有一個冬天，在京西賓館開會，好像是吃過飯出了餐廳，一位個子不高、身著灰色棉衣的老人向我們走來。旁邊有人告訴我，這便是汪曾祺老人。

當時我沒有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家，似乎就越不愿意突兀地認識。但這位灰衣老人卻招呼了我。他走到我的跟前，笑著，慢悠悠地說：“鐵凝，你的腦門上怎么一點兒頭發(fā)也不留呀？”他打量著我的腦門，仿佛我是他久已認識的一個孩子。這樣的問話令我感到剛才我那顧忌的多余。我還發(fā)現(xiàn)汪曾祺的目光溫和而又剔透，正如同他對于人類和生活的一些看法。

不久以后，我有機會去了一趟位于壩上草原的河北沽源縣。去那里本是參加當?shù)氐囊粋€文學活動，但是鼓動著我對沽源發(fā)生興趣的卻是汪曾祺的一段經(jīng)歷。他曾經(jīng)被下放到這個縣勞動過，在一個馬鈴薯研究站。他在這個研究馬鈴薯的機構(gòu)，除卻日復一日的勞動，還施展著另一種不為人知的天才：描繪各式各樣的馬鈴薯圖譜——畫土豆。汪曾祺從未在什么文字里對那兒的生活有過大聲疾呼的控訴，他只是自嘲地描寫過，他如何從對于圓頭圓腦的馬鈴薯無從下筆，竟然到達一種“想畫不像都不行”的熟練程度。他描繪著它們，又吃著它們，他還在文中自豪地告訴我們，全中國像他那樣，吃過這么多品種的馬鈴薯的人，怕是不多見呢。

我去沽源縣是個夏天，走在雖然涼快，但略顯光禿的縣城街道上，我想象著當冬日來臨，塞外蠻橫的風雪是如何肆虐這里的居民，而汪曾祺又是怎樣挨過他的時光。我甚至向當?shù)匚膶W青年打聽了有沒有一個叫馬鈴薯研究站的地方，他們茫然地搖著頭。馬鈴薯和文學有著多么遙遠的距離呀。我卻仍然體味著：一個連馬鈴薯都不忍心敷衍的作家，對生活該有多耐心和愛。

1989年春天，我的小說《玫瑰門》討論會在京召開，汪曾祺是被邀請的老作家之一。會上諶容告訴我，上午八點半開會，汪曾祺六點鐘就起床收拾整齊，等待作協(xié)的車來接了。在這個會上他針對《玫瑰門》談了許多真實而細致的意見，沒有應付，也不是無端地說好。在這里，我不能用感激兩個字來回報這些意見，我只是不斷地想起一位著名藝術(shù)家的一本回憶錄。這位藝術(shù)家在回憶錄里寫到當老之將至時，他害怕變成兩種老人：一種是儼然以師長面目出現(xiàn)，動不動就以教訓青年為樂事的老人；另一種是唯恐被旁人稱“老”，便沒有名堂地奉迎青年，以證實自己青春常在的老人。汪曾祺不是上述兩種老人，也不是其他什么人，他就是他自己，一個從容地“東張西望”著，走在自己的路上的可愛的老頭。這個老頭，安然迎送著每一段或寂寥、或熱鬧的時光，用自己誠實而溫暖的文字，用那些平凡而充滿靈性的故事，撫慰著常常是焦躁不安的世界。

我常想，汪曾祺在沽源創(chuàng)造出的“熱鬧”日子，是為了排遣孤獨，還是一種難以排遣的孤獨感使他覺得世界更需要人去撫慰呢？前不久讀到他為一個年輕人的小說集所作的序，序中他借著評價那年輕人的小說道出了一句“人是孤兒”。

我相信他是多么不樂意人是孤兒啊。他在另一篇散文中記述了他在沽源的另一件事：有一天他采到一朵大蘑菇，他把它帶回宿舍，精心晾干（可能他還有一種獨到的晾制方法）收藏起來。待到年節(jié)回京與家人做短暫的團聚時，他將這朵蘑菇背回了北京，并親手為家人烹制了一份鮮美無比的湯，那湯給全家?guī)砹艘馔獾臍g樂。

于是我又常想，一個囊中背著一朵蘑菇的老人，收藏起一切的孤獨，在塞外寒冷的黃風中快樂地朝著自己的家走著，難道僅僅為了叫家人盛贊他的蘑菇湯？

這使我不斷地相信，這世界上一些孤獨而優(yōu)秀的靈魂之所以孤獨，是因為他們將溫馨與歡樂不求回報地贈予了世人吧？用文學，或者用蘑菇。

（選自《從夢想出發(fā)》，有刪節(jié)）

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“溫暖”體現(xiàn)在老人對世界的愛之中，包括愛素昧平生的年輕人、家人以及所有需要撫慰的孤獨的靈魂，所以老人讓作者感到溫暖?！肮陋殹斌w現(xiàn)在以下兩點：一是文革時期老人受到不公平待遇，無人述說，只能畫馬鈴薯來排解內(nèi)心的痛苦；二是老人無私地將自己的溫馨和歡樂贈予了世人，時刻為他人著想，所以擁有了孤獨而優(yōu)秀的靈魂。