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        風(fēng)箏史略

        2017-06-05 18:28:09
        中華手工 2017年4期
        關(guān)鍵詞:放風(fēng)箏風(fēng)箏文人

        現(xiàn)代的人們,多將風(fēng)箏視為文化娛樂用品。然而在歷史上,風(fēng)箏的用途曾有過多次轉(zhuǎn)換,其最初的功能,據(jù)說是用于軍事的。

        相傳公元前203年,楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,漢將韓信率軍四十萬圍項(xiàng)羽于垓下(今安徽靈壁南)進(jìn)行決戰(zhàn)。韓信命人用牛皮制作了一只大風(fēng)箏,于夜間騰空而起,飛到楚營(yíng)上空唱起楚地之歌。悲怨委婉的曲調(diào),喚起了楚軍士兵的思鄉(xiāng)之情,楚軍不戰(zhàn)而潰。

        還有一則故事說,公元559年,北齊文宣帝高洋為了取樂,下令讓囚犯乘坐風(fēng)箏。從六十丈(200米)高的金鳳臺(tái)上向下飛行,能夠飛出城便可免其死罪。結(jié)果,有一個(gè)叫黃頭的死囚乘坐風(fēng)箏,安然飄到城外一個(gè)叫紫陌的地方,得以生還。

        通過一些傳說與記載,我們可以推測(cè)出唐代以前的風(fēng)箏形制很大,可以載人,放飛技術(shù)也已相當(dāng)成熟。

        《新唐書·田悅傳》又記,公元781年,唐代將領(lǐng)張侄被田悅軍隊(duì)困在臨沼,彈盡糧絕,情況危急。張侄“急以紙為風(fēng)鳶高百余丈,過悅營(yíng)上”,田悅命射手射之,竟不能及。求救書終于由風(fēng)箏送達(dá)援軍,取得勝利。這段記載,說明唐代初年的風(fēng)箏采用了紙做材料,減輕了風(fēng)箏自重,可以飛得更高,操縱技術(shù)也有了進(jìn)一步提高。唐代中期,社會(huì)穩(wěn)定繁榮,風(fēng)箏的功能開始轉(zhuǎn)向娛樂方面,形制也開始縮小。事實(shí)上,紙風(fēng)箏的出現(xiàn)在風(fēng)箏功能的轉(zhuǎn)換中起了相當(dāng)大的作用。

        唐代造紙技術(shù)普及,紙物美價(jià)廉,在生活里的應(yīng)用范圍迅速拓展,取代了其他薄型材料。也因?yàn)榧埖氖褂茫L(fēng)箏的制作工藝簡(jiǎn)略了許多,但這一時(shí)期出現(xiàn)了象形風(fēng)箏和帶響的風(fēng)箏。

        早期的帶響風(fēng)箏非常簡(jiǎn)單,將一弓形裝置安在風(fēng)箏背上。放飛時(shí),張緊了的弓弦迎風(fēng)振動(dòng),便會(huì)發(fā)出如同箏鳴的聲音。

        五代漢隱帝時(shí),大臣李鄴將一種類似竹笛的發(fā)音裝置安在風(fēng)箏頭上,“風(fēng)人竹笛而鳴”,能夠產(chǎn)生比背弓更為悠揚(yáng)的聲音。

        到了宋代,風(fēng)箏的流傳更為廣泛。宋徽宗趙佶不僅自己在宮中放風(fēng)箏,更是一位熱心的風(fēng)箏文化倡導(dǎo)者,據(jù)說他還曾主持編撰了一本《宣和風(fēng)箏譜》。因?yàn)槲娜耸看蠓虻膮⑴c,使象形風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。每到春日,小兒競(jìng)放風(fēng)箏已成為一景。放風(fēng)箏對(duì)于兒童來說,還是一項(xiàng)很好的體育醫(yī)療活動(dòng),放飛時(shí)“令小兒張口仰視,可以泄內(nèi)熱”“小兒放之空中,最能清目”。

        社會(huì)對(duì)風(fēng)箏的需要,使風(fēng)箏制作成為一項(xiàng)專門的職業(yè),甚至還出現(xiàn)了專門放風(fēng)箏的“趕趁人”。一些有錢的公子哥,花了銀子買只風(fēng)箏,但自己又不會(huì)放,只好叫別人代放,自己看著,也算是玩了風(fēng)箏了。

        到了元代,放風(fēng)箏在民間已形成習(xí)俗,中國(guó)的風(fēng)箏也在這時(shí)傳向歐洲。

        明清時(shí)期,是風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛階段。每到春日晴天,天空中便飛起五彩繽紛的風(fēng)箏。入夜,還在風(fēng)箏線上掛一長(zhǎng)溜鷂燈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,好似滿天繁星。有的還在風(fēng)箏上裝“梨花雪爆”焰火,夜晚在高空點(diǎn)燃,非常壯觀。

        明清的風(fēng)箏,無論在形制、樣式、扎制技術(shù)、裝飾及放飛的技巧上,均比過去有了很大的進(jìn)步。顧祿《清嘉錄》引張?jiān)L(zhǎng)《筆談》載:“梁伯龍戲以彩繒作鳳凰,飛入云端,有異鳥百十拱之,觀者大駭。近作女人形,粉面黑鬢,紅衣白裙,入于云霄,裊娜莫狀。懸絲鞭于上,輒作悅耳之音?!?/p>

        除了過去已有的品種被扎制得更為精致外,明清時(shí)期主要發(fā)展了寫實(shí)的造型風(fēng)箏,扎人物,動(dòng)態(tài)傳神;扎動(dòng)物,惟妙惟肖。還出現(xiàn)了不少扎成吉祥紋樣的風(fēng)箏。

        造型風(fēng)箏對(duì)扎制技術(shù)的要求非常高,除要求符合平衡原理外,還要求運(yùn)用空氣動(dòng)力學(xué)的原理,使造型風(fēng)箏不但能夠飛上天,還能按設(shè)計(jì)要求在空中做出優(yōu)美的動(dòng)作來。如蜈蚣風(fēng)箏,要求放上天后頭能夠昂起來;雙蝶風(fēng)箏放飛后,要能左、右、上、下?lián)潋v;龍型風(fēng)箏,上天后要能左右來回游動(dòng);老鷹風(fēng)箏,能在天上盤旋;而大板鷂風(fēng)箏,放上天后要穩(wěn)如泰山。這些風(fēng)箏,在當(dāng)時(shí)均能制作出來。

        那時(shí)許多文人也親手扎、繪風(fēng)箏,在用料上相當(dāng)講究。風(fēng)箏的骨架用楠竹削制,再蒙上絹紗進(jìn)行繪制,這樣存放時(shí)間也長(zhǎng)。在蘇州博物館,至今還藏有清代文人制作的風(fēng)箏和線軸。一些文人在扎制時(shí),認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),并整理成文字記錄,以傳后人。其中以文學(xué)家曹雪芹的《南鷂北鳶考工志》的著述最為系統(tǒng)、完整。書中詳細(xì)介紹了43種風(fēng)箏的扎制技法,每種風(fēng)箏均配有一畫一詩(shī)。直到解放前,北京扎風(fēng)箏的名手用的圖式基本都是他的。

        近代以來,我國(guó)的風(fēng)箏藝術(shù)又有了新的發(fā)展,還出現(xiàn)了采用新構(gòu)思、新技術(shù)和新材料的風(fēng)箏,如軟體風(fēng)箏、遙控風(fēng)箏等。風(fēng)箏的功能,也由原來的軍用和娛樂,擴(kuò)展到了科學(xué)研究、政治宣傳、交通運(yùn)輸和裝飾藝術(shù)等方面。

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