文 張旭輝

生態(tài)文明與中華復(fù)興

文 張旭輝

現(xiàn)在，稍微關(guān)心一些國家大事的朋友都能感覺到，中國的國際環(huán)境和前些年比很不一樣，可以說是多事之秋。一方面，向我們挑事兒的國家變多了，釣魚島、南海、反傾銷、反貿(mào)易保護等此起彼伏，另一方面，最近美國部署薩德反導(dǎo)系統(tǒng)，對我國虎視眈眈。

改革開放以來，我們長期堅持韜光養(yǎng)晦的外交原則，為經(jīng)濟發(fā)展爭取了有利環(huán)境。今天我們通過發(fā)展成為了世界第二大經(jīng)濟體，卻發(fā)現(xiàn)面臨的外部環(huán)境更加復(fù)雜和艱難。對此，習(xí)近平總書記給出了解釋：“我們的事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)就會越多，面對的不可預(yù)料的事情就會越多?！?6世紀末，英國迅速擴大其海洋利益，當(dāng)時的霸主西班牙向英國發(fā)動了戰(zhàn)爭；20世紀80年代，日本經(jīng)濟高速追趕美國，《即將到來的美日戰(zhàn)爭》登上了暢銷書榜單；本世紀初期，中國外貿(mào)總額和GDP先后超越日本，日本右翼思想大幅抬頭，中日之間紛爭不斷；今天，中國全方位縮小與美國的差距，美國祭出亞太再平衡戰(zhàn)略來遏制中國。興起的對應(yīng)詞是衰落，一個正在復(fù)興的大國受到來自相對衰落國家的挑戰(zhàn)和壓力不過是一種常態(tài)。

自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人無不提出實現(xiàn)民族復(fù)興，但從未如今日這般受到全世界的關(guān)注。因為今天中國的復(fù)興不再只是理想，而將成為現(xiàn)實。世界上有190多個國家，只有中國一個國家正縮小著與美國的GDP差距。美蘇之后一個新的兩極世界格局可能正在形成。國際社會甚至流傳一個詞叫作“G2”，即由中國和美國共同為世界提供領(lǐng)導(dǎo)。盡管中美兩國都不認可這種提法，但“經(jīng)濟靠中國，安全靠美國”已經(jīng)成為了許多中小國家的基本戰(zhàn)略。如果不出現(xiàn)大的變故，世界第二的國際地位加上快速增長的經(jīng)濟規(guī)模、科技投入、文化投入等將使得中國在未來10年內(nèi)有很大可能成為世界領(lǐng)導(dǎo)國之一。

從歷史上看，中國的復(fù)興不是搞侵略擴張，而是要恢復(fù)漢唐盛世時那種無人可比的世界地位和國際影響。我們的GDP可能會成為世界第一，但偉大復(fù)興和領(lǐng)導(dǎo)世界只靠錢是遠遠不夠的。對利比亞內(nèi)戰(zhàn)問題投棄權(quán)票使我們被國際社會普遍譴責(zé)是不負責(zé)任的大國，當(dāng)我們對敘利亞問題表達了明確的立場，指責(zé)就不再出現(xiàn)，而當(dāng)中國政府派出軍隊和商船遠赴利比亞撤走3萬余名中國僑民，國際社會一片贊揚之聲，美國國內(nèi)還非常罕見地出現(xiàn)了建議美國政府向中國政府學(xué)習(xí)的聲音。可見，世界領(lǐng)導(dǎo)國必須對本國人民和世界人民都抱有終極關(guān)懷和責(zé)任感，能基于這種關(guān)懷和責(zé)任提出新的思想，并能身體力行地率先實踐。

漢唐為世界貢獻了儒家文化、博愛思想和兼容并包，英國貢獻了資本主義制度和紳士文化，法國貢獻了人權(quán)和平等的思想，美國貢獻了自由民主的制度。中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)為這個世界貢獻些什么？當(dāng)我們通過改革開放吸收了全世界最先進的東西，實現(xiàn)了高速發(fā)展，被后發(fā)國家仰慕并學(xué)習(xí)，被發(fā)達國家研究并效仿，我們應(yīng)該給世界提供一個比以往任何模式都更加可持續(xù)的發(fā)展模式，才能被認為是對全人類富有關(guān)懷的、負責(zé)任的大國。

我們提出了生態(tài)文明的發(fā)展模式，這個理念正在越來越多地得到世界的認可。隨著中國國際地位的不斷提高，要求對生態(tài)文明發(fā)展模式作出具體闡釋和示范的呼吁必然越來越強烈。而生態(tài)紅線的劃定，就是用生態(tài)文明哲學(xué)思想指導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展并在實踐中檢驗思想的正確性。這項工作不僅是中國轉(zhuǎn)變發(fā)展模式、實現(xiàn)偉大復(fù)興的探索，更是在為這個陷入困頓的世界尋找一條新的發(fā)展路徑。