高揚

“聰明楊德祖，世代繼戰(zhàn)鷹。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關欲退兵?！痹娭兴灾魅斯珬畹伦?，即為三國時期魏國曹操門下主簿楊修，文中所言之事便是楊修之死。

楊修天性聰慧，能言善辯，智能過人，最終卻一悲劇結尾，悲哉惜哉。楊修之死，想必看過《三國演義》的人應該有所了解。事情發(fā)生在建安十三年秋，曹操起兵四十萬親征劉備，奈何屢遭敗績，兵退斜谷，有退兵之意，又恐為蜀兵恥笑，心中猶豫不決。適逢庖官進雞排，操見湯中有雞肋，曹操因而有感于懷。正沉吟間，夏侯淳入賬，稟請夜間口號。操隨口曰：“雞肋！雞肋！”夏侯淳便傳令到軍中。楊修聽出曹操有退兵之意，便告知諸位士兵，讓他們先收拾行李，等待退兵口令。曹操知道自己心思被人猜出，十分生氣，以楊修造違亂軍紀為由，將楊修殺死，這便是楊修之死的直接原因。

其實，當局者迷，旁觀者清，曹操早有殺修之心。這就要從兩位人物的性格說起。曹操自認為自己功德蓋世，才華橫溢，難免會嫉賢妒能，尤其是能猜出自己心思之人：而楊修恃才傲物，自以為是，屢犯曹操之忌，曾以“門內添活為闊”、“一人一口酥”、“丞相非在夢中，君乃在夢中耳”等事，不僅將曹操的心思揣測得一清二楚，還極其無禮，令曹操十分不滿，；其次，楊修參與了曹操兩位兒子的世子之爭，并且屢次幫助曹植欺瞞曹操，更是令曹操對他厭惡。曹操決定立曹丕為世子之后，清除楊修也在情理之中。

楊修之死，是多重原因共同作用的悲劇，但在我看來，更主要的因素在于楊修自身性格的缺陷。楊修既然聰明過人，深諳世俗，能揣摩出曹操之所思所想，就應深知曹操的嫉賢妒能。倘若曹操未得志時，或許會因為楊修之才而寬宏大量，一笑而過，但此時的曹操早已兵多將廣，人才濟濟，加之多年南征北戰(zhàn)，屢建奇功，自認為是天下最賢之人，又豈能容他如此無理取鬧；既然楊修選擇曹操為其主，而非劉備，就應當明白曹操之所好，就知道伴君如伴虎。他卻自以為是，滿不在乎，所以楊修突然悲劇的結果既在意料之外，又在情理之中。

這使我想到了曹操身邊的另一位智謀之士，他便是司馬懿。司馬懿不論是對待曹操還是其后代都謹慎小心，忍辱負重，他在取得曹氏王權信任之后，仍不敢怠慢，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，最終詐病轉曹爽，奪取了魏朝的實權。司馬懿大智若愚，韜光養(yǎng)晦，不僅避免了楊修式的悲劇，更是成就了一代偉業(yè)，成為晉朝開創(chuàng)的奠基人。

或許，很多人認為楊修具有不卑不亢，決不阿諛奉承的士大夫情懷，我也非常佩服那些不向權貴低頭的人物，諸如李白、伍子胥、屈原，但是我更惋惜他們懷才不遇，我想倘若他們能找到恰當的解決途徑，或許就能真正實現自我報負了。

就像當今的中國在處理國際關系的時候，如果中國義氣用事，遭受損失必然是各國人民的利益。所以，中國人的智慧應當更多地體現諸如孫子兵法中講述的避實就虛，應當腳踏實地，識時務者為俊杰，高瞻遠矚，選擇利用中國的經濟、政治等綜合實力來處理國際爭端，求同存異，最終使得雙方通過協調，達成一致。

楊修本非必死，像楊修這般躊躇滿志的人物，在中國歷史上還有很多。我想，這些人足夠杰出，足夠聰明，倘若他們能夠懂得韜光養(yǎng)晦，大智若愚，高瞻遠矚，或許他們會創(chuàng)造更加燦爛輝煌的功績。

（作者單位：山西大學歷史文化學院）