摘 要：開(kāi)明書(shū)店是中國(guó)現(xiàn)代出版史上最著名的出版機(jī)構(gòu)之一，具有獨(dú)特的文化精神，主要表現(xiàn)為強(qiáng)大的凝聚力、較高的誠(chéng)信度和鮮明的創(chuàng)新性；開(kāi)明書(shū)店運(yùn)用了高明的出版策略，在出版方針的制定、受眾觀念的影響、文化關(guān)系的構(gòu)建、形式藝術(shù)的優(yōu)化等方面顯示出非同尋常的精神品格和工作智慧，對(duì)當(dāng)前出版業(yè)的發(fā)展而言，仍具有一定的啟示作用和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：開(kāi)明書(shū)店 出版 文化 精神 策略

在中國(guó)現(xiàn)代出版業(yè)發(fā)展史上，開(kāi)明書(shū)店是久負(fù)盛名的出版機(jī)構(gòu)之一，它于1926年在上海創(chuàng)立，1953年與青年出版社合并為中國(guó)青年出版社，在其創(chuàng)辦之后的二十七年當(dāng)中，出版了大量?jī)?yōu)秀書(shū)刊，圖書(shū)大約1500種左右，此外，還印行了《新女性》《文學(xué)周報(bào)》《一般》《中學(xué)生》《開(kāi)明少年》《新少年》《月報(bào)》等多種雜志，為我國(guó)的文教與出版事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。

本文在整合歷史當(dāng)事人的回憶以及研究者相關(guān)述評(píng)的基礎(chǔ)上，從文化學(xué)、編輯學(xué)等理論視閾來(lái)探究開(kāi)明書(shū)店的出版成就及其原因，主要闡述開(kāi)明書(shū)店獨(dú)特的文化精神和高明的出版策略，以期對(duì)當(dāng)前出版業(yè)的發(fā)展有一定的啟示作用。

一、開(kāi)明書(shū)店的文化精神探究

與商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局等“元老”級(jí)的出版機(jī)構(gòu)相比，開(kāi)明書(shū)店在當(dāng)時(shí)并不占優(yōu)勢(shì)，相反，那時(shí)候的開(kāi)明書(shū)店其實(shí)面臨著方方面面的發(fā)展“瓶頸”，據(jù)宋云彬回憶：創(chuàng)立初期的開(kāi)明書(shū)店“資本最多的時(shí)候也不過(guò)三十萬(wàn)元，遠(yuǎn)比不上商務(wù)、中華。出版物的數(shù)量也不多……資本少，不過(guò)四五千元；工作人員也少，一共不過(guò)四五個(gè)人”{1}。但是以這樣一個(gè)薄弱的基礎(chǔ)，卻辦成了“規(guī)模僅次于商務(wù)、中華、世界和大東，排行第五”的“享有良好的口碑”的書(shū)店{2}，開(kāi)明書(shū)店之所以創(chuàng)造了這樣的奇跡，筆者認(rèn)為這首先與它獨(dú)樹(shù)一幟的文化精神有關(guān)，可從以下三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)述。

首先，開(kāi)明書(shū)店具備非常強(qiáng)大的凝聚力。開(kāi)明書(shū)店的全體同人“志同道合，互相支持，彼此關(guān)系十分和睦，無(wú)形中形成一股強(qiáng)大的凝聚力……工作效率很高，扯皮的事情很少發(fā)生”{3}。開(kāi)明書(shū)店的員工來(lái)自多個(gè)社會(huì)群體，其中包括“立達(dá)學(xué)會(huì)和學(xué)園”的人士、“文學(xué)研究會(huì)”的人員、“商務(wù)印書(shū)館”的同事以及書(shū)店老板章錫琛的“親朋故友、同鄉(xiāng)”{4}，很多人從事教師、作家、編輯等不同的職業(yè)，每個(gè)人又有自己的教育背景和學(xué)術(shù)興趣，但是，這些工作人員互幫互助、彼此敬重。關(guān)于開(kāi)明書(shū)店在短期內(nèi)取得巨大成就的原因，章克標(biāo)有如此的解釋：“所以能有這樣的成績(jī)，除出版方針正確和經(jīng)營(yíng)管理得法外，內(nèi)部團(tuán)結(jié)好，也是重要的一點(diǎn)……在開(kāi)明任職的人，在離職后很少對(duì)它有怨恨和仇視的?！眥5}開(kāi)明書(shū)店的全體員工均有相同的崗位意識(shí)，葉圣陶稱之為“思不出其位”{6}，他們自稱“同志的結(jié)合體”，其成員“并不是信奉什么主義”“也不是參加什么黨派”“這些人在意趣上互相理解，在感情上彼此融洽，大家愿意認(rèn)認(rèn)真真做點(diǎn)兒事，不求名，不圖利，卻不敢忽略對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)”{7}，共同為中國(guó)的文化傳播和社會(huì)教育而勤苦勞作。

其次，開(kāi)明書(shū)店堅(jiān)決維護(hù)自身的誠(chéng)信度。1946年，葉圣陶先生在《題開(kāi)明二十周年紀(jì)念碑》中自豪地宣稱“堂堂開(kāi)明人，俯仰兩無(wú)愧”。開(kāi)明書(shū)店始終貫徹“誠(chéng)實(shí)守信”的經(jīng)營(yíng)原則，用吳覺(jué)農(nóng)的話來(lái)說(shuō)，就是“開(kāi)明書(shū)店能夠在讀者中贏得良好信譽(yù)，主要是靠主持工作的同志們一貫的認(rèn)真不茍，穩(wěn)健踏實(shí)，老老實(shí)實(shí)地為教育和出版事業(yè)工作的作風(fēng)……務(wù)求保證質(zhì)量，不容許粗制濫造”{8}。開(kāi)明書(shū)店在審稿、校對(duì)、編輯、排版、編印、裝訂等幾乎所有出版環(huán)節(jié)上都持有極為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，這是業(yè)界眾所周知的事實(shí)。對(duì)于書(shū)刊的作者而言，開(kāi)明書(shū)店是非常信任和負(fù)責(zé)的，“稿子交去之后不久便能看到成書(shū)，保證質(zhì)量，很少錯(cuò)字”。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，開(kāi)明書(shū)店從來(lái)“不以經(jīng)濟(jì)效益損害社會(huì)效益”，甚至連開(kāi)明書(shū)店的圖書(shū)廣告也是“平實(shí)而真誠(chéng)”的，絕對(duì)不會(huì)“夸大其詞，欺騙讀者”{9}。正因?yàn)檫@樣，有人公開(kāi)宣布：“文化學(xué)術(shù)界對(duì)開(kāi)明信得過(guò)，作家們對(duì)開(kāi)明信得過(guò)，我們讀者對(duì)開(kāi)明也信得過(guò)?！遍_(kāi)明書(shū)店堅(jiān)決捍衛(wèi)誠(chéng)信原則，這是它在出版界一直享有較高美譽(yù)度、保持較大影響力的重要原因之一。

其三，開(kāi)明書(shū)店不懈追求鮮明的創(chuàng)新性。若論政治立場(chǎng)，宋云彬認(rèn)定開(kāi)明書(shū)店采取的是“中間偏左”的立場(chǎng)，張明養(yǎng)確認(rèn)開(kāi)明書(shū)店的政治立場(chǎng)處在“保守”和“激進(jìn)”（“革命”）之間，換言之，“既不是保守的，也不是非常激進(jìn)的，而是進(jìn)步的、‘開(kāi)明的”，而“開(kāi)明”意味著“思想開(kāi)通，不頑固保守”。我們?cè)谶@里著重討論開(kāi)明書(shū)店在經(jīng)營(yíng)方面的創(chuàng)新性質(zhì)，更何況“中間偏左”的說(shuō)法實(shí)際上也承認(rèn)了開(kāi)明書(shū)店一定程度的“變革”（即“偏左”）色彩。也有人強(qiáng)調(diào)開(kāi)明書(shū)店“穩(wěn)中求進(jìn)”的經(jīng)營(yíng)特色，看到了“求進(jìn)”則表明對(duì)開(kāi)明書(shū)店“開(kāi)拓”精神的正面肯定。事實(shí)上，開(kāi)明書(shū)店的經(jīng)營(yíng)方法在很多方面都體現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)新色彩，例如：在中學(xué)語(yǔ)文教材使用方面首創(chuàng)《開(kāi)明活頁(yè)文選》新路徑，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)位置的新調(diào)整（被稱之為“開(kāi)明標(biāo)點(diǎn)”），豐子愷和錢(qián)君在圖書(shū)裝幀方面的新設(shè)計(jì)，《月報(bào)》引領(lǐng)大型“文摘”的新潮流，“編校合一”的工作方式取得新效果……開(kāi)明書(shū)店不斷進(jìn)取，無(wú)怪乎黃裳深情地感嘆：“開(kāi)明在文化積累上的氣魄與創(chuàng)新精神也是使人懷念的?！?/p>

綜上所述，凝聚力、誠(chéng)信度、創(chuàng)新性構(gòu)成開(kāi)明書(shū)店文化精神的三大特色和亮點(diǎn)，它在書(shū)店林立的“民國(guó)”出版界脫穎而出，很快在同行之間形成聲望和威信。有人感嘆：“我們多么需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)開(kāi)明書(shū)店的這種文化精神，保持開(kāi)明人與著作人共同創(chuàng)造文化的親密無(wú)間的這種人際關(guān)系，這一點(diǎn)或許就是開(kāi)明書(shū)店永遠(yuǎn)不會(huì)被人遺忘的原因之一?！眥10}開(kāi)明書(shū)店已將“和”“誠(chéng)”“新”三字寫(xiě)入中國(guó)出版史，在后人記憶中產(chǎn)生持久而光輝的歷史魅力！

二、開(kāi)明書(shū)店的出版策略分析

迥異于以追求市場(chǎng)利潤(rùn)為主要目標(biāo)的出版結(jié)構(gòu)，開(kāi)明書(shū)店能夠取得巨大成功的原因在于“把出版、編輯工作，作為一種事業(yè)去看待”{11}。當(dāng)然，將編輯和出版當(dāng)作事業(yè)不代表開(kāi)明書(shū)店不講究工作的藝術(shù)與方法，相反，開(kāi)明書(shū)店在這方面是非?？粗氐?。開(kāi)明書(shū)店的出版事業(yè)較好地貫徹了其文化理念，他們?cè)诋?dāng)時(shí)運(yùn)用了一系列出版策略，充分體現(xiàn)了其精神品格和處事智慧，詳述如下。

其一，在搶奪讀者資源的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中確立合理的編輯出版方針。據(jù)章克標(biāo)回憶，開(kāi)明書(shū)店初創(chuàng)不久編輯出版《一般》雜志，該刊宗旨是“面向一般讀者”，“從這個(gè)名字可以看出那時(shí)的開(kāi)明書(shū)店，還沒(méi)有一定的出版方針……《一般》出刊以后，也吸引了一些讀者，但也只是一般的讀者，所以是不穩(wěn)定的。同時(shí)，在宣傳方面，也沒(méi)有特殊的功效”，后來(lái)有很多從事教育工作的開(kāi)明文人為開(kāi)明書(shū)店寫(xiě)稿出書(shū)，他們“很適合于寫(xiě)這些中學(xué)生的課外讀物，因此有一定的銷路”，此后開(kāi)明書(shū)店“才確定了以中等學(xué)校學(xué)生為讀者對(duì)象的出版方針”，書(shū)店同人精明地利用自身的職業(yè)優(yōu)勢(shì)和文化特長(zhǎng)，吸引了為數(shù)眾多的青少年讀者，在獲得豐厚的商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)，又無(wú)形中拓展了自己的文化陣地。

其二，在為受眾服務(wù)的過(guò)程中有效地傳播其文化思想觀念?！懊駠?guó)”時(shí)期是新舊交替的時(shí)代，廣大青少年渴求獲得世界觀、人生觀的指導(dǎo)以及文化知識(shí)的教育，當(dāng)時(shí)的中學(xué)生“臨畢業(yè)時(shí)多半在二十歲，有的甚至超過(guò)二十歲”，他們當(dāng)中的大多數(shù)人“要進(jìn)入社會(huì)謀出路，決定自己終生的事業(yè)”，“他們?cè)S多人迫切要求獲得新的知識(shí)、新的思想、新的本領(lǐng)”，開(kāi)明書(shū)店主要以“中等教育程度的青年”為受眾，這與書(shū)店同人的“學(xué)識(shí)修養(yǎng)和教育見(jiàn)解”有關(guān)。有人認(rèn)為開(kāi)明書(shū)店的出版物吸引了更多的受眾，“讀者已不限于中學(xué)生、大學(xué)生，而包括廣大知識(shí)青年”。開(kāi)明書(shū)店諸多同人的文化思想給那個(gè)時(shí)代的無(wú)數(shù)青年帶來(lái)了深刻的影響，他們“為教育界、文藝界，特別是為數(shù)眾多的向往光明、探尋道路的青年，輸送了有益的精神食糧”。

其三，在編輯、作者、讀者之間構(gòu)建和諧親密的文化關(guān)系。開(kāi)明書(shū)店的同人對(duì)外“沒(méi)有門(mén)戶之見(jiàn)和宗派作風(fēng)，因此能廣交朋友，廣結(jié)良緣”，在工作方面“思路比較寬廣”{12}。書(shū)店實(shí)行“編校合一”制，編輯和校對(duì)人員合室辦公，不僅“有利于消除編輯、校對(duì)人員之間的隔閡，增進(jìn)雙方團(tuán)結(jié)”，也“有利于出好書(shū)，快出書(shū)”。書(shū)店同人當(dāng)中的很多人“有編輯經(jīng)驗(yàn)，自己又都能寫(xiě)，在社會(huì)上有一定影響，因而一個(gè)人能聯(lián)系一大批作者。許多作者是他們的好朋友，文化事業(yè)上的好朋友，把稿子交給他們感到放心”{13}。書(shū)店同人還常常通過(guò)私人關(guān)系“向社會(huì)學(xué)有識(shí)之士和學(xué)者、作家廣泛約稿”{14}。與讀者保持良好的互動(dòng)關(guān)系是開(kāi)明書(shū)店的一貫作風(fēng)，他們廣泛征求讀者的意見(jiàn)、建議和批評(píng)，在書(shū)刊中附上“讀者調(diào)查卡”，認(rèn)真及時(shí)地回復(fù)讀者信件，注重“在刊物上給讀者開(kāi)辟習(xí)作園地，比較直接地在讀者中培養(yǎng)人才”{15}，很多讀者由此匯入開(kāi)明作者群，開(kāi)明書(shū)店的出版實(shí)力和文化影響力均日益增強(qiáng)。

其四，在書(shū)刊廣告、裝幀藝術(shù)、文字印刷等工作上精益求精。戈公振指出，“廣告不僅為工商界推銷出品之一種手段，實(shí)負(fù)有宣傳文化與教育群眾之使命也”{16}，開(kāi)明書(shū)店非常重視廣告的文化宣傳作用，“只要隨意翻閱一下過(guò)去開(kāi)明出版的書(shū)刊，就可發(fā)現(xiàn)都印有廣告，這是開(kāi)明的一種訣竅”。就制作質(zhì)量而言，“開(kāi)明書(shū)店的廣告，均由著作者及編輯精心策劃、頗具特色”。除了廣告之外，開(kāi)明書(shū)店還專門(mén)編印一些宣傳和推薦開(kāi)明圖書(shū)的刊物，如《開(kāi)明》和《讀者俱樂(lè)部》。形式設(shè)計(jì)上的精益求精也是開(kāi)明書(shū)店的一種編輯策略，“不僅在審稿和編輯加工方面，而且在封面題字、扉頁(yè)插畫(huà)、版面安排、校對(duì)裝訂、文字印刷等方面都有嚴(yán)格的要求”。開(kāi)明書(shū)店對(duì)排版、標(biāo)點(diǎn)等細(xì)節(jié)因素也不馬虎?！伴_(kāi)明出的書(shū)，書(shū)心版式集中，天地頭很寬，毫無(wú)局促之感。讀者至今稱贊不已，開(kāi)明的書(shū)刊，講究用紙要好；開(kāi)本形式多樣；裝訂考究?！眥17}開(kāi)明書(shū)店編輯發(fā)行的圖書(shū)已成為出版界的一種形象品牌。

開(kāi)明書(shū)店的出版策略還有很多，以上所述的內(nèi)容是其最主要的方面。總而言之，這些出版策略的巧妙運(yùn)用，使開(kāi)明書(shū)店得以“自成一種風(fēng)格，獨(dú)立為一個(gè)流派，以一種新的姿態(tài)出現(xiàn)在新出版業(yè)中”，成為新中國(guó)成立前的六大書(shū)店之一。

三、開(kāi)明書(shū)店對(duì)于當(dāng)代出版業(yè)的啟示意義

任何一個(gè)書(shū)店的存在和運(yùn)營(yíng)對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展而言都是不能被忽視的單位，尤其像開(kāi)明書(shū)店這樣將編輯和出版集為一體的大型出版結(jié)構(gòu)。正如某些研究者所言：“編輯出版系統(tǒng)通過(guò)它的終極產(chǎn)品——出版物，一方面起到構(gòu)建文化系統(tǒng)的作用，另一方面由于對(duì)各種概念的擴(kuò)充，即增加圖書(shū)品種，使被構(gòu)建到文化結(jié)構(gòu)中去的文化要素越來(lái)越多?！眥18}開(kāi)明書(shū)店堅(jiān)持“立人”和“啟蒙”的文化立場(chǎng)，他們運(yùn)用合理的出版策略，不僅在出版業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)了優(yōu)越位置，而且獲取了公眾的普遍信賴，這又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了其文化理念的社會(huì)傳播。

開(kāi)明書(shū)店在凝聚力、誠(chéng)信度和創(chuàng)新性等方面有口皆碑，對(duì)于當(dāng)前出版機(jī)構(gòu)培育集體精神、塑造形象品牌、擴(kuò)大社會(huì)影響均有一定的啟示意義。開(kāi)明書(shū)店在出版方針的制定、受眾觀念的影響、文化關(guān)系的構(gòu)建、形式藝術(shù)的優(yōu)化等方面，尤其在出版社與讀者、作者的溝通和互動(dòng)方面，為今天的出版單位提供了有益的方法參考。有人斷定：“開(kāi)明書(shū)店在處理對(duì)作者和讀者的關(guān)系方面的許多成功經(jīng)驗(yàn)，就是在今天，我認(rèn)為還是有借鑒價(jià)值的?！边@是深中肯綮之論，愿當(dāng)下的中國(guó)出版界涌現(xiàn)越來(lái)越多的“開(kāi)明”書(shū)店！

① 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)·文史資料研究委員會(huì)：《文史資料選輯（合訂本）·第10冊(cè)》，中國(guó)文史出版社1986年版，第2-5頁(yè)。

② 王余光、吳永貴：《中國(guó)出版通史·民國(guó)卷》，中國(guó)書(shū)籍出版社2008年版，第108頁(yè)。

{3} 王久安：《開(kāi)明書(shū)店紀(jì)事》，中國(guó)近代現(xiàn)代出版史編纂組：《中國(guó)近代現(xiàn)代出版史學(xué)術(shù)討論會(huì)文集》，中國(guó)書(shū)籍出版社1990年版，第451頁(yè)。（文中有關(guān)該作引文皆出自此版本，故不再另注）

{4} 夏弘寧：《夏尊傳》，中國(guó)青年出版社2002年版，第133頁(yè)。

{5} 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上海市委員會(huì)文史資料工作委員會(huì)：《上海文史資料選輯（第45輯）》，上海人民出版社1984年版，第164頁(yè)。（文中有關(guān)該作引文皆出自此版本，故不再另注）

{6} 葉圣陶著，葉至善、葉至美、葉至誠(chéng)編：《葉圣陶集（第8卷）》，江蘇教育出版社1989年版，第208頁(yè)。（文中有關(guān)該作引文皆出自此版本，故不再另注）

{7} 葉圣陶著，葉至善、葉至美、葉至誠(chéng)編：《葉圣陶集（第6卷）》，江蘇教育出版社1989年版，第224頁(yè)。（文中有關(guān)該作引文皆出自此版本，故不再另注）

{8} 中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)：《我與開(kāi)明》，中國(guó)青年出版社1985年版，第83-84頁(yè)。（文中有關(guān)該作引文皆出自此版本，故不再另注）

{9} 秦艷華：《現(xiàn)代出版與20世紀(jì)30年代文學(xué)》，山東人民出版社2008年版，第224頁(yè)。（文中有關(guān)該作引文皆出自此版本，故不再另注）

{10} 王漢華：《開(kāi)明書(shū)店與文化人的情結(jié)》，《炎黃春秋》1996年第4期。

{11} 曾慶瑞、趙遐秋：《曾慶瑞、趙遐秋文集（第14卷）》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2007年版，第327頁(yè)。

{12} 孫起孟：《工作與學(xué)習(xí)》，中國(guó)文史出版社1987年版，第55頁(yè)。

{13} 葉至善：《我是編輯》，中國(guó)少年兒童出版社1998年版，第206頁(yè)。

{14} 王知伊：《開(kāi)明書(shū)店和他的作者群》，《編輯學(xué)刊》1987年第4期。

{15} 天昌：《開(kāi)明書(shū)店的讀者工作》，《編輯學(xué)刊》1988年第2期。

{16} 戈公振：《中國(guó)報(bào)學(xué)史》，中國(guó)新聞出版社1985年版，第180頁(yè)。

{17} 谷葦：《開(kāi)明裝幀漫話》，《編輯學(xué)刊》1987年第4期。

{18} 蘇鎮(zhèn)、吳石忠：《編輯出版系統(tǒng)論》，首都師范大學(xué)出版社1993年版，第61頁(yè)。

作 者：劉曉燕，供職于鹽城師范學(xué)院圖書(shū)館讀者服務(wù)部。

編 輯：魏思思 E-mail：sisi123_0@163.com