蔡媛媛

摘要：神話是關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真解釋以及對(duì)美好生活的無限追求與美好向往。神話類文章想象夸張，故事性強(qiáng)，“渾身”散發(fā)著神奇的色彩。教學(xué)神話類文章，抓住文本特點(diǎn)，激活想象、咬文嚼字，從字里行間感受故事的神奇、人物的神奇。讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀神話，積淀語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：神話；神奇；想象

神話，是關(guān)于神的民間故事，是遠(yuǎn)古時(shí)期人們?yōu)榱嘶馍鐣?huì)矛盾，探尋社會(huì)的發(fā)展而想象和幻想出來的故事。神話故事的故事情節(jié)離奇、夸張，通過豐富的想象來解釋人類的產(chǎn)生、山川的形成以及各種自然天體等。綜觀人教版小學(xué)語(yǔ)文課本，不難發(fā)現(xiàn)神話題材占了不小的比例。如何在神話題材的教學(xué)中既體現(xiàn)出神話文本的特點(diǎn)，又能夠落實(shí)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、尊重兒童天性，凸顯“神奇”性，讓課堂富有情趣味

小學(xué)生大都對(duì)神話類的文章比較感興趣，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，充分尊重兒童的天性，深入挖掘他們的想象力，將神話類文章背后的“情趣味”提煉出來。讓學(xué)生們帶著興趣走進(jìn)“神奇”的神話世界，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

（一）巧設(shè)懸念，讓文本充滿“好奇”

懸念是文中令人好奇但又不能馬上知道底細(xì)的情景設(shè)置。神話本身充滿著神奇的色彩，學(xué)生也甚是喜歡。在教學(xué)神話類文章時(shí)，教師抓住學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的“緊張與期待的心情”，讓他們對(duì)文本充滿著好奇。

例如，在教學(xué)《女媧補(bǔ)天》一課，“……不知過了多少年，一天夜里，女媧突然被一陣‘轟隆隆的巨大響聲震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！”學(xué)生讀到此處的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)充滿了疑惑了，這時(shí)，老師聲情并茂地提出疑惑：“這一轟隆隆的巨大響聲竟然把女媧震醒了，究竟是什么讓女媧感到如此可怕呢？……”學(xué)生越是驚奇于老師設(shè)置的懸念就越會(huì)想知道，越想往下讀，思維也會(huì)變得越來越敏捷，這樣設(shè)置懸念導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情。

（二）關(guān)注文體，讓文本帶有“色彩”

神話的主要特點(diǎn)就是充滿神奇性。它有神奇的人物，神奇的故事情節(jié)，神奇的器具，神奇的力量。神話的字里行間都有神秘的色彩，充滿了想象的張力。對(duì)于這些神奇，學(xué)生們都有極強(qiáng)的好奇心，這也正迎合了兒童的心理。因此在教學(xué)過程中教師要緊扣文本的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)段目標(biāo)的要求，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心，從神話所特有的文本敘事魅力和內(nèi)蘊(yùn)意義入手，順應(yīng)童心，和學(xué)生一起經(jīng)歷神奇，體味神思，獲取一種神奇的神話體驗(yàn)，表露自己對(duì)萬事萬物的好奇，切實(shí)提升神話文本閱讀的品質(zhì)。

二、拉近文本距離，把握故事性，讓學(xué)習(xí)充滿情趣

神話類文章除了有極強(qiáng)的神奇性外，故事性強(qiáng)也是神話類文本的另一個(gè)特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們要把握文本的故事性，從整體入手，不斷章取義，保持故事的完整性和可持續(xù)性。

（一）充分閱讀

閱讀是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，因此教師在教授神話課的時(shí)候，要給學(xué)生留有充足的與文本對(duì)話的時(shí)間。讓學(xué)生通過反復(fù)大量的閱讀走進(jìn)文本的世界，讓神話故事和人物本身去撥動(dòng)學(xué)生的心弦。書讀百遍，其義自見。通過充分的閱讀學(xué)會(huì)概括、提煉文章的主要內(nèi)容，以此訓(xùn)練與提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

（二）故事講述

神話都有極強(qiáng)的故事性，把握故事性，在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上，通過讓學(xué)生講述故事或是復(fù)述課文的方法來理解文本感受神奇。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在講述故事的過程中適當(dāng)加入自己的想象，運(yùn)用神話故事特有的夸張的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。如在教學(xué)《女媧補(bǔ)天》時(shí) ，先和學(xué)生一起理清思路，給出一些關(guān)鍵詞“轟隆隆、太可怕了、找雨神、尋找補(bǔ)天石……”讓學(xué)生根據(jù)關(guān)鍵詞進(jìn)行復(fù)述，這樣學(xué)生就在復(fù)述故事的過程中內(nèi)化了故事內(nèi)容，感悟了神話故事發(fā)展的神奇合理性，同時(shí)也提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，可謂一舉多得。

三、抓住人物形象，激活想象，讓教學(xué)充滿“人情味”

神話是童真的，神話的世界是兒童的世界。通過奇特的想象塑造鮮活的人物形象是神話的一大特點(diǎn)。因?yàn)樨S富的想象，神話才那么吸引人。神話往往表達(dá)著人們美好的愿望和對(duì)真理的追求，詮釋著人類社會(huì)永恒的主題，這些主題蘊(yùn)含在故事里，體現(xiàn)在人物形象上。

（一）抓住言行，角色對(duì)話

神話中的人物形象都有神奇的力量，如《盤古開天地》一課，盤古的形象鮮明，學(xué)生可以從盤古的動(dòng)作中形象地感受到盤古的人物形象。學(xué)生通過朗讀和動(dòng)作的表現(xiàn)，感受到神話的神奇。教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)抓住盤古開天辟地的動(dòng)作描寫?！八娭車黄岷?，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去?！薄疤斓胤珠_以后，盤古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。”抓住這些對(duì)盤古動(dòng)作的描寫，通過讓學(xué)生角色體驗(yàn)，動(dòng)作演繹等走進(jìn)盤古的內(nèi)心，感受盤古經(jīng)歷的艱難困苦，同時(shí)加入合適的想象讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)人物。

（二）叩問原因，感悟形象

在教學(xué)《女媧補(bǔ)天》一課時(shí)，要讓女媧的形象更加豐盈起來，讓學(xué)生體會(huì)到女媧不怕困難，甘于奉獻(xiàn)的精神就要讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)女媧為什么要去補(bǔ)天。因此在教學(xué)時(shí)就可以抓住文章的前半部分來進(jìn)行教學(xué)。“自從女媧創(chuàng)造了人類，……許多人在水里掙扎。女媧難過極了?！崩首x并體悟女媧在看到這一切時(shí)的悲傷心情，再與女媧尋找五彩石的艱辛對(duì)比著閱讀。想象女媧尋找五彩石的艱辛，一路上遇到的困難。這樣讓學(xué)生反復(fù)誦讀想象，體會(huì)女媧這么辛苦，承受那么多都是因?yàn)樽约河兄视诜瞰I(xiàn)的精神。這樣，女媧的“母親”形象就更加深入學(xué)生內(nèi)心了。

四、咬文嚼字，領(lǐng)受神奇，讓解讀充溢語(yǔ)文味

神話類的文章因?yàn)槠渖衿娑S富的想象而充滿魅力。就因?yàn)樯衿嫠越處熑菀讓⒔虒W(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的感受上而忽視了對(duì)其中語(yǔ)言表達(dá)的感悟上。因此，教師在教授學(xué)生神話課文的時(shí)候，要既關(guān)注其中的故事特色，還要注意對(duì)文章的品析，從而讓神話類文章的教學(xué)充滿語(yǔ)文味。

（一）書聲瑯瑯，讀出語(yǔ)文味

神話類文章的語(yǔ)言極富魅力，很多神話的語(yǔ)言充滿節(jié)奏感。如《盤古開天地》采用了大量的對(duì)仗的句式： “輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。” “天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長(zhǎng)越高?！薄谄纷x中，引導(dǎo)學(xué)生邊打節(jié)奏邊讀，說說讀起來有什么感覺，為什么這樣好聽。這樣讓學(xué)生體會(huì)這些語(yǔ)言不僅字?jǐn)?shù)相等，詞語(yǔ)意思相對(duì)或相同；同時(shí)，在讀中感受“慢慢”“漸漸”“緩緩”等不同疊詞表達(dá)同一個(gè)意思的音律美。

除了這樣的節(jié)奏感外，神話的語(yǔ)言比較的夸張?！犊涓缸啡铡分锌涓副寂?、喝水的內(nèi)容；《女媧補(bǔ)天》一文中女媧尋找五彩石的內(nèi)容，《盤古開天地》中盤古開天辟地以及自己的身體幻化成萬物的過程……這些內(nèi)容都以豐富的想象和夸張的語(yǔ)言吸引著學(xué)生們的視線。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住這些語(yǔ)句，細(xì)細(xì)品讀，激活想象，體會(huì)人物的形象，領(lǐng)受神話的神奇。

（二）仿說仿寫，尋得語(yǔ)文味

神話故事大都語(yǔ)言凝練、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，充滿詩(shī)意，極富魅力。仿效自古以來都是文學(xué)創(chuàng)作的重要方法之一，仿效中蘊(yùn)育著創(chuàng)造。而小學(xué)階段的孩子，模仿能力比較強(qiáng)，在教學(xué)中可以通過仿說仿寫的教學(xué)策略，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)得語(yǔ)言的形式，尋得語(yǔ)文味。

例如在教學(xué)《盤古開天地》中，盤古倒下后身體幻化成萬物，“他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云……”讓學(xué)生模仿文本展開想象寫一寫還有可能變成什么。孩子們依著葫蘆畫瓢，他的（ ），變成了（ ）的（ ）。在這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的仿寫過程中，學(xué)生們的想象豐富了，語(yǔ)言能力也得到了訓(xùn)練。

（三）補(bǔ)寫續(xù)寫，悟得語(yǔ)文味

由于神話故事有很多略寫的內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，根據(jù)自己的理解延伸故事的情節(jié)，可以開拓學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和準(zhǔn)確用詞的能力。

如教學(xué)《女媧補(bǔ)天》一文，“女媧決定冒著生命危險(xiǎn)，把天補(bǔ)上。她跑到山上，去尋找補(bǔ)天用的五彩石，她原以為這種石頭很多，用不著費(fèi)多大力氣。到山上一看，全是一些零零星星的碎塊。她忙了幾天幾夜，找到了紅、黃、藍(lán)、白四種顏色的石頭，還缺少一種純青石。于是，她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了?！迸畫z尋找五彩石的這一片段，女媧經(jīng)歷千辛萬苦找到五彩石，但文本的描述比較簡(jiǎn)單?！懊爸ｋU(xiǎn)”“忙了幾天幾夜”“找啊找啊”。教師可以抓住文本的空白，通過想象補(bǔ)寫來進(jìn)一步加深女媧尋找的艱辛。然后再重新品讀文本的這幾個(gè)詞，就會(huì)使原本簡(jiǎn)單的描述變得有內(nèi)涵，而在這樣的過程中，學(xué)生也得到了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

孩子的世界與我們大人的世界是不一樣的，在神話這個(gè)世界中，萬事萬物都和他們一樣，是具有生命的。而神話之所以能夠吸引學(xué)生，就是因?yàn)樗纳衩厣?，使學(xué)生展開想象的翅膀。神話，引發(fā)了學(xué)生的好奇心，給他們提供了夢(mèng)想的眾多形式。教學(xué)神話類文章，只有更好地了解它，更完整地詮釋它，更深刻地解讀它，才能讓作品生動(dòng)起來，讓神話的魅力打動(dòng)學(xué)生的心靈，吸引學(xué)生進(jìn)行更靈動(dòng)、高效的語(yǔ)文實(shí)踐！

編輯/呂秀妍