與雷姆·庫哈斯的央視大樓、赫爾佐格·德梅隆的奧運(yùn)體育場進(jìn)行對(duì)比，批評(píng)了后者為創(chuàng)造美觀效果而雜耍炫技與過度投入的結(jié)構(gòu)化，但這些建筑批評(píng)并非綜合考量，也不影響其在建筑界的卓越地位。建筑產(chǎn)生的原因多種多樣，批評(píng)也非一概而論，但如果大學(xué)教育中沒有明確的批評(píng)聲音和是非觀念，建筑設(shè)計(jì)便不再是集社會(huì)、文化、建造、技術(shù)等于一體的邏輯整合的產(chǎn)物，淪落為對(duì)形式的追隨。建筑教育中需要更多批評(píng)的聲音。

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