隨瑞?陳杭生?孟紅玉

摘要：隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷激烈，在人才的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，心理素質(zhì)和體質(zhì)的重要性越來(lái)越突出，如果一個(gè)人擁有樂(lè)觀開(kāi)朗的品質(zhì)、堅(jiān)韌不拔的心理和強(qiáng)健的體魄，那么他的事業(yè)成功可能性就會(huì)越來(lái)越大。在這樣的背景下，社會(huì)會(huì)對(duì)大學(xué)生這個(gè)群體的心理素質(zhì)和體質(zhì)提出更高的要求，從而使高校體育教學(xué)的重要性越來(lái)越突出。近些年來(lái)，伴隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度越來(lái)越高，也推動(dòng)了民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在高校的體育教學(xué)中處于被關(guān)注的地位。本文主要探討了民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在高校的發(fā)展中面臨的困境，同時(shí)對(duì)具體的對(duì)策進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)；大學(xué)生；發(fā)展；困境；對(duì)策

伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)在各行各業(yè)的機(jī)械化和自動(dòng)化也在不斷地提高，從而使人們的空閑時(shí)間得到增加，這種情況為人們從事休閑的活動(dòng)打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于休閑活動(dòng)來(lái)說(shuō)，民族傳統(tǒng)體育是它重要的一個(gè)內(nèi)容，也是整個(gè)社會(huì)文明的一個(gè)重要象征，是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的一個(gè)重要平臺(tái)。民族傳統(tǒng)體育可以使個(gè)體在身體健康方面的需求得到滿足，同時(shí)還可以幫助人們對(duì)人格進(jìn)行有效的完善，促進(jìn)生活質(zhì)量的提高，也促進(jìn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到有效地傳承和發(fā)揚(yáng)。

一、民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

（一）內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育是我們體育文化的一個(gè)重要組成部分，它有著民族的特點(diǎn)，是一種具體的文化表現(xiàn)形式，同時(shí)又是一種有傳統(tǒng)色彩的文化形態(tài)，是我國(guó)民族文化歷史文化中的重要組成內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育是體育文化中的一種類型，它是不同的民族有目的并且能動(dòng)地對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行改造的一種客觀性地物質(zhì)活動(dòng)[1]。民族傳統(tǒng)體育是民族的傳統(tǒng)文化中的一種，它有著文化形態(tài)自身的組成特點(diǎn)，也有著文化形態(tài)發(fā)展和生存的歷史過(guò)程，能夠把自身突出且豐富的科學(xué)內(nèi)涵和其他的文化形態(tài)進(jìn)行相融，使得體育和文化的特征得到有效的結(jié)合。

（二）特點(diǎn)

對(duì)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，它有著三個(gè)方面的特點(diǎn)。首先，民族傳統(tǒng)體育具備著體育的本質(zhì)屬性，也就是健身性，以強(qiáng)身健體和愉悅身心作為主要的目的。其次，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)和競(jìng)技體育比起來(lái)，它呈現(xiàn)出娛樂(lè)性的特點(diǎn)，給人一種與世無(wú)爭(zhēng)的愉悅情懷，通過(guò)自發(fā)的體育活動(dòng)來(lái)促進(jìn)身體的放松。再者，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有著傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，是民族的文化代表，是風(fēng)俗和民情的象征與載體。

二、高校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中存在的問(wèn)題

基于民族傳統(tǒng)體育在大學(xué)生心理健康、體質(zhì)建設(shè)和傳統(tǒng)文化傳承方面的重要性和作用，很多高校也會(huì)注重民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展，但是在具體的教育教學(xué)當(dāng)中還存在著一定的問(wèn)題，從而制約了高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)工作價(jià)值性的呈現(xiàn)。首先，民族傳統(tǒng)體育在開(kāi)展方面具有一定的盲目性和隨意性。大學(xué)生在對(duì)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式選擇的時(shí)候，自身的主見(jiàn)性比較缺乏，因此呈現(xiàn)出隨大流的狀態(tài)。很多學(xué)生沒(méi)有按照計(jì)劃來(lái)進(jìn)行盲目性地選擇，因此自身在民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)方面存在著一定的不足。大學(xué)生這種消極的民族傳統(tǒng)體育態(tài)度容易導(dǎo)致他們整體的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在開(kāi)展方面有著比較強(qiáng)的盲目性和隨意性，最終使民族傳統(tǒng)體育的質(zhì)量被迫降低[2]。在民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展方面，高校還缺乏比較及時(shí)和正確地引導(dǎo)。很多高校在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，注重的是知識(shí)的傳播，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育引導(dǎo)還較為薄弱，從而導(dǎo)致一些必要的引導(dǎo)和教育工作不斷地缺乏，大學(xué)生認(rèn)為父母供自己上學(xué)不容易，因此應(yīng)該利用所有時(shí)間對(duì)專業(yè)課的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不應(yīng)該在這些運(yùn)動(dòng)上浪費(fèi)時(shí)間。除此之外，大學(xué)生由于缺乏一些必要的民族傳統(tǒng)體育技能，也使得民族傳統(tǒng)體育的參與性受到了阻礙，自身的民族傳統(tǒng)體育效果受到了影響。

三、高校民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的對(duì)策探討

（一）提高認(rèn)識(shí)，促進(jìn)觀念的轉(zhuǎn)變

對(duì)高校體育教學(xué)改革來(lái)說(shuō)，必須要有著正確的觀念，只有這樣才能夠使得體育教學(xué)改革呈現(xiàn)出更好地效果。在新時(shí)期當(dāng)中，高校體育教學(xué)改革必須要以大學(xué)生的全面發(fā)展作為改革的核心，使得學(xué)生能夠充分地認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育在自身身心健康發(fā)展、體質(zhì)建設(shè)和傳統(tǒng)文化傳承中的重要性，從而在日常的學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠把休閑保健的觀念融入到具體的思想意識(shí)當(dāng)中，提高對(duì)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的認(rèn)識(shí)，有效地促進(jìn)自身體育鍛煉觀念的轉(zhuǎn)變。在提高認(rèn)識(shí)和觀念的轉(zhuǎn)變方面，高校除了要在日常的教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行教育滲透之外，還要通過(guò)一些有效的宣傳方式和多樣化的教育引導(dǎo)手段，有效地促進(jìn)大學(xué)生民族傳統(tǒng)體育鍛煉觀念得到轉(zhuǎn)變，達(dá)到體育鍛煉和文化傳承的雙重目的。

（二）完善民族傳統(tǒng)體育的組織機(jī)構(gòu)

為了更好地使得民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)能夠在大學(xué)生的心理健康、體質(zhì)建設(shè)和傳統(tǒng)文化傳承方面產(chǎn)生著積極的影響，高校要進(jìn)一步對(duì)民族傳統(tǒng)體育組織進(jìn)行規(guī)范，對(duì)其中的機(jī)構(gòu)進(jìn)行有效地完善。為了更好地使這項(xiàng)工作的開(kāi)展產(chǎn)生出實(shí)效，高校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校、社團(tuán)組織在民族傳統(tǒng)體育工作開(kāi)展方面的引導(dǎo)作用，定期組織大學(xué)生開(kāi)展群體性的民族傳統(tǒng)體育鍛煉活動(dòng)，確保這些體育鍛煉活動(dòng)能夠有益于學(xué)生的身心健康發(fā)展和我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承，使得大學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育能夠有計(jì)劃，并且有目的地進(jìn)行。在民族傳統(tǒng)體育機(jī)構(gòu)的完善過(guò)程當(dāng)中，高校必須要促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的作用和功能得到有效地發(fā)揮，緊密地結(jié)合團(tuán)中央下發(fā)的關(guān)于學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的相關(guān)指導(dǎo)意見(jiàn)，使得學(xué)生社團(tuán)能夠處在健康的發(fā)展?fàn)顟B(tài)當(dāng)中，豐富民族傳統(tǒng)體育機(jī)構(gòu)的組織改善，能夠在大學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，發(fā)揮著積極的作用，促進(jìn)大學(xué)生民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣性呈現(xiàn)。

（三）營(yíng)造良好的高校校園民族傳統(tǒng)體育文化氛圍

在民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，高校要把學(xué)風(fēng)建設(shè)和體育休閑活動(dòng)融為一體，同時(shí)也促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化和社會(huì)文化進(jìn)行有效地融合，從而積極地為大學(xué)生體育文化形成提供一個(gè)有效的鍛煉氛圍，為學(xué)生健康生活方式的養(yǎng)成、健康體魄鍛煉奠定良好且堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)高校的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，氛圍對(duì)學(xué)生參與這些活動(dòng)的積極性有著良好的影響[3]。如果氛圍能夠處于一個(gè)愉悅且濃厚的狀態(tài)當(dāng)中，那么大學(xué)生在民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的選擇傾向性上就會(huì)更強(qiáng)，從而參與民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的積極性會(huì)更加高漲，能夠使得自身的心理健康得到有效地養(yǎng)成。

（四）體育專業(yè)院校需注重民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)

對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展來(lái)說(shuō)，高校應(yīng)該用一個(gè)敏銳的眼光來(lái)對(duì)整體的發(fā)展前景進(jìn)行洞察，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)，使得高校的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在開(kāi)展方面得到有力的人力資源幫助，能夠在大學(xué)生的心理健康當(dāng)中發(fā)揮著充分的作用。具體來(lái)說(shuō)，各個(gè)體育院校要加強(qiáng)專業(yè)性課程的培養(yǎng)建設(shè)工作，通過(guò)有效的培養(yǎng)手段，培養(yǎng)出一批既懂民族傳統(tǒng)體育管理，同時(shí)也懂得民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的專門性人才，能夠有效地滿足高校體育教育在民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展方面和大學(xué)生心理健康方面的教育需求。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)民族傳統(tǒng)體育而言，它除了能夠促進(jìn)大學(xué)生的身體健康和體質(zhì)得到增強(qiáng)之外，還可以使得我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化得到有效地發(fā)展和傳承。在這樣的背景下，高校的體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極地在趣味性和娛樂(lè)性方面進(jìn)行發(fā)展，不斷地對(duì)大學(xué)生自身的情操進(jìn)行陶冶，促進(jìn)高校民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性呈現(xiàn)，豐富校園文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張倫厚.民族傳統(tǒng)體育在高校的傳承困境與發(fā)展對(duì)策研究[J].運(yùn)動(dòng)，2013（20）.

[2]王云，陳龍，扈文麗，等.民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展的困境與突破的研究[J].中華武術(shù)：研究，2012（5）：88-91.

[3]單靜怡，單錫文.我國(guó)普通高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）：99-101.

（作者單位：云南師范大學(xué)文理學(xué)院）