文／嚴中聯(lián)

行程萬里追尋隱秘千年的三燕歷史

文／嚴中聯(lián)

《三燕尋蹤》

作者：張松 姚韞 著

書號：978-7-5549-1166-2

出版日期：2016年3月

定價：68.00元（上下冊）

“三燕”是指五胡十六國時期相繼以龍城（今遼寧省朝陽市）為都城，在我國北方地區(qū)建立的三個以“燕”為國號的三個區(qū)域性政權——前燕（337—370）、后燕（384—407）北燕（407—436），前燕、后燕為慕容鮮卑所建，而北燕的統(tǒng)治者則是鮮卑化的漢人馮跋。盡管國祚短暫，自曹魏初年莫護跋率部入居遼西，慕容鮮卑縱橫馳騁在東北和華北大地，建都立國，文治武功，前燕、后燕的勢力范圍曾一度擴張到中原，其統(tǒng)治區(qū)域曾經(jīng)包括今天的遼寧、山東、山西、河北、河南、安徽、江蘇，是當時長江以北地區(qū)與東晉、前秦鼎足而立的顯赫大國，在五胡紛爭、十六國林立的歷史舞臺上扮演了一個十分重要的角色，在中國北方歷史上寫下了精彩的一章，是中國歷史巨著中不可或缺的一頁。

威震華夏的慕容名將、北魏改革的“掌舵者”馮太后、澤被嶺南的冼夫人，被野史歪曲的北燕王族馮氏后裔、大唐忠臣高力士，堪與赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)相提并論的大棘城之戰(zhàn)、參合陂之戰(zhàn)，被盜墓小說演繹得神秘莫測的“九層妖樓”的原型，東北地區(qū)有史可尋的最早的佛寺、最早的官學、最早的帝都……這些都和三燕有關。

然而，因根基不穩(wěn)、交替迅速，這三個王朝在史冊中被一筆帶過，記述甚略，以至于后人對慕容王族的點滴了解竟然來自于金庸的武俠小說《天龍八部》，武俠迷們對風流倜儻、武功卓絕的慕容復津津樂道，對其家傳武學“參合指”與段譽“六脈神劍”的孰優(yōu)孰劣熱議不休，卻不知，這慕容復的原型便是大名鼎鼎的后燕開國皇帝慕容垂，“參合指”的典故淵源正是影響了中國歷史進程的參合陂血戰(zhàn)。而真實歷史的驚心動魄、云詭波譎，即便金庸先生妙筆生花，也難及萬一！

為了將一段段隱秘千年的三燕歷史故事帶回當代，傳播于世，2012年年底，近年來致力于收集、整理遼寧地區(qū)的歷史文化，特別是立國于遼寧的三燕、遼、金等少數(shù)民族政權歷史的遼沈晚報社主任記者張松，在剛剛結束有關遼國歷史文化的探尋、寫作（其成果《大遼那些謎》2014年5月由遼寧教育出版社出版）之后，開始策劃、醞釀“三燕尋蹤”這個選題。

在接下來的四個年頭里，他在遼寧省文物考古研究所研究員、知名考古專家馮永謙等專家學者的指導、幫助下，不但不辭辛苦查閱相關的典籍、地方志和考古報告收集相關史料，而且用跨省份、零距離、拉網(wǎng)式搜索的全新探訪模式，從遼西的錦州、義縣、北票、凌源、朝陽，到內(nèi)蒙古的興和、察右前旗、涼城、呼和浩特、包頭，再到河北的石家莊、邢臺、定州、臨漳，山東的濟南、青州，以及廣東的廣州、肇慶、高州、云浮、湛江……行程萬里，走遍大江南北，身臨其境尋訪歷史遺跡，收集歷史資料，感受歷史事件，獲得了大量難得一見的歷史故事和歷史傳說，為《三燕尋蹤》的創(chuàng)作積累了豐富的素材。

歷經(jīng)四年歷史苦旅，張松最終寫成的《三燕尋蹤》由五十多萬字、兩百多張圖片組成，它以“前燕，慕容稱雄”“后燕，慕容再起”“北燕，馮氏王朝”三個部分，用一個個生動故事、一張張現(xiàn)場圖片，將學術性、知識性、趣味性融為一體，把晦澀難懂的歷史記述和考古推理，變成了可讀性和現(xiàn)場感極強的歷史敘述，不僅再現(xiàn)了三燕歷史的風云變幻，講述了三燕王朝的歷史貢獻，追尋了慕容王陵的下落和王族后人的行蹤，披露了一些實地尋訪得來的鮮為人知甚至不為人知的歷史玄機，而且將三燕之外慕容鮮卑所創(chuàng)建的其他王國，如西燕、南燕、吐谷渾等，以及與三燕及其王族后人有關的曹魏、東晉、前秦、后趙、北魏和南朝的宋、齊、梁、陳等，均統(tǒng)攬于內(nèi)，內(nèi)容非常豐富。

您知道東北地區(qū)有史可尋的最早的佛寺、最早的官學、最早的帝都，起自何朝嗎？您是否了解中國歷史上最偉大的女政治家馮太后，一生魂系遼鄉(xiāng)？您可曾聽說過，一個亡國王族漂泊萬里，澤被嶺南，將海南島正式有效統(tǒng)治的傳奇故事？有沒有人告訴您，在今天廣東、海南一帶被敬若神明的冼夫人，是“遼寧媳婦”？她的后人、被野史歪曲的大唐忠臣高力士，居然是龍城子孫？在您所了解的古代著名戰(zhàn)爭中，可曾見到史家將前燕的大棘城之戰(zhàn)、后燕的參合陂之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)相提并論？那被盜墓小說演繹得如夢似幻的“九層妖樓”，有誰知，其原型實為“慕容王陵”？

帶著這一別樣視角重看“三燕”，您會恍然大悟，這是何等精彩紛呈、波瀾迭起的壯美史卷??！您會眼前一亮，在暗淡的刀光劍影、遠去的鼓角錚鳴中，曾經(jīng)有那樣一群遼土英豪橫空出世、風采飛揚，奏響了一曲曲唱嘆千年的震顫雄歌！您會由衷感嘆，在那個被后世描述成暴力兇殺、色情變態(tài)的五胡十六國時代，千年前的遼寧人曾經(jīng)承擔起國家的責任，在亂世中傲然擎起民族的復興之火，這豪邁、這擔當、這感人至深的家國情懷，最終熔鑄為今日中華民族充滿正能量的主流價值觀，榮升為我們這個多難民族傳世不朽的人格信仰！這，就是我歷經(jīng)四年的歷史苦旅發(fā)現(xiàn)的“三燕故事”，總結的“龍城精神”。

更讓人意想不到的是，作者張松在廣東探尋慕容后人的過程中，竟然意外發(fā)現(xiàn)北燕王族馮氏后人與南越首領冼夫人聯(lián)姻，澤被嶺南、平叛守土、促進民族團結和國家統(tǒng)一的歷史事跡，讓廣東及海外的馮氏后人在1500多年以后重新得知其根在遼寧，并由此帶動了遼寧北票和廣東高州的文化交流與經(jīng)濟合作。