王淦生

“教育”是一個(gè)涵蓋范圍極廣的概念，包括學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育等方面。人們一般特別看重學(xué)校教育，而對(duì)家庭教育和社會(huì)教育的重要性視而不見。其實(shí)，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，孩子的養(yǎng)成教育基本上要由家長(zhǎng)來完成。家庭教育的內(nèi)容絕不僅僅是知識(shí)的灌輸，更多的是道德的培養(yǎng)、情感的熏陶和人生觀的養(yǎng)成。家長(zhǎng)對(duì)孩子日常行為、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，往往會(huì)直接影響到孩子的健康成長(zhǎng)，很大程度上決定了孩子的價(jià)值觀和情感取向。

今年全國(guó)卷Ⅰ中使用的作文材料就是一幅根據(jù)夏明作品改編的漫畫，這幅漫畫通過對(duì)比的手法，直陳當(dāng)前家庭教育中對(duì)孩子的教育評(píng)價(jià)方面存在的痼疾：兩個(gè)孩子參加考試，第一次考試，考100分的孩子得到親吻，考55分的孩子被打耳光。第二次考試，原先考100分的孩子考了98分，結(jié)果被打耳光；而之前考55分的孩子得到了61分，結(jié)果得到親吻。

這幅漫畫構(gòu)圖簡(jiǎn)單，但形象地揭露了我們的教育（其實(shí)不僅僅是家庭教育，甚至也包括學(xué)校教育）中存在的對(duì)孩子的教育評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單粗暴、功利甚至勢(shì)利、只看分?jǐn)?shù)不看能力等弊端。這種“評(píng)價(jià)模式”的具體特征是：一、對(duì)孩子的獎(jiǎng)懲與考試成績(jī)直接掛鉤，且只允許進(jìn)步，見不得起伏。二、考分至上，考分背后的各種因素被完全忽略，將分?jǐn)?shù)視為孩子成長(zhǎng)的唯一指征，成者為王，敗者為寇。三、寵溺與體罰充斥于教育之中。這樣的教育方式導(dǎo)致的后果是：破壞了對(duì)孩子成長(zhǎng)的科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，使本應(yīng)致力于孩子全面發(fā)展的教育變成一種簡(jiǎn)單的考試集訓(xùn)；弱化了教育者與被教育者之間豐富的情感交流，使二者之間的關(guān)系演化成一種分?jǐn)?shù)與情感上的交易；讓孩子變得想贏怕輸，難以承受任何困難和挫折，甚至導(dǎo)致他們心理上的扭曲和變態(tài)。由此看來，最該做做這道題的是家長(zhǎng)和老師，而不是飽受這種教育之苦的孩子！

隨著信息時(shí)代的到來，家庭教育已經(jīng)不再是孤軍作戰(zhàn)，微信或QQ中的“家長(zhǎng)群”已將每位家長(zhǎng)串聯(lián)到了一起。今年北京卷“微寫作”中的話題之一便是請(qǐng)考生對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)表評(píng)論。如果這些“群”旨在交流經(jīng)驗(yàn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、傳遞正能量，那自然多多益善；若成了相互攀比、炫耀或傳遞“偽科學(xué)”甚至“反科學(xué)”的所謂教育經(jīng)驗(yàn)的園地，那不如取締。

今年全國(guó)卷Ⅱ的作文題則繼續(xù)關(guān)注教育，并且更為具體和細(xì)微——將話題細(xì)化到了“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”。將“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”與“一個(gè)人的終身發(fā)展”甚至與國(guó)家的“軟實(shí)力”和“文化自信”相聯(lián)系，真的是將語(yǔ)文這一學(xué)科推到了前所未有的高度。美國(guó)教育家華特說過：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等?！币虼?，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“主要途徑”按重要性排序剛好與文題材料中給出的順序相反，應(yīng)當(dāng)是：生活、閱讀、課堂。所以，這篇作文如果寫靠上好語(yǔ)文課來提升語(yǔ)文素養(yǎng)，很可能流于平庸；而在生活中尋找素材，反會(huì)活色生香。謂予不信，看看那些作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，有多少是靠語(yǔ)文課教出來的？

這里又要說到北京卷“微寫作”中的一則話題了：“高中階段的學(xué)習(xí)最需要注意什么？請(qǐng)給即將進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的同學(xué)提一兩條建議?！闭n堂固然重要，但任何一位優(yōu)秀學(xué)子都不是單靠課堂打造的?！皫煾割I(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。”不單語(yǔ)文學(xué)習(xí)如此，其他學(xué)科也是一樣。

提升語(yǔ)文素養(yǎng)，生活是最大的課堂，而閱讀則是一門終身必修的課程。今年京津兩地的高考作文題不約而同地都選擇了與“閱讀”相關(guān)的文題。北京卷“二選一”作文題中有一道要求以“神奇的書簽”為題，寫一篇記敘文。北京卷似乎更多地想在“讀書之趣”上做文章——一張書簽，可以跟你交流讀書體會(huì)，可以幫你化解讀書中的疑難與困惑，甚至幫你找到你想讀的書或?yàn)槟阃扑]書籍……若是在古代，具備如此功能的應(yīng)該不是“書簽”而是“書童”；而在今天這樣一個(gè)WiFi遍布到世界每個(gè)角落的時(shí)代，一臺(tái)平板電腦、一部智能手機(jī)就完全可以滿足這一要求了?？忌鷤兠鎸?duì)此題，估計(jì)很多人都會(huì)和我一樣在腦海中浮現(xiàn)出電腦、智能手機(jī)的身影。

相比較而言，天津卷的作文題更為“時(shí)尚”一些，命題者似乎更懂得年輕人的心理，在閱讀方式、閱讀內(nèi)容等方面表現(xiàn)得更為包容和開放：在閱讀方式多元化的今天，你可以通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識(shí)；你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲、有像的中外名著；你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本，享受在墨海書香中與古圣今賢對(duì)話的樂趣……

在閱讀方式多元化的今天，縱使有些人仍對(duì)傳統(tǒng)的“青燈黃卷”的讀書方式戀戀不舍乃至情有獨(dú)鐘，但是我們難以阻止電子書籍走進(jìn)大多數(shù)人的閱讀生活的腳步。我們不能因?yàn)殡娮訒囊恍┍撞【屯耆穸ㄋ膬?yōu)勢(shì)，就像我們不能因?yàn)槊詰偌堎|(zhì)書的墨海書香就無視它笨重和耗能的一面。正如紙質(zhì)書籍最終取代竹簡(jiǎn)木牘一樣，電子書取代紙質(zhì)書籍也會(huì)是一種必然趨勢(shì)。所以，不拘泥于讀書的形式，更看重讀書的體驗(yàn)和收獲，這應(yīng)當(dāng)是新時(shí)期每一個(gè)“讀書人”的共識(shí)。以書店的售書量來考評(píng)國(guó)民閱讀狀況的時(shí)代可能已是一去不復(fù)返了。