張曉風(fēng)

摘要：《七武士》是黑澤明導(dǎo)演最優(yōu)秀作品之一，獲得1954年威尼斯國(guó)際電影節(jié)銀獅獎(jiǎng)。片中主要講述了貧困的村莊為了不甘被強(qiáng)盜所搶掠，而尋找武士一起與強(qiáng)盜對(duì)抗保衛(wèi)家園的故事。在片中對(duì)武士道精神有大敬仰的導(dǎo)演黑澤明運(yùn)用藝術(shù)化的視聽(tīng)語(yǔ)言對(duì)處在消亡邊緣的武士階級(jí)、武士與農(nóng)民兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立與合作等進(jìn)行了精妙的展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：七武士；音樂(lè)；光線

一、音樂(lè)分析

自從有聲電影誕生以來(lái)，聲音在影視的制作中逐步凸顯出超強(qiáng)的造型作用或者說(shuō)是藝術(shù)的魅力，并且聲音與畫(huà)面兩種造型手段的結(jié)合完全產(chǎn)生出“一加一大于二”的藝術(shù)魅力。《七武士》中音樂(lè)的使用不但是渲染了環(huán)境的氣氛，同時(shí)也對(duì)人物的形象以及情節(jié)的推動(dòng)起到了重要作用。

在作品中導(dǎo)演對(duì)于不同的階級(jí)（強(qiáng)盜、農(nóng)民和武士）使用了特定的音樂(lè)效果，并且在特定的階級(jí)的音樂(lè)中根據(jù)劇情環(huán)境需要音樂(lè)又做不同程度的改變可謂是極為的準(zhǔn)確與藝術(shù)化。首先，片頭的字幕和強(qiáng)盜音樂(lè)。導(dǎo)演在進(jìn)行字幕處理時(shí)使用的是傾斜的字幕配以小鼓的低沉的音樂(lè)。傾斜的字幕本身就可以給人一種危機(jī)的存在的感覺(jué)，而片頭字幕中小鼓低沉的音樂(lè)也是屬于“強(qiáng)盜”階級(jí)的特定的主旋律音樂(lè)，給受眾帶來(lái)不詳預(yù)感推動(dòng)劇情的發(fā)展，然而在字幕結(jié)束以后音樂(lè)并沒(méi)有停止伴隨著不詳?shù)囊魳?lè)強(qiáng)盜出現(xiàn)了，調(diào)動(dòng)了觀眾的危機(jī)感的情緒。其次，農(nóng)民的低沉的人聲吟唱音樂(lè)。如在農(nóng)民得知強(qiáng)盜將要再次來(lái)掠奪之后，農(nóng)民無(wú)奈的聚集在一起去尋找?guī)椭?，這種音樂(lè)的運(yùn)用配之以消沉狀態(tài)的村民，對(duì)于相對(duì)的農(nóng)民的懦弱展露無(wú)余，同樣在這里不但渲染氣氛烘托人物形象，并且推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展為農(nóng)民尋求武士幫助做好了鋪墊，以及為村民懦弱的性格特征奠定下基調(diào)。再次，武士的慷慨激昂的管樂(lè)器音樂(lè)。片中故事進(jìn)行到村民在城鎮(zhèn)中尋找武士，街道上一個(gè)個(gè)武士出現(xiàn)，伴之以慷慨激昂的管樂(lè)器音樂(lè)，與農(nóng)民和強(qiáng)盜的主旋律音樂(lè)截然不同，象征著武士是力量和強(qiáng)大的化身。在農(nóng)民尋求武士幫助失敗以后，農(nóng)民的慘烈的現(xiàn)狀又伴隨著農(nóng)民的低沉的人聲吟唱。最后，階級(jí)主旋律之外的兩個(gè)獨(dú)特音樂(lè)設(shè)置。一是“菊千代”獨(dú)特的音樂(lè)。菊千代是一個(gè)農(nóng)民后裔的假武士，因此導(dǎo)演也專(zhuān)門(mén)為他配置與其他階級(jí)完全不同的音樂(lè)，堪稱(chēng)奇妙。片中七位武士已經(jīng)集結(jié)了六位，這時(shí)菊千代來(lái)到客棧，武士“平八”挑逗“菊千代”，伴隨著菊千代“獸性”動(dòng)態(tài)美的表演是菊千代的專(zhuān)屬的獨(dú)特的小的打擊樂(lè)的音樂(lè)旋律，充滿(mǎn)了詼諧和幽默與農(nóng)民的低沉吟唱、武士的激昂的管樂(lè)和強(qiáng)盜低沉的鼓樂(lè)截然不同。整個(gè)菊千代歡快的音樂(lè)，也與最后菊千代“悲劇性”的死亡形成對(duì)比。二是勝四郎和志乃的愛(ài)情音樂(lè)，在這個(gè)充滿(mǎn)以男性氣息為主體的片中，音樂(lè)的運(yùn)用大多是激昂或者是低沉的。而在勝四郎和志乃的愛(ài)情的場(chǎng)景中，則與之相應(yīng)的是輕松舒緩的抒情音樂(lè)，為這部充滿(mǎn)緊張和戰(zhàn)爭(zhēng)氣息的片子作了些許的點(diǎn)綴。

二、光線分析

影視藝術(shù)是一種空間的藝術(shù)，由于它獨(dú)特的空間性，使得造型性是它區(qū)別于其他藝術(shù)的鮮明的特征。在影視藝術(shù)的造型方面，光線可以說(shuō)是影視造型的第一要素，人們常說(shuō)“有光，才會(huì)有影”，人們的視覺(jué)感知就是靠光的存在的確沒(méi)有光，就不會(huì)有影像的存在。在藝術(shù)造型方面，光又是可以對(duì)人物的性格刻畫(huà)、烘托環(huán)境氣氛、創(chuàng)造意境。在繪畫(huà)藝術(shù)中，光與影也是主要的考究的方面，當(dāng)然作為一個(gè)在兒時(shí)就對(duì)“繪畫(huà)”有很大興趣的黑澤明來(lái)說(shuō)，光線的造型性受到他足夠多的藝術(shù)化處理。

首先是在村民去尋求老爺爺?shù)囊庖?jiàn)，這是一個(gè)智者的形象，也提議去尋找武士進(jìn)行幫助。在這里導(dǎo)演給了老爺爺一經(jīng)典的布光，就是“倫布朗布光法”①。這種布光的效果主要用于意志堅(jiān)定的男性的智者的形象。此處黑澤明選擇這樣一個(gè)經(jīng)典的布光方式，為這個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的智者老爺爺布光。而在七位武士來(lái)到村子以后，村民們都躲起來(lái)了，此時(shí)的農(nóng)民和武士?jī)蓚€(gè)階級(jí)的鴻溝出現(xiàn)，這樣的僵局建立起來(lái)了。大家集體來(lái)到了老爺爺?shù)募依铮瑢で罄蠣敔數(shù)膸椭?，而老爺爺也?duì)于兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立無(wú)計(jì)可施，很明顯這時(shí)候老爺爺?shù)哪樕弦呀?jīng)沒(méi)有了代表著老爺爺智者形象的經(jīng)典的布光效果。顯然，黑澤明導(dǎo)演的用光不僅僅是刻化一個(gè)人物的形象，也在于根據(jù)情節(jié)的發(fā)展的需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母淖儭?/p>

其次，片中大量運(yùn)用了逆光的光線處理方式。逆光的拍攝可以增加一定的神秘色彩、提高視覺(jué)的沖擊力、渲染氣氛等。在片子開(kāi)頭片段，強(qiáng)盜的出現(xiàn)畫(huà)面，采用的是逆光拍攝的效果，我們可以看到騎著馬匹的強(qiáng)盜隊(duì)伍的基本的輪廓，卻看不到一些具體的人物細(xì)節(jié)，此刻的逆光效果為強(qiáng)盜的出場(chǎng)營(yíng)造了一種神秘的恐怖的氣氛?？梢哉f(shuō)，黑澤明導(dǎo)演在片頭的強(qiáng)盜出場(chǎng)，運(yùn)用了非常規(guī)的中間地平線式構(gòu)圖、鼓點(diǎn)的背景音樂(lè)以及逆光的效果，形成了一個(gè)具有沖擊力的經(jīng)典的視覺(jué)畫(huà)面。

三、總結(jié)

一切的視聽(tīng)技巧都屬于造型手段，只是作者情感表達(dá)的軀殼。在這部黑澤明導(dǎo)演的視聽(tīng)藝術(shù)中一切的影像的運(yùn)用都服務(wù)于了導(dǎo)演的情感表達(dá)，黑澤明導(dǎo)演運(yùn)用藝術(shù)化的音樂(lè)和光線語(yǔ)言表達(dá)出了其對(duì)當(dāng)下日本武士階級(jí)的尷尬處境的認(rèn)識(shí)和無(wú)奈。

注釋?zhuān)?/p>

①倫布朗布光法：倫布朗是是著名的荷蘭畫(huà)家。倫布朗布光，主要強(qiáng)調(diào)側(cè)光照明，使被拍攝者的面部任意一側(cè)呈現(xiàn)一個(gè)倒三角形的光斑，主要適用于人像的特殊用光技術(shù)。

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