周洋

如今，大大小小的讀書會如雨后春筍般涌現(xiàn)，逐漸成為全民閱讀大潮中引人注目的風(fēng)向標(biāo)。殊不知，在革命戰(zhàn)爭年代，領(lǐng)袖們就曾組織過各式各樣的讀書會，經(jīng)常開展學(xué)習(xí)討論，營造了共同閱讀、共同學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。

延安時期，毛澤東組織了一些高級干部和理論工作者參與的“哲學(xué)讀書會”。據(jù)郭化若（1904—1995，軍事理論家、教育家）回憶，大約是1937年底1938年初，毛澤東曾在楊家?guī)X自己的辦公室，召集七八個同志，每星期晚間圍繞哲學(xué)話題座談一次。開始時大家圍在一枝蠟燭前漫談馬列主義新哲學(xué)，先由一個中心發(fā)言人寫好提綱，首先發(fā)言，然后大家提意見。開始參加座談會的大都是毛澤東秘書處的同志，毛澤東親自主持座談，隨后參加座談的人數(shù)多了，內(nèi)容也有所發(fā)展。因為人多了，毛澤東的辦公室坐不下，地點就移到蘭家坪中央組織部大而深的窯洞內(nèi)。一些高級干部學(xué)哲學(xué)的興趣濃厚起來，學(xué)哲學(xué)的自覺性隨之提高，許多人都踴躍參加。

1938年正值抗日烽火連天之時，毛澤東還在自己住的窯洞內(nèi)組織過學(xué)習(xí)克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》的“軍事專題讀書會”。據(jù)徐懋庸（1911—1977，作家、文學(xué)翻譯家）回憶，讀書會每周一次，參加的有許光達、陳伯鈞、郭化若、蕭勁光、蕭克等將軍和何思敬、艾思奇、任白戈等文化人。那時《戰(zhàn)爭論》還沒有中文譯本，是由何思敬隨譯隨講，大家邊聽邊記，將這本西方軍事經(jīng)典從頭到尾系統(tǒng)學(xué)習(xí)了一遍。

由于毛澤東的提倡和推動，在延安的不少負(fù)責(zé)同志也組織過不同類型的讀書會。這些讀書會學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，活動方法也各有特色。比如，陳云在中組部的窯洞里組織過學(xué)習(xí)艾思奇、吳亮平合寫的《唯物史觀》的讀書會。每星期開會一次，每次開會時，先是陳云念一段書，然后大家議論，談得差不多了，再念下一段，接著再議論。張聞天在中宣部主持過學(xué)習(xí)米丁的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》的讀書會，參加這個讀書會的人比較多，所以學(xué)習(xí)方法是事先指定這本書的某一章，讓大家先看，開會時發(fā)言。

于光遠曾在中央青委發(fā)起組織了一個學(xué)習(xí)《反杜林論》的讀書會，參加的有徐特立、艾思奇、何思敬等許多同志。這個讀書會是每次先由于光遠根據(jù)恩格斯的德文原著，對中文譯文進行核對，對譯文沒有把恩格斯或杜林愿意表達清楚的地方作介紹，然后根據(jù)討論提綱發(fā)言。于光遠后來回憶說：“像我這樣許多當(dāng)時只有20多歲的青年和徐特立這樣的革命老前輩和何思敬、艾思奇等比較年長一點的同志完全平等地討論問題，甚至熱烈爭論，并不覺得有什么特別的地方。當(dāng)時延安不像不像后來講輩分、講資格?！碑?dāng)時延安還有張如心、何思敬在八路軍軍政學(xué)院組織的學(xué)習(xí)《資本論》的讀書小組，以及其他的讀書會。

新中國成立后，在高級干部中，仍然采用讀書會的方式進行學(xué)習(xí)。從1959年12月10日到1960年2月9日，毛澤東和陳伯達、胡繩、鄧力群、田家英等一起先后在杭州、上海和廣州，采用邊讀邊議的方法，逐章逐節(jié)地討論了前蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》。在此前后，1959年11月初，劉少奇到海南島，也和廣東省委的負(fù)責(zé)同志組成了閱讀討論這本書的讀書小組，還邀請了著名經(jīng)濟學(xué)家王學(xué)文和薛暮橋參加。1960年2月中旬，周恩來到廣東從化與國務(wù)院部分部委和中南局的領(lǐng)導(dǎo)同志組成讀書小組，也閱讀討論了這本書。薄一波回憶說：“盡管在今天看來，建設(shè)有中國特色的社會主義的實踐，早已突破了斯大林著作的框框，但是，我們要承認(rèn)，在30多年前，我們中國共產(chǎn)黨人還是從他的這本書中受到了教益，初步懂得了些什么是經(jīng)濟規(guī)律，社會主義和共產(chǎn)主義的區(qū)別，尊重價值規(guī)律等等?！?/p>

這些激情燃燒年代的讀書會內(nèi)容簡單淳樸，形式靈活多樣，在黨內(nèi)培育了崇尚讀書、尊重知識、平等交流、共同提高的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，對我們黨在艱難歲月中培養(yǎng)干部、堅定信念、渡過難關(guān)發(fā)揮了積極的作用。endprint