羅家偉+肖寒月+殷國文+桂釧情

摘要：作為中國傳統(tǒng)服飾文化的典型代表服飾——旗袍，其魅力讓世界設(shè)計界為之折服。將旗袍元素與現(xiàn)代流行趨勢相結(jié)合，已是服裝設(shè)計界關(guān)注的重要內(nèi)容。早在上個世紀——十年代的上海，各種式樣的旗袍裝成為了民國女子標志性服飾，代表著一個時代的發(fā)展與變遷。民國旗袍將自身傳統(tǒng)的服裝造型與西方剪裁相結(jié)合，曾登上過中國女裝潮流的頂峰。通過深入研究民國旗袍設(shè)計中的設(shè)計元素，將其與國際服飾流行趨勢有機地結(jié)合在一起，以創(chuàng)新理念對其進行新的定位。從而能夠豐富人們的衣生活，將中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)文化發(fā)揚光大。

關(guān)鍵詞：民國文化；旗袍；女性；設(shè)計元素

說到旗袍，大家會想到什么呢？張愛玲那張雙手叉腰，下巴抬起。眉眼和唇角都極力上揚的照片嗎？說不上貌美，但那從骨子里散發(fā)出來孤傲叛逆的神情，足以攝入人心。那著旗袍的女人們，搖曳生姿款款而行，一顰一簇都帶著性情和氣質(zhì)，舉手投足間風(fēng)情萬種，將東方的神韻傳達得淋漓盡致。

旗袍是最美的女人服裝，它對女人的要求高標準，不能是瘦骨嶙峋，也不能精神萎靡，不能俗不可耐也不能肩寬背厚。成日沉溺于歡場，精神荒蕪的女子也不行。旗袍是有靈性的，它高貴、華美、溫潤、知性、含情。它得含蓄之美的精華，你看那高聳飽滿而又圓潤的領(lǐng)子，盡顯女人的含蓄之美、內(nèi)斂之美、嫻熟之美；它深得野性之美的要領(lǐng)，那高高的開衩，讓女人的一雙玉腿在若隱。旗袍，不是單憑精致五官可以穿的出來味道來的。那大概是種專屬中國女人的味道。舉手投足之間流露出的嫵媚傲氣，再苦難再卑微，也要挺直背，以一種傲人的姿態(tài)迎接面對。那是生長在中國人骨子里的東西，不可言傳。

每個女人都有一個“旗袍夢”！無論高矮胖瘦，每個女人都會覺得旗袍是心中最美的一件衣裳。二三十年代旗袍還是變裝，在大街上，婀娜多姿的女人穿著各種之地款式的旗袍，各具風(fēng)韻，各領(lǐng)風(fēng)騷，這就是最傳統(tǒng)的中國顏色姿態(tài)，也是最能代表中國女人的服飾裝扮。

旗袍是展現(xiàn)東方女子的傳統(tǒng)美，亦是半遮半掩的性情表現(xiàn)的淋漓盡致，將不相干的你拒之于千里之外，更讓自己逆香在時光的流里自已漂泊。不同于西方女性，西方女性形體上的骨架大，個子高大，性格上的沖動激動；東方女性則體態(tài)嬌小，性格保守謹慎，平和，不禁想起林夕的一段話：“有誰冒犯你，如水般溫柔待他，即使一時未能將鋼鐵氧化，好歹都讓自己如水般滑溜，避過鋒芒?！敝袊?，大概就是這樣的形象。旗袍，本身是種美，更被民國時代著旗袍的女性賦予了更深層次的內(nèi)涵， [1]張伯駒先生的夫人潘素女士，是著名的青綠山水畫家，當(dāng)然也是一代名媛。嫁與張先生之后二人一生相偕，在亂世之中傾家蕩產(chǎn)搶救國寶，為中華傳統(tǒng)藝術(shù)的保留和發(fā)揚作出卓越貢獻。陸小曼，琴棋書畫無一不通，交際場上的名媛。她的美貌連胡適都要贊嘆說：小曼是北京城一道不可不看的風(fēng)景。宋氏一門三姐妹，皆是王佐之才。林徽因“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。令當(dāng)時三大頂級才子動心的女子。她的真實身份是一位建筑學(xué)家，她是共和國國徽的設(shè)計者之一，也是人民英雄紀念碑的設(shè)計者之一。即使是梁思成的續(xù)弦林洙，也敬稱她為“先生”。孟小冬，梨園世家出身，是早年京劇優(yōu)秀的女老生。，余派的優(yōu)秀傳人之一。她的扮相威武、神氣，唱腔端嚴厚重，坤生略無雌聲。她們都擁有著如此大氣勇敢的性情，這不得不算是舊上海的一個傳奇。

民國是豐富的。有擁有如此大性情的大小姐，也有斯斯文文的大文人，民國時期的文化可謂是百花齊放，百家爭鳴，中西思潮產(chǎn)生激烈的碰撞，可謂又一個魏晉南北朝時期，民國時期的文化，是中國近現(xiàn)代最先進，最成熟的文化，他是中國高等教育史上至今未能逾越的高峰。[2]陳丹青評論魯迅的長相：“這張臉非常不買賬，非常無所謂，非常酷，又非常慈悲，看上去一臉清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么對著鏡頭，意思是說：怎么樣！我就是這樣！所以魯迅先生的模樣真是非常非常配他，配他的文學(xué)，配他的脾氣，配他的命運，配他的地位與聲名?！?在陳丹青眼里，民國人物幾乎都好看。民國，是個大師輩出的年代，涌現(xiàn)出魯迅、茅盾、豐子愷、夏丏尊、應(yīng)修人、陶孟和、陳寅恪、郁達夫、梁思成、林徽因、胡適等大人物。他們有文化有修養(yǎng)也有氣度，有一種范兒，難以言喻，讓人一看到會記憶深刻，那是種不可言傳的力量，也是種潛移默化的力量，那種氣質(zhì)，感覺 悄悄滲入心里，像是氤氳著一圈光環(huán)，如玉般透露著光芒不耀眼，溫潤謙和。謙和低調(diào)下，有蘊含智慧和品味，從他們說的話，做的事中，可以感油然而生出一種感覺，不禁崇拜。他們，是一個時代的象征。

“國家亡了可以復(fù)興，文化亡了就全亡了?！?希特勒說：“要消滅一個民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先消滅承載它的語言。想想中華文化為何得以繼續(xù)傳承？大概是因為有一群不怕死的文人志士吧。”[3]硝煙彌漫的年代，那座只在歷史上存在了八年的教育珠穆朗瑪峰——西南聯(lián)大，為了保住文化血脈，師生們開啟了一場曠世的文人長征，一路向西遷徙，“中國教育史上最偉大的長征”就這樣開始了。戰(zhàn)亂、轟炸和饑餓伴隨著這所大學(xué)，盡管吃的是沾滿砂子的鍋巴，住的是茅屋牛棚，他們還是保持單純，剛毅卓絕，功利心不嚴重，他們拒絕了豐厚的年金，車夫，保姆，走上一條艱苦的道路——為躲避炮彈，他們不得不一路遷徙，賣掉汽車，變賣家財，為維持一家生計，不得不掛牌治印，上街買米糕，沒有錢置購校舍，用茅草搭建教學(xué)樓，拿不出足夠資費，方案一改再改，從高樓改成茅草屋，在牛棚里攻克世界級數(shù)學(xué)難題，為給病妻治病，每天不得不化裝成乞丐，到菜市場撿剩骨頭為妻子熬湯，那個年代，連乞丐都知道：“教授教授，越教越瘦?！薄傄銏宰?，文人風(fēng)骨。民國在時間上只是短暫的一段，而談到意義，卻是濃厚的一筆，實在重要。民國已成一段歷史，而民國留下來的氣息不絕，絲絲縷縷還存現(xiàn)在今日的氣息里，影響著我們做人做事。這不僅是民國，更是中國人的代代相傳，中國人重視氣節(jié)，不食嗟來之食，不為三斗米折腰，這種精神大概也是中華文化得以傳承的重要原因之一吧。

懷古思今，今天是個經(jīng)濟發(fā)展迅猛的時代，也是追求極致完美的時代，因為臉部的不那么完美，打針動刀的修整自己，盡管五官形體已是如此完美，怕是也穿不住旗袍的味道來。那舉手投足間的優(yōu)雅，那種修養(yǎng)與知性，是從小生在骨子里的。

不管是大小姐還是大文人，那種氣息氤氳在中國時代里，久久不絕，他們描繪著一個時代該有的樣子，她們本身就作為一直元素，點綴在這個時代里，只可惜民國的整體風(fēng)范，民國的集體人格，才告確立，才有模樣，就中止了，改道了，無可挽回。那是種傳統(tǒng)中國人折射出來的樣子——自強不息，優(yōu)雅含蓄。

有一句這樣的話“穿旗袍的女子即便沒有絕世傾城的容顏，亦會有絕世傾城的態(tài)度。”她不一定有嬌媚的容顏，單言談舉止一定端莊典雅，待人接物一定自行內(nèi)斂。遇事沉著冷靜，心底一定純潔善良，并且含蓄中存一份氣宇軒昂，文雅中有祭祀驕傲矜持。

隨著每個時期的社會形態(tài)和文化意識不同，旗袍被賦予的定義和內(nèi)涵也會不同，它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會的變革而變化。近20年來，改良旗袍越來越受國際時裝流行的影響，大膽的突破了旗袍舊有的模式；即保留了原有的特點，有融入了創(chuàng)新的意識。旗袍與時裝聯(lián)手共存，從一種嶄新的角度，勇一種嶄新的觀念，抒發(fā)了中國文化的嶄新情懷，呈現(xiàn)了國際化的趨勢。

民國時期旗袍受西方服飾文化影響而發(fā)生流變，包括：造型上由平面化向立體三維式的改變、內(nèi)部結(jié)構(gòu)上由傳統(tǒng)裁剪到融入西式裁剪方式的改變、色彩上由繁復(fù)的紋樣向簡潔時尚的方向轉(zhuǎn)變、面料上由傳統(tǒng)的天然纖維的基礎(chǔ)上到融入了合成纖維等新面料的使用，并通過對國內(nèi)外知名服裝設(shè)計師對民國旗袍設(shè)計元素的應(yīng)用解析，進一步分析民國旗袍的設(shè)計元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的具體運用。通過本人對民國旗袍設(shè)計元素的歸納和理解，結(jié)合了當(dāng)下的流行趨勢對旗袍的廓型、面料、結(jié)構(gòu)、局部等設(shè)計元素進行了系列創(chuàng)意設(shè)計。

在國際服裝市場上，能夠真正表現(xiàn)中國文化特色，占據(jù)國際服裝市場一席之地，是旗袍，而旗袍需要在創(chuàng)新中才能真正復(fù)興。旗袍創(chuàng)新首先要在設(shè)計理念上創(chuàng)新，把現(xiàn)代社會的時尚元素融入到旗袍的一系列設(shè)計中去。這一系列的設(shè)計應(yīng)該包括面料設(shè)計、款式設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、工藝設(shè)計和營銷設(shè)計。在這個瞬息萬變的時代，任何一成不變的東西都會被束之高閣，旗袍必須與時俱進，在設(shè)計不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上加速產(chǎn)業(yè)化的腳步，只有這樣，中國旗袍才會在世界服裝界大放異彩！

“以鏡而正衣冠，以史而明興替”做為擁有千年歷史文化的國家，對中國服裝文化及歷史的學(xué)習(xí)成為我們對過去歷史的回顧。但是在應(yīng)試教育的背景下，傳統(tǒng)文化通過基礎(chǔ)教育得以大范圍宣傳的時間短時間無法實現(xiàn)；另一方面大量電視劇媒體等也曲解了傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)服飾。特別是對于90后的我們。在新事物與信息的包圍下，讓90后真正體會到中國服飾文化的獨特魅力、了解正確的服飾發(fā)展，提升文化修養(yǎng)，提升對傳統(tǒng)文化與服飾的正確的認知與認同是不可小覷的問題。

【參考文獻】

[1]歐陽悟道.民國那些范兒[M].北京：中國華僑出版社，2011.

[2]陳丹青.魯迅先生，你長得真好看[J].新周刊，2010.

[3]《只存在了8年的西南聯(lián)大，何以成為中國教育史上的珠穆朗瑪峰》本段引用自微信公眾號“《中國慈善家》”.