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        孔乙己、“維密”,文化傳播中的“故弄玄虛”

        2017-05-30 10:48:04聶昱冰
        公關(guān)世界 2017年1期
        關(guān)鍵詞:玄妙維密T臺(tái)

        聶昱冰

        現(xiàn)在,大家已經(jīng)漸漸形成了一種共識(shí)——世界上的一切事物,最終都會(huì)落到“文化”這兩個(gè)字上,任何事物的傳播與弘揚(yáng),歸根結(jié)底都是文化的傳播。而文化傳播永恒的核心和最終的落點(diǎn),肯定是“傳播思想”。

        既然是傳播,那一定就會(huì)涉及到各式各樣的方式方法,在文化的傳播上,從古至今,“故弄玄虛”這四個(gè)字,一直就時(shí)隱時(shí)現(xiàn),隨你贊它還是恨它,它都作為一種使用率很高的方法,始終存在著。

        關(guān)于文人對(duì)文化的故弄玄虛,課本中最廣為流傳的反面教材是孔乙己,“茴香的茴字有四種寫(xiě)法……”。小時(shí)候沒(méi)有自己的理解,就只管跟著書(shū)背誦“陳舊、迂腐”等等定義。長(zhǎng)大之后,每當(dāng)現(xiàn)實(shí)中遇到某個(gè)人某個(gè)場(chǎng)景,會(huì)突然想起課文中的孔乙己——“唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫站著喝酒的人”。才明白了,孔乙己的這種故弄玄虛,其實(shí)是最可以原諒的,因?yàn)樗皇菃渭兊南虢o自己涂抹上一層虛弱的偽裝,再?zèng)]有其它任何訴求。

        反倒是魯迅在書(shū)中完成了一場(chǎng)復(fù)雜而偉大的故弄玄虛。他貌似描寫(xiě)的是一個(gè)漫畫(huà)般的人物,映照出的卻是一種每個(gè)人生命中都可能會(huì)出現(xiàn)的人生狀態(tài)。真的,任何曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的人,在命運(yùn)下一個(gè)轉(zhuǎn)彎之后,都可能成為孔乙己。

        所以“孔乙己”這個(gè)形象和他所代表的意義,會(huì)永遠(yuǎn)流傳。

        現(xiàn)在時(shí)尚界,把“故弄玄虛”做的最直白最涇渭分明的,可能就是“維多利亞的秘密”了——這個(gè)幾乎女人們都熟悉的時(shí)尚品牌。

        T臺(tái)上從來(lái)不缺“故弄玄虛”,服裝設(shè)計(jì)師們的想象力好像永遠(yuǎn)保持在“不驚死你,我就死”的高超境界。這里面除去設(shè)計(jì)師的藝術(shù)熱忱,還有很大一部分原因,就是為了品牌的傳播。簡(jiǎn)單說(shuō)就是:“有的衣服設(shè)計(jì)出來(lái)是為了賣(mài)錢(qián)的,有的衣服設(shè)計(jì)出來(lái)就是為了讓你記住我的。”

        “維密”之所以在這方面做得最直白,也是因?yàn)橄忍鞐l件所限,內(nèi)衣所需要的布料和承擔(dān)的功能都太少太單一了,讓人想要設(shè)計(jì)都沒(méi)有空間。所以“維密”模特們披掛在身上的那些亂七八糟花里胡哨的東西,哪一部分是衣服,哪一部分是為了故弄玄虛,帶給觀(guān)眾視覺(jué)美感和新鮮感,讓觀(guān)眾們繼續(xù)保持對(duì)“維密”的愛(ài)與期待,一目了然。

        小酒館中的孔乙己、華麗T臺(tái)上的“維密”都成功了,因?yàn)樗麄兌急蝗擞涀×恕?/p>

        所以,在文化傳播中,使用“故弄玄虛”這種手段,無(wú)所謂好與壞,只要有效就好,重要的是把握好度,牢記“過(guò)猶不及”這個(gè)準(zhǔn)則。

        專(zhuān)門(mén)提到過(guò)猶不及,就是因?yàn)楝F(xiàn)在確實(shí)有很多人在傳播文化的時(shí)候,特別鐘愛(ài)這個(gè)方式,以至于讓故弄玄虛成為了文化傳播的瓶頸。

        形容一種現(xiàn)象,不是選擇最精準(zhǔn)的詞,而是選擇最玄妙的;解讀一個(gè)問(wèn)題,不是鋪設(shè)出最直接的路徑,而是搭建出一座北京西直門(mén)立交橋來(lái),他帶著你走八回,你自己上去試試還得迷路;推廣一項(xiàng)文化內(nèi)容,不是為了教會(huì)別人,而是為了證明“這事兒只有我懂,所以我很有價(jià)值?!?/p>

        在人們這樣做的時(shí)候,卻沒(méi)有想到,文化和思想,就像是食物,你得讓他吃下去,轉(zhuǎn)化成營(yíng)養(yǎng),才有價(jià)值。你把一樣文化或者知識(shí)或者思想,制作成一個(gè)絕美的花環(huán),交給他,他就算供起來(lái),最終也是變成一把干花,永遠(yuǎn)被高高供著,早晚落上灰塵,失去魅力和光澤。

        當(dāng)然,不是每個(gè)人都有能力成為魯迅,也不是每個(gè)團(tuán)隊(duì)都具備“維密”那樣頂級(jí)傳播方案設(shè)計(jì)能力。但至少我們可以先確定一種態(tài)度:傳播文化的人與接受文化的人,都不再認(rèn)為“玄妙的、復(fù)雜的、自己和他人都看不太明白的”才是好的。

        因?yàn)檎驹谖幕枷雮鞑ブ穬啥说娜耍舜说年P(guān)系,也有一點(diǎn)像愛(ài)情——你帶給Ta新奇、美妙、快樂(lè),Ta會(huì)一直追逐你,想要得到你??赡闳绻婺坎磺辶?、太晦澀了、太高不可攀了、想要了解你、靠近你太費(fèi)勁了,Ta就放棄了。

        畢竟天涯何處無(wú)芳草,通往文化和思想的門(mén)那么多,人們可以再去選擇另一扇。

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