■ 本刊編輯部

以綠水青山留住美麗鄉(xiāng)愁

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收獲 攝影 /趙 忠

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這不是什么新鮮話題，但其中凸顯的問(wèn)題卻從未間斷。近年來(lái)，在重視環(huán)境治理的同時(shí)，好多地方爭(zhēng)相推出“名人故里”，與此同時(shí)，故里歸屬權(quán)的口水仗，也從未消停。從軒轅、黃帝到李白、曹雪芹，從諸葛亮、劉備到西施、王昭君，不一而足，這些都不難理解，可是到了后來(lái)，似乎“正面人物”的故里歸屬權(quán)都被搶光了，開(kāi)始出現(xiàn)“饑不擇食”的現(xiàn)象，有人開(kāi)始搶秦檜的故里歸屬權(quán)了，更有甚者，“西門慶故里”也被某縣定為旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)了，端的是咄咄怪事。

鄉(xiāng)村旅游，本應(yīng)簡(jiǎn)單而淳樸，民俗體驗(yàn)、觀賞花海、采摘體驗(yàn)、瓜果品嘗等，都是讓人放松心情、體驗(yàn)自然的大好機(jī)會(huì)。再比如，吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、住農(nóng)家院、享農(nóng)家樂(lè)也都是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要內(nèi)容。當(dāng)然，行政部門也要加快完善生態(tài)文明法規(guī)體系，規(guī)范各類開(kāi)發(fā)利用保護(hù)自然資源的行為，用法治保護(hù)好綠水青山。不管怎么說(shuō)，是沒(méi)有人愿意在臭水溝旁邊享受農(nóng)家飯的。

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的魂，是塑造鄉(xiāng)村旅游吸引力的源泉。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，了解鄉(xiāng)村歷史、感受鄉(xiāng)村文化、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活才是鄉(xiāng)村旅游的初衷，沒(méi)有鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵支撐，鄉(xiāng)村旅游就缺乏原動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有一點(diǎn)不可忽視，它可以最大程度地激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感?？梢哉f(shuō)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅是社會(huì)主義新農(nóng)村和和諧社會(huì)建設(shè)的要求，也是我國(guó)整體文化體系建設(shè)的具體內(nèi)容。

“西門慶故里”現(xiàn)象與其說(shuō)是在挖掘文化，不如說(shuō)是嘩眾取寵，除了一地雞毛，估計(jì)也很難留下什么。將文明生態(tài)村建設(shè)納入“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)顯然是明智之舉，要充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，以生態(tài)旅游實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)為牽動(dòng)，推進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，將綠水青山變成金山銀山，留住美麗鄉(xiāng)愁。

（編輯：魏 翔）