八旬老太路邊擺攤賣畫

不少網(wǎng)友專程買畫

最近一段時(shí)間，一位在鼓樓街頭賣十二生肖卡通畫的老太太引起了不少網(wǎng)友的關(guān)注。一個(gè)簡易的畫夾、幾張A3畫紙和最普通的鉛筆橡皮，一整天的時(shí)間老人能畫幾十張卡通畫。老人告訴記者，家里有臥床不起的老伴和癡呆的兒子需要供養(yǎng)，“我也不需要政府的幫助”“我也干不了什么，就是希望賣畫，多掙點(diǎn)錢回家?！辈簧倬W(wǎng)友在看到消息后，專程找到她就為了買幅畫表達(dá)一下心意。

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1.自強(qiáng)不息。年過八旬的老人，本該在家里安享晚年，但是生活的不幸卻注定她享受不到這樣的生活。老人沒有尋求別人的幫助，也沒有期盼政府的接濟(jì)，而是用雙手畫畫來養(yǎng)家。在她身上我們看到了自強(qiáng)不息的精神。

2.熱心。在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息在以一種驚人的速度傳播著。讓人欣慰的是，這些熱心的網(wǎng)友通過這個(gè)平臺(tái)奉獻(xiàn)著自己的愛心，幫助著那些需要幫助的人。

3.風(fēng)氣。風(fēng)氣是一個(gè)地方的文化內(nèi)涵、人文素養(yǎng)的一種無形的體現(xiàn)。不管是老人自強(qiáng)不息的精神，還是熱心網(wǎng)友的舉動(dòng)，都是一種好的社會(huì)風(fēng)氣的體現(xiàn)，一種正能量的傳播。

4.老有所養(yǎng)。隨著養(yǎng)老金缺口問題的發(fā)酵，如何讓老年人老有所養(yǎng)值得深思。老是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的生命過程，關(guān)注老年人生存狀態(tài)，解決老有所養(yǎng)的問題是全社會(huì)的責(zé)任。

女子日本游學(xué)歸來賣煎餅

稱是大學(xué)時(shí)夢(mèng)想

西南政法大學(xué)大門外熱鬧的學(xué)林街上，有一位從日本游學(xué)歸來的女大學(xué)生，她叫李玉紅，法律專業(yè)畢業(yè)，學(xué)過插花、開過飯店、在外企上過班?；楹螅钣窦t在家里帶孩子，但她不甘一直這樣，于是決定完成大學(xué)時(shí)的夢(mèng)想——賣煎餅果子。2013年，李玉紅帶著年僅一歲的兒子去天津，專程學(xué)習(xí)煎餅果子的做法。2015年8月，李玉紅將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，煎餅果子攤在西南政法大學(xué)對(duì)面開業(yè)了。

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1.擇業(yè)。李玉紅學(xué)過法律，在外企上過班，自己開過飯店，然而她最終卻選擇賣煎餅。也許很多人覺得不可思議，但是工作無貴賤之分，只要適合自己，就是最好的。

2.夢(mèng)想。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，追求自己夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想。夢(mèng)想引導(dǎo)人們走向成功，只要我們堅(jiān)持不懈，夢(mèng)想總是會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

“婚鬧”應(yīng)適可而止

近期以來，一些頗為熱鬧的“婚鬧”在網(wǎng)上引起關(guān)注。

5月初，在山東淄博周村區(qū)馬路邊，一位新郎被人用膠帶捆綁在馬路旁的大樹上，新郎臉上被涂上牙膏，屁股上燃放鞭炮，腳趾頭夾了好幾根煙，引來眾多路人圍觀。

幾乎同時(shí)，在四川成都，一位新郎也遭同學(xué)、朋友惡搞，不僅被扒掉衣服只剩內(nèi)褲，還被用透明膠帶綁在路邊燈柱上。

被討論更多的應(yīng)該是演員包貝爾3月底在巴厘島舉行的婚禮，圈內(nèi)好友紛紛前往祝賀，卻因?yàn)閹孜话槔婶[婚險(xiǎn)些將伴娘柳巖扔入水中而備受網(wǎng)友質(zhì)疑。原本是私人的婚禮，突然就成了社會(huì)輿論事件，事件中的主角接二連三出來道歉，婚俗與低俗的邊界成為人們討論的焦點(diǎn)。

國人“婚鬧”的習(xí)俗古已有之。民俗學(xué)家介紹，古時(shí)老百姓結(jié)婚多是盲婚啞嫁，很多人都缺少婚前交往，為了緩解新婚夫妻間的尷尬氛圍，幫助他們更快進(jìn)入夫妻角色，于是便逐漸有了“婚鬧”“鬧洞房”之說。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，“婚鬧”的實(shí)際作用早已不復(fù)存在，婚禮上讓客人們與新人喜樂一堂、圖個(gè)喜慶，成了“婚鬧”作為一種儀式和風(fēng)俗的寓意。但這一以喜慶為初衷的習(xí)俗真的要以低俗收?qǐng)鰡幔?/p>

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1.文明修養(yǎng)。婚禮上的風(fēng)氣也反映出賓主雙方的文明和修養(yǎng)。大喜之日，歡樂要有，涵養(yǎng)更須有。尤其在全國城鎮(zhèn)化迅速推進(jìn)的當(dāng)下，精神文化水平是否能跟得上物質(zhì)生活的提升，已成為中國社會(huì)下一步發(fā)展的時(shí)代需求。

2.去低俗化?；樗椎奈拿骰?、去低俗化，是老百姓日常生活中的一小步，卻是實(shí)現(xiàn)精神文化小康的一大步。

校園暴力事件頻發(fā)，

還能好好做同學(xué)嗎？

近一段時(shí)間以來，校園暴力事件頻發(fā)，不僅發(fā)生在學(xué)生之間，也發(fā)生在師生之間：

4月15日，安徽省蒙城縣范集中學(xué)一英語老師因收發(fā)試卷與學(xué)生發(fā)生沖突，視頻顯示，老師與學(xué)生之間發(fā)生了激烈的肢體沖突。

3月27日，四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院大一學(xué)生蘆海清在成龍校區(qū)一宿舍學(xué)習(xí)時(shí)被室友用菜刀殺害，起因?yàn)閮扇艘颥嵤掳l(fā)生爭執(zhí)……

據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2015年上半年，經(jīng)媒體報(bào)道的校園暴力事件就高達(dá)42起，而且，校園暴力施暴者日益呈現(xiàn)低齡化特征。

對(duì)此，中國人民大學(xué)心理健康與咨詢中心主任胡鄧副教授分析：“受教育程度低的學(xué)生更傾向于用武力這種最原始本能的方法去解決沖突?！睂?duì)于目前我國校園暴力頻發(fā)的狀況，他認(rèn)為原因之一是生命教育的缺失，學(xué)生缺乏對(duì)自己的生命以及他人生命的尊重和理性認(rèn)知。

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1.品質(zhì)教育。如何破解校園暴力事件頻頻發(fā)生，首先要培養(yǎng)青少年樂群善良的品質(zhì)，教會(huì)青春期的孩子調(diào)控情緒，用理性的方式化解矛盾。同時(shí)學(xué)校除了對(duì)抗性、競爭性的活動(dòng)外也應(yīng)設(shè)立一些需要合作的活動(dòng)，在共同面對(duì)任務(wù)的過程中養(yǎng)成協(xié)作意識(shí)，提升個(gè)人品德。

2.建立懲戒機(jī)制。目前我國《刑法》規(guī)定已滿14周歲不滿16周歲的未成年人，犯強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。這意味著未滿14周歲以及14周歲以上16周歲以下未成年人的大部分暴力行為被排除在法律之外?？梢姡梢?guī)定需要進(jìn)一步地完善。

14載荒灘變綠洲，

生命之林別樣美

河北省井陘縣殘疾老哥倆賈文其和賈海霞，他們一個(gè)雙臂截肢，一個(gè)雙目失明。從2002年起，老哥倆相幫相攜、不懈努力，堅(jiān)持14年硬是在荒灘上種活了一萬多棵樹。

曾經(jīng)偌大的河灘，碎石遍地，寸草不生。誰曾想，它會(huì)因?yàn)闅埣驳睦细鐐z變成另一番景象：樹林蓊蓊郁郁，樹葉沙沙作響，小河潺潺流過，鳥兒婉轉(zhuǎn)啼鳴。

14年的光陰，荒灘變綠洲，這里的密林也因這老哥倆變得別有一番韻味，美得更加動(dòng)人。

1.詮釋生命。賈文其、賈海霞老哥倆，一個(gè)是在幼童時(shí)意外殘疾，一個(gè)是在工作事故中導(dǎo)致殘疾，這是上天給他們開的最大的玩笑，然而“命慫人不能慫”的信念使他們向命運(yùn)發(fā)出的挑戰(zhàn)。這是一種積極樂觀、不屈服不低頭的人生態(tài)度，這樣的人生態(tài)度讓他們重拾生活的信心和希望，奮勇向前?？吹剿麄兝细鐐z，身為健康人的我們又有什么理由輕言放棄呢？綻放生命之美才是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，對(duì)生命的尊重。

2.堅(jiān)持信念。身體不便也爬上樹砍枝來扦插，蹚過冰涼的河水讓樹木喝水，在亂石上挖渠為樹木引水，這片綠洲，一種就是14年。他們用生命、用實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)忈屃恕安皇且驗(yàn)榭吹玫较Ｍ艌?jiān)持，而是堅(jiān)持了才會(huì)看得到希望”，他們讓不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓質(zhì)疑變?yōu)橘潎@和掌聲。

3.保護(hù)環(huán)境。賈文其、賈海霞用實(shí)際行動(dòng)為保護(hù)環(huán)境出力。這份力是他們汗水的凝聚，是生命的希望。放眼全國的環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)，我們需要如殘疾老哥倆這般身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)自立的種樹人，更需要每一個(gè)人參與其中，為綠化、為環(huán)保盡一份責(zé)。