□ 王 瀟

寫生的價值

□ 王 瀟

寫生，作為一種繪畫方式，其意義不在于寫“實”，而在于寫“活”，是面對生活來捕捉和抒發(fā)生命感悟。其過程，會接受更豐富全面的信息，能啟發(fā)畫面表現(xiàn)的最大可能性。

寫生對象，不管景物或人物，由于時空不同、心境不同、思想和情感不同，都會給畫者以不同的感受和體驗。具備這種真切的感受和內(nèi)在的生命體驗，是寫生的關(guān)鍵。沒有強(qiáng)烈感受，就讀不到事物內(nèi)在的豐富性，寫生就會寫死，就會板滯地照抄對象形貌；沒有深刻體驗，就領(lǐng)略不到對象的生命體征和精神氣象。繁衍生息的萬千世界醒示人們：必須認(rèn)識生命，尊重生命。寫生，就是真誠地表現(xiàn)生命。

不是寫生放大才為創(chuàng)作，而是那樣的寫生本身就是創(chuàng)作。它不是習(xí)作，也不為訓(xùn)練造型木然寫生，因為那樣無味無情，呆雞造型，談何訓(xùn)練；它不是如同照相機(jī)般搜集素材，更不求所謂筆精墨妙，因為那樣礙情，筆墨雖精神產(chǎn)生，可獨立審美，但從物出。寫生是主觀情感的真實流露。因此，作品可不完整，可生澀笨拙，可突發(fā)奇想，可實驗求真，不故作姿態(tài)，故求樣式。寫生中，對象傳達(dá)的信息非常豐富，不同于摹本，不同于教具，不同于在室內(nèi)冥思苦想。這種沖擊人各個感官的海量信息，通過畫者的自身體驗和學(xué)識積累，將會沖破固有模式，出現(xiàn)自由寬泛的筆墨，產(chǎn)生各種隨情、隨性、隨機(jī)的作品，此多種可能性是案頭創(chuàng)作代替不了的。同時，寫生是醫(yī)治繪畫迂腐、老套、空洞、概念的良藥，這些問題不是在象牙之塔玩花樣、變套路、求思想就能解決的。生活之源無限豐富廣大，鮮活生命體的昭示，會為業(yè)已形成的筆墨圖式注入清新血液，激發(fā)畫者在大自然中提煉新的筆墨程式，使繪畫具有持久的生命力。

寫生面對的是真實的物像，零距離，現(xiàn)場感。畫者會充滿激情，陶醉其中；物我合一，附體通神；親切備至，信手拈來；靈魂得以慰藉，性情得以放達(dá)，是一種精神享受。一人一貌，一物一形，一畫一格，對象、體驗、情感、思想、精神、技能，在同一時空中交融匯聚成型，這就是寫生作品的價值所在。

《荼 蘼》 陳半丁 美國紐約大都會博物館藏