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        童心語文:從文本言語出發(fā)

        2017-05-31 19:36:10王穎
        小學教學參考(語文) 2017年5期
        關(guān)鍵詞:教材

        王穎

        [摘 要]童心語文是從兒童的生命成長和文本言語出發(fā),讓語文教學走向兒童內(nèi)心的語文教學思想。在課堂教學中,要引導兒童品讀語言、品味語言、創(chuàng)生語言,讓兒童“找尋屬于自己的句子”。在這個過程中,教師要激活、啟迪、放飛童心,提升兒童語文學習的幸福指數(shù)。

        [關(guān)鍵詞]童心語文;文本言語;教材

        [中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068(2017)13-0041-01

        語文教學要真正走進兒童世界,就必須以兒童的姿態(tài)出現(xiàn),以“童心”喚醒童心,因為童年的立場決定著語文學習的生命屬性。我們踐行童心語文,就是讓語文教學走向兒童的內(nèi)心,回歸兒童的生命。童心語文就是要引導兒童在充滿童真、童趣的語文課堂中習得屬于兒童自己的語文,啟迪兒童的語文思維,放飛兒童的想象,讓兒童得言、得意、得法,感受、體驗、領(lǐng)悟文本的韻味,陶冶兒童情操,健全兒童人格。

        一、激活童心,從教材文本的語言出發(fā)

        兒童的語文學習不僅是習得語文知識,更為重要的是產(chǎn)生語文學習的興趣、熱情和源源不斷的動力。要讓語文教學指向兒童內(nèi)心的感受和體驗,指向兒童精神世界的圓滿、敞亮,就要創(chuàng)造快樂的語文學習場。在這學習場里,教師是長大了的兒童,充滿了兒童的情懷,認真傾聽兒童聲音,能夠聽出兒童的言語色彩,聽出兒童的言外之意等。如《灰椋鳥》是一篇言意兼美的敘事散文,通過灰椋鳥歸林的壯觀場景,表達了作者對灰椋鳥的喜愛以及對林場工人辛勤勞作的贊美之情。教學中,我們可以引領(lǐng)兒童品詞析句、想象畫面、情感體驗、積極對話?!皬恼n文中的哪些詞語可以看出鳥兒歸林的壯觀場景?通過朗讀,你感受到了什么?想一想,鳥兒一天不見,它們相遇后會呼喚、傾訴、應和些什么呢。”在這些接地氣的對話中,孩子們一步步走進文本,從提取信息到形成解釋,并結(jié)合自己的生活體驗給出“鳥兒很快樂、很自由”以及“乖寶寶,來,媽媽在這兒”等充滿童真的語言。在這樣的教學中,文本描述的場景被激活,畫面更溫馨,情感更溫潤,視界更敞亮。

        二、啟迪童心,在教材文本的語言中穿行

        言語見真情,童言見童心。童心語文從文本語言出發(fā),欣賞語言的情味、意義以及表達方法,追尋言意共生。引導兒童在文本語言中穿行,可以讓他們從中感受語言、體驗語言、認識語言的表達特質(zhì),提升他們的語文素養(yǎng)。例如,教學《最后的姿勢》,我引入了一段汶川大地震譚千秋老師的報道原文,引導兒童比較教材文本和新聞文本。這樣,使他們在教材文本語言中穿行中,不知不覺地走了幾個來回,真切感受到教材文本比報道更具體、更豐富、更感人。再如,教《三打白骨精》時,我把《西游記》原文中描寫白骨精變成村姑、老嫗和老翁的文字呈現(xiàn)給學生,讓他們在比較中感悟原著的表達特點,使他們產(chǎn)生閱讀整本書的興趣。同時,通過原著的閱讀,學生潛入教材文本言語的深處:孫悟空與白骨精的沖突究其根本而言在于孫悟空與唐僧的沖突,也就是說孫悟空降魔伏妖不僅需要斗爭的勇氣,還需要忍受和消除來自同伴的誤解、阻撓。這樣,啟迪了兒童的思維,促進兒童對教材文本語言的積極內(nèi)化,讓兒童的言語感受從膚淺、遲鈍、狹窄走向靈敏、深刻與睿智。

        三、放飛“童心”,讓兒童走向自我語言創(chuàng)生

        蟄伏于兒童精神之內(nèi)的言語潛能是需要教師喚醒的、呵護的。教師引導兒童在言語的品味、創(chuàng)造中放飛童心,進而幫助兒童“找尋屬于自己的句子”(海明威)。在語文教學中,那種只能模仿文本的語言而不能創(chuàng)造自己語言的語用是消極的語用,既能理解文本語言又能運用文本語言方為積極語用。我們要促進兒童的積極語用,讓兒童形成自我的言語表達方式、表達技巧、表達特色。如,《孔子游春》一課中,開篇的景色描寫非常優(yōu)美。教學時,我們可以讓兒童展開想象的翅膀,進行續(xù)寫。如,“一條條閃光的河流是她美麗的項鏈”“一條條山脈是她健美的臂膀”等。由于自身的知識經(jīng)驗和生活體驗的局限,他們可能會出現(xiàn)比喻不妥、想象不當?shù)纫恍﹩栴}——“河畔的垂柳是她挺直的臂膀”“綿綿的細雨是她悲傷的哭泣”等。針對學生的語用偏差,我們要適時指導,提醒他們注意情感基調(diào)和整體美感。關(guān)于“水是真君子”的論述,我們除了引導兒童從有德行、有情義、善施教化等方面來感悟體會外,還可從“何為君子”的角度來繼續(xù)仿寫。這樣,就使學生經(jīng)歷了文本言語的浸泡過程,學會創(chuàng)生語言,提升了他們的語言敏感度。

        每一個兒童都是一個鮮活的生命體,童心語文是從兒童的閱讀經(jīng)驗出發(fā),通過引導兒童品讀語言、品味語言、運用語言、創(chuàng)生語言等方式,建構(gòu)出了屬于兒童的語文世界。在這個過程中,教師要主動探訪童心,積極觀照童心,精心牧養(yǎng)童心,進而讓兒童主動探究文本的內(nèi)蘊之趣、內(nèi)隱之情、內(nèi)含之思,切實提升兒童語文學習的幸福指數(shù)。

        (責編 韋 雄)

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