文|張雋波
母親節(jié):說聲“媽媽,我愛您”
文|張雋波
2006年,中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)成立,發(fā)起人、中國民協(xié)原節(jié)慶委員會(huì)主任、第七屆至第十屆全國政協(xié)委員李漢秋倡議:以孟母生孟軻的日子,也就是農(nóng)歷四月初二為中華母親節(jié)。
國內(nèi)的母親節(jié),目前主要有4個(gè)時(shí)間。
第一個(gè)是農(nóng)歷四月初二,孟母生孟軻的日子。2006年11月13日,李漢秋就以《創(chuàng)設(shè)中國母親節(jié)》為題,提出設(shè)立中國人自己的母親節(jié),并提出孟母可作為中國母親節(jié)的形象代表。2006年12月,中國民協(xié)節(jié)慶委員會(huì)、山東省鄒城市、北京東方道德研究所、石家莊市中小學(xué)生校外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地4家“母親節(jié)”核心發(fā)起單位正式成立“中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)”,確定農(nóng)歷的四月初二為中華母親節(jié)。近年來,國內(nèi)多地在這一日子到來前,有針對(duì)性地開展了一系列慶?;顒?dòng)。
第二個(gè)是陽歷5月第二個(gè)星期日,來自美國。1914年,美國國會(huì)正式命名5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié),這一時(shí)間點(diǎn)只是美國和部分國家的母親節(jié),從來沒有哪個(gè)國際機(jī)構(gòu)或我國某個(gè)機(jī)構(gòu)宣稱其為“世界母親節(jié)”。這一節(jié)日由于安排在星期天,人們表達(dá)孝心、探親訪友比較方便,在商家的推動(dòng)下,青睞的人比較多。
第三個(gè)是農(nóng)歷六月初六,傳說中黃帝與嫘祖成婚的日子。第十二屆全國政協(xié)委員、北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院院長張其成,在今年全國“兩會(huì)”上建議以嫘祖與黃帝成婚的日子即農(nóng)歷六月六為母親節(jié)。黃帝和嫘祖是中華民族的人文始祖,也是中華文化的代表性符號(hào)。嫘祖發(fā)明植桑養(yǎng)蠶,和黃帝一道開創(chuàng)了中華男耕女織的農(nóng)耕文明,是東方女性文化的光輝典范,被稱為“人文女祖”,所以說嫘祖是中華兒女的母親。河南省新鄭縣的始祖山上有座嫘祖廟,每年農(nóng)歷六月六這一天當(dāng)?shù)囟家e辦隆重的慶典活動(dòng),有人把這一天稱為母親節(jié)。
第四個(gè)是農(nóng)歷七月十八日,西王母誕辰日。甘肅省涇川縣地處陜甘交界,居絲綢古道要沖,被稱為西王母故里,是西王母文化發(fā)祥地和祖祠所在地,被譽(yù)為“天下王母第一宮”。2013年,在第五屆海峽兩岸西王母(女性文化)研討會(huì)上,涇川縣被中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心命名為“西王母文化研究基地”。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣中心研討會(huì)倡議,將西王母誕辰日定為“華夏母親節(jié)”,使“華夏母親節(jié)”成為海峽兩岸人民緬懷以西王母為代表的華夏女性先祖的重要平臺(tái),成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)尊母愛母、感恩母親、孝敬母親的中國化本土節(jié)日。
母親節(jié)何時(shí)來到我國?好多人認(rèn)為是改革開放以后。其實(shí),民國時(shí)期,母親節(jié)已在我國“流行開來”。母親節(jié)首先傳入東南沿海,進(jìn)而傳入湖北、四川、云南、山西等內(nèi)地。
母親節(jié)傳入我國的時(shí)間大約在20世紀(jì)20年代,1926年,浙江一個(gè)基督教堂破天荒地舉行第一次紀(jì)念母親節(jié)的活動(dòng),該教堂的彭茂欣牧師“鑒于教外人士每屆清明節(jié)都會(huì)舉行祭祖上墳,焚燒箔紙,徒耗無益,遂于四月四號(hào)基督復(fù)活節(jié)舉行信徒追念母親節(jié)?!?/p>
上海是中國最早開放的通商口岸之一,人們的社會(huì)風(fēng)俗也較早受到外來文化的影響,舉行的母親節(jié)紀(jì)念活動(dòng)已不僅僅局限于基督教堂,“1932年五月八日的母親紀(jì)念日,上海各教會(huì)的禮拜堂和上海青年會(huì)等都有紀(jì)念會(huì)舉行;滬江大學(xué)于先一日舉行孝親大會(huì)?!?/p>
除浙江、上海之外,廣東、江蘇等地也相繼開始慶祝母親節(jié)。1936年,江蘇省的婦女會(huì)更是做出了一項(xiàng)創(chuàng)舉,“蘇省會(huì)婦女會(huì)以母親對(duì)國家民族責(zé)任重大,特呈請(qǐng)?zhí)K省黨部轉(zhuǎn)呈中央,明定五月五日為母親節(jié),藉喚起全國人民對(duì)母性之重視,及為母親者自身之覺悟,并通電各省市婦女團(tuán)體,一致主張,以期實(shí)現(xiàn)?!?/p>
在東南沿海地區(qū)較早舉行了有關(guān)母親節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)之后,中國內(nèi)陸地區(qū)對(duì)該節(jié)日的反應(yīng)也陸續(xù)見于記載,如《公教周刊》1935年曾刊載:湖北武昌的一教堂“將于本月第二主日彌撒前,舉行母親節(jié),屆時(shí)必有一番盛況云”。1935年的一本歷書上也有母親節(jié)記錄,翻開這本1935年歷書,在第4頁最上面的“國民革命紀(jì)念日一覽表”中,可以清楚地看到這一年的5月14日標(biāo)注為“母親節(jié)”,這一天為農(nóng)歷四月十二日,星期二,也是該月的第二個(gè)星期二。
“七七事變”后,中華兒女奮勇抗擊日本法西斯侵略,萬千母親更是忍痛把自己心愛的兒女送往前線,很多母親痛失自己的愛子。當(dāng)局為了安慰將士們的母親,也對(duì)母親節(jié)的慶?;顒?dòng)有意推動(dòng)。1938年武漢天主教堂舉行特別禮拜,紀(jì)念母親節(jié),宋美齡女士做了“母親節(jié)獻(xiàn)詞”,宋美齡的特殊身份,顯示了官方對(duì)該節(jié)日的肯定。
在抗戰(zhàn)的大后方,云南昆明、山西長治(晉冀魯豫邊區(qū))、山西呂梁(晉綏邊區(qū))等地編輯出版的1945年歷書中,母親節(jié)的文字記載出現(xiàn)了多樣化,星期二、星期三、星期四都有,但時(shí)間都是在5月上旬。
我們熟知的母親節(jié)是美國傳統(tǒng)母親節(jié),許多人把它當(dāng)成世界母親節(jié)在過,這是一個(gè)極大的誤會(huì)。
據(jù)了解,世界上已有70多個(gè)國家設(shè)置了自己的母親節(jié),分布在全年的各個(gè)月份。中華母親節(jié)就是要傳承中華民族的母愛母教和孝親文化,這是異質(zhì)文化的母親節(jié)無法取代的。
4月26日,在山東省鄒城市舉行的2017孟子故里(鄒城)母親文化節(jié)開幕式上,以孟子研究院特聘儒學(xué)大家、清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來為代表的40余名與會(huì)專家學(xué)者,再次共同倡議以孟子誕辰日設(shè)立中華母親節(jié)。
陳來代表與會(huì)專家學(xué)者宣讀了《以孟母為代表,以孟子誕辰日設(shè)立中華母親節(jié)倡議書》。倡議書說,節(jié)日承載文化,傳統(tǒng)節(jié)日是民族的文化記憶和情感表達(dá),是國家的精神印記和歷史沉淀。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。母親是兒女的締造者、培育者,兒女是母親生命的延續(xù)。天下之本在國,國之本在家,家國都離不開母親。中華母親,偉大深沉,教會(huì)我們守孝悌、重人倫、知禮節(jié)、敢擔(dān)當(dāng)、真愛國。億萬中華兒女的情感表達(dá)需要中華母親節(jié),設(shè)立中華母親節(jié),以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的母教文化,將有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
節(jié)日是民族文化的結(jié)晶和載體,文化記憶很大一部分是節(jié)日的記憶。多年后,許多往事都淡忘了,但過節(jié)的情景卻歷歷在目。同時(shí),節(jié)日具有廣泛覆蓋、不斷重復(fù)、寓教于樂的特點(diǎn),對(duì)人影響至深,所以重大的人倫節(jié)日對(duì)培養(yǎng)民族精神和凝聚力都是至關(guān)重要的。在孟子誕辰日設(shè)立中華母親節(jié),是傳播孝道、傳承美德、建設(shè)良好家風(fēng)的重要平臺(tái),更是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚文化共識(shí)的重要途徑。
母親節(jié),我們共同說聲:媽媽,我愛您!
(張雋波,山西日?qǐng)?bào)社主任記者,中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)員,收藏近300個(gè)年份的不同版本歷書3000余本。本文為國家社科基金項(xiàng)目“中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵及其傳承研究”的階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):15BZW186。文中照片由作者提供。)