張桂柏

四月的西雙版納，滔滔的瀾滄江。我慕名來了！興致勃勃地換上傣族服裝，手持銀缽、水盆，潑水去！

清晨，一輪朝陽照耀在寬闊的瀾滄江上。從青藏高原千年奔流、滾滾而下的水，清澈透明，金光閃閃，傣族民眾視為圣水。取水儀式開始了！在身披黃色袈裟的僧侶列隊護持禱告之下，七位十四五歲的姑娘，一擔一擔挑著瓦罐，把清清的江水從江中挑到岸邊倒入金缸，莊重地、肅穆地、虔誠地做著取水的每一個動作，生怕玷污了什么。姑娘知道，她們擔負著全族鄉(xiāng)親期盼的“七孝女”的神圣使命呢！

傳說，七位姑娘從天王嘴里得知，分管季節(jié)、農時的父親，無視天規(guī)，為所欲為，亂行風雨，錯放冷熱，弄得雨旱失調，禾苗枯死，人畜遭災，于是大義滅親，割下父親頭顱抱在懷中，不時輪換，互用清水潑灑，沖洗污穢，洗去遺臭。后人紀念為民除害的“七孝女”，便流行潑水節(jié)，意用圣潔之水消災免難，互祝平安。所以，七位“孝女”姑娘今天早早起來，沐凈身子，頭束孔雀開屏髻，身穿孔雀垂翼衣，來到江邊恭取圣水。

廣場上，圣水來了，大法師來了，民眾紛紛跪下或半蹲下去，雙手合十，無任何嘈雜之音，唯聽法師對圣水誦經祈禱。拜水畢，人們先用手指、松枝蘸水輕輕灑身。晚輩將水灑在長輩的手臂、肩背上，表示對長輩的尊敬與祝福；長輩也將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福，然后瞬間相互潑灑。上至七八十歲的老人，下至七八歲的孩童，盡情地潑，盡情地澆。潑水忙，潑水狂，朵朵水珠串串花！不論潑人的還是被人潑的，雖然從頭到腳全身濕透，但都高興異常。當幾萬人把水舀起，潑向天空弧形落下，再潑向天空弧形落下，似萬條白練飄舞，萬眾齊喊“水！水！水水水！”似天穹地宮發(fā)出的歡呼。迎新年呀，來潑水呀！除舊垢呀，來潑水呀！恭吉祥呀，來潑水呀！結友誼呀，來潑水呀！有情分呀，來潑水呀！添力量呀，來潑水呀……

暫別潑水廣場，來到大街小巷，人們嬉戲追逐，逢人便潑。所有店門一律開著，但都不開張?？蛦枺河猩叮康甏穑河兴?。店問：要啥？客答：要水?？蛣傓D身，店里就一盆水潑過來，客亦轉身潑過去！人在街上行，冷不防水從樓上窗戶凌空而降；正轉彎時，水從拐彎抹角側襲而至！現(xiàn)在潑水又有新用具，名叫“潑水槍”，槍肚子里裝滿了水，往身上一掛，儼然個個潑水兵，一支潑水槍，打得準，打得遠。老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，背后就一槍，當面又一槍，全身水汪汪。

潑水生情處，還在瀾滄江。風光旖旎的瀾滄江啊，青年男女喜聚于此，涉足江中，個對個潑，列對列潑，圍成圈向心潑，擺成花交相潑。一位身穿靚色衫裙的姑娘下水來了，似乎誰也不在意，一旦當她水至膝蓋，眾小伙一齊朝她潑來，女孩招架不住，干脆用盆把頭蓋住，蹲到水中，過一會兒剛想伸腰站起，又一陣水花飛來，輪番幾次，看似她快要支撐不住，總有小伙子挺身救美。若是兩位倩女結伴下水，小伙子們便起哄來潑，讓她們各自找不到北。姑娘們也不示弱，結伙江中潑帥哥。若是熱戀中的男女下得水來，必成眾潑對象，樂看小伙子怎么呵護女友，那個顧前顧不了后，顧左顧不了右，顧上顧不了下，手忙腳亂之中亂抱亂護的情形，讓人笑彎了腰、笑岔了氣、笑出了淚。

月亮升起來了，篝火燃起來了，象腳鼓打起來了，孔雀舞跳起來了，“高升”放起來了，“花包”丟起來了……夜幕下，潑水節(jié)活動又掀高潮。白天潑水對上了眼、晚上丟包牽上了手的青年男女，漸漸選中對方，悄悄退出歌場，哪兒幽靜哪兒親昵私語去了。在水與情、趣與美的抒發(fā)之中，潑水人的潑勁似那江水湍流不息，一浪接一浪，一浪勝一浪！

（選自《人民日報》2014年5月10日，有改動）

閱讀思考

1.從記敘的順序看，第三段采用了哪種順序？這樣寫有什么作用？

2.文章描述了哪幾種潑水場景？各有什么特點？

3.一篇好文章，總會有一個好的結尾。請從內容、語言、結構等方面說說本文結尾好在哪里。（任選兩個方面）

【楊麗/供稿】