王明月 項軍

摘要：中國油畫引進(jìn)發(fā)展至今雖然已有上百年的歷史，但是油畫作為一種年輕的外來藝術(shù)，我們的畫家有著深刻的意識：在中國，油畫若亦步亦趨的走西方路線，那么這不僅毫無創(chuàng)意，更是毫無出路。因此，油畫自傳入中國，就無時無刻不在與中國傳統(tǒng)的民族藝術(shù)進(jìn)行著激烈的撞擊與交融，使油畫不僅呈現(xiàn)出西方渾厚的歷史功蘊(yùn)，更是將我們中華5000年歷史文化所沉淀出來的審美取向。意象油畫的興起是我們獨有的文化環(huán)境催生出來的，呈現(xiàn)了與西方油畫截然不同的畫風(fēng)。本文就意象油畫的造型特點進(jìn)行分析與探究。

關(guān)鍵詞：意象；油畫；造型

一、意象油畫概述

（1）意象油畫的產(chǎn)生及定義

“意象”一詞最早出現(xiàn)在《易傳》的“言不盡意，圣人立象以盡意”。意在利用形象來表達(dá)無法用言語表達(dá)的思想。用具體的形象來寄托主觀思想，用自然美和社會美的交融為理念，以景生情，達(dá)到情景交融的狀態(tài)，使人內(nèi)心的情感發(fā)生精微細(xì)膩的變化。受到中國山水畫以及“意象”思想的影響，中國的意象油畫也就此而生。意象油畫主要是表達(dá)創(chuàng)作者的主觀感受和客觀事物的形象的結(jié)合，畫面雖然不注重嚴(yán)謹(jǐn)，淡化了西方油畫的文學(xué)式敘事的特點，但是意象油畫能夠更好的將創(chuàng)作者的情緒融入畫作，使情景交融的畫面躍然紙上，以強(qiáng)大的張力為創(chuàng)作者與觀賞者之間架起情感溝通的橋梁。

二、意象油畫的造型特點

造型是國內(nèi)外美術(shù)學(xué)研究的重要部分，也是各大美院教授的基礎(chǔ)學(xué)科之一。意象油畫隊友砸星的理解和認(rèn)知和其他風(fēng)格的油畫有著顯著差異。

（1）立意為象，取其神韻

意象油畫追求意向的表現(xiàn)與情感的表達(dá)，為了使兩者之間實現(xiàn)最大程度的融合，創(chuàng)作者們在造型上絞盡腦汁。其實“意”本身就是指創(chuàng)作者對作品的自我解釋與構(gòu)思，還體現(xiàn)著創(chuàng)作者對神韻的追求與審美情趣的提高。古人在做畫時追求由意生情，以展現(xiàn)作者的真情實感為宗旨。所以，意象油畫在創(chuàng)作的過程中更加重視“意”的創(chuàng)造與創(chuàng)作者的真情實感的同統(tǒng)一。例如，委拉斯貴支所創(chuàng)作的《教皇英諾森十世肖像》，在這幅作品中我們能毫不費力地感受到教皇的兇狠與狡猾，以及這種表面掩蓋下的虛弱感。同時，我們也不難看出委拉斯貴支對教皇本質(zhì)認(rèn)識是怎樣的透徹。這正是體現(xiàn)了他對創(chuàng)作的認(rèn)真，投入的經(jīng)歷與情感與表達(dá)出的作品神韻成正比。意象油畫講究“意在筆先”，也就是說在進(jìn)行創(chuàng)作之前就應(yīng)該確定自己想要表達(dá)的意境和神韻。但是當(dāng)我們在繪畫過程中出現(xiàn)了精彩的即興發(fā)揮，也沒有必要刻意的抹掉，這也是表達(dá)自己真情實感的一部分。整幅畫一氣呵成，氣息連貫才是神韻的最好體現(xiàn)。

（2）形隨意變，聯(lián)想創(chuàng)造

清初的畫家石濤，表達(dá)出不追求山水的形似，而主要表現(xiàn)作者自己對山水的真實感受的觀點，這也是我國傳統(tǒng)山水畫的一大特點。這也是意象油畫創(chuàng)作的一條清規(guī)戒律，在進(jìn)行油畫造型時，我們應(yīng)該沖脫客觀對象的束縛，根據(jù)子的的真情實感，也就是“意”，對客觀都想進(jìn)行主觀概括，并造型。這里的代表作不得不提大師梵高的《星空》，這才是真正的行隨意變。試問誰曾見過旋轉(zhuǎn)的恒星與星星，誰眼中呈現(xiàn)過盤旋的夜空。凡高眼中的星空是這樣有力量的，這些夸張的表現(xiàn)手法，卻異常的表現(xiàn)出前景的寧靜村莊和教堂與旋轉(zhuǎn)天空的動靜結(jié)合的協(xié)調(diào)。這幅畫的背景是梵高第二次精神崩潰進(jìn)入療養(yǎng)院，趁著神志清晰畫下的，那么也不就難理解《星空》表現(xiàn)出來的夸張了。

繪畫本來就是一種造型藝術(shù)，而造型有體現(xiàn)著作者對客觀事物的主觀認(rèn)識。意象油畫這種源于生活又高于生活的繪畫作品相較于過分寫實的繪畫作品具有更高的藝術(shù)性。意象油畫不僅能夠表達(dá)出客觀事物的本質(zhì)特征，還能夠用過創(chuàng)作者的聯(lián)想與想象，創(chuàng)造出新的視覺形象，這種夢幻的創(chuàng)作超脫了空間的限制，以自己的感受和想象為依托，為觀賞者呈現(xiàn)出一副超然的畫作。

（3）以意設(shè)色，賦彩隨情

視覺、知覺、情感、想象等眾多心理功能的共同作用使人們對某一事物產(chǎn)生審美體驗，而這一切都是以色彩的渲染為基礎(chǔ)的。色彩不僅是一種表達(dá)繪畫內(nèi)容和意境的語言，也是某種藝術(shù)風(fēng)格和特色的特殊表現(xiàn)形式。能夠直接強(qiáng)烈的給視覺神經(jīng)帶來刺激，給欣賞者內(nèi)心帶來特定情感。因此，色彩是意象油畫最重要的構(gòu)成部分，是活的意象油畫血脈，是一個優(yōu)秀作品的靈魂所在。

意象油畫色彩多樣，既包含展現(xiàn)奢靡堂皇的重色也包含展現(xiàn)清淡素雅的淡色。而這一切都有賴于繪畫所用的顏料，傳統(tǒng)的意象油畫作品所用顏料以礦物質(zhì)為主，隨著用筆形式的改變，當(dāng)今意象油畫顏料色調(diào)日趨單純，色域日趨寬闊，質(zhì)地日趨精細(xì)，色相日趨純美。因此，想要對畫好意象油畫，就必須建立在了解西方油畫色彩的基礎(chǔ)上，對中國色彩科學(xué)也有一定的認(rèn)識，這樣才能夠創(chuàng)作出個性與形式兼?zhèn)涞乃囆g(shù)作品。

對于創(chuàng)作者而言，繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程實際上就是對靈魂的闡述過程。當(dāng)下越來越多的藝術(shù)家都不再以手段、視覺形式的角度來看待藝術(shù)作品，而越來越傾向于評價作品是否能夠引起人們對時代的思考，是否能夠體現(xiàn)時代精神，是否能夠凝聚人類智慧，是否能夠體現(xiàn)個人靈魂。因此，畫者要想畫好意象油畫，就必須做到在關(guān)注繪畫表面感覺的同時，對作品所要表達(dá)的意境有充分的感知。這樣才能創(chuàng)作出外形與內(nèi)涵兼?zhèn)涞乃囆g(shù)作品。

三、結(jié)語

意象油畫的造型特點不僅局限于我們所說的這三條，其本身的材料特質(zhì)也會使其造型的特征區(qū)別于其他繪畫。不過對于意象油畫的造型特征，我們最應(yīng)當(dāng)重視的是“意”與“形”的協(xié)調(diào)，在自己的真情實感的世界中，揮毫出自己眼中的世界。

參考文獻(xiàn)：

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