趙晏彪

在《民族文學(xué)》四川多民族作家專號(hào)出版之際，想起曾在四川做過官員的陸游，他曾寫下《夜吟》詩(shī)：“六十余年妄學(xué)詩(shī)，工夫深處獨(dú)心知。夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)?！标懹文颂觳旁?shī)人，尚且六十余年創(chuàng)作不輟，其良好的為文態(tài)度令人起敬。詩(shī)中道破在天分、悟性都齊備的情況下，鍥而不舍的創(chuàng)作態(tài)度，如換骨金丹。

巴金老人“把心總交給讀者”的真誠(chéng)態(tài)度，使《隨感錄》達(dá)到了文學(xué)的高度。巴金老憂國(guó)憂民的情懷、嚴(yán)于律己的操守和無(wú)愧歷史的責(zé)任心及真誠(chéng)嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，至今為作家榜樣。

前年參加泰山筆會(huì)，一行二十余人一起登泰山。水運(yùn)憲是年齡最長(zhǎng)的。雖67歲但登起山來步履矯健，我們竟跟不上他登山的速度。何因？運(yùn)憲兄一身運(yùn)動(dòng)裝，腳踏旅游鞋，頭戴太陽(yáng)帽，一副運(yùn)動(dòng)員的樣子。而女作家們穿著高跟鞋，男作家們西服革履。就登山的態(tài)度而言，運(yùn)憲兄從行頭到思想都做足了準(zhǔn)備。

當(dāng)水運(yùn)憲與我登上玉皇頂小憩時(shí)，眾人才氣喘吁吁地爬將上來。我說：“從登山可以看出運(yùn)憲兄對(duì)待生活、對(duì)待為文的態(tài)度，態(tài)度決定一切，年近七旬不顯老，《烏龍山剿匪記》名遠(yuǎn)播?！?/p>

水運(yùn)憲笑笑說：“其實(shí)對(duì)待生活和對(duì)待文學(xué)是一樣的，《烏龍山剿匪記》電影反響很好，是團(tuán)隊(duì)嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度換來的?！?/p>

一個(gè)作家能夠脫穎而出，固然是文筆超群，擁有深厚的生活積累，但更需要他的創(chuàng)作態(tài)度比別人積極、嚴(yán)謹(jǐn)，更無(wú)畏荊棘載途。你有什么樣的創(chuàng)作態(tài)度，便會(huì)收獲什么樣的作品；你播種怎樣的為文態(tài)度，將收獲怎樣的作品高度。

作家的創(chuàng)作態(tài)度折射著作家的人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)作家一生的成就。作家的創(chuàng)作是生命的投影，它創(chuàng)造出的美與丑、可愛與可憎的形象，全把握在作家自己的心里。只有對(duì)創(chuàng)作充滿熱忱，對(duì)生活充滿感情，懷抱誠(chéng)懇的創(chuàng)作態(tài)度，才可達(dá)到文不久留永不休的境界。

去年在巴金文學(xué)院講課后與阿來談天，同樣聊到了作家的態(tài)度。阿來跑遍了阿壩的山山水水，拍攝了幾萬(wàn)個(gè)鏡頭的花草，記錄了幾萬(wàn)株花草的名稱。阿來說：“我們總在說愛家鄉(xiāng)，愛民族，可你連自己家鄉(xiāng)的花草樹木都不了解，你連自己本民族的歷史以及變遷都茫然不知，能談得上愛家鄉(xiāng)、愛民族嗎？”

阿來的話耐人尋味，愛家鄉(xiāng)、愛民族，首先要有態(tài)度。環(huán)視古樸的院落，想起北京的《大觀園》，想到了《紅樓夢(mèng)》之所以百年不朽，因了曹雪芹“披閱十載，增刪五次”精益求精的態(tài)度。只有良好的態(tài)度，付出一切努力的精神，才能達(dá)到一定的文學(xué)高度。古稱金丹換骨，我言態(tài)度即金丹也。