彭騏
摘 要:舞蹈,是一種動(dòng)態(tài)藝術(shù),是以人的肢體動(dòng)作為基礎(chǔ)表達(dá)工具的一門(mén)表演性藝術(shù)。表演者作為舞蹈藝術(shù)的執(zhí)行者,舞蹈表演能力是舞蹈節(jié)目質(zhì)量的重要因素。舞蹈表演能力不僅需要演員的天賦,更需要后天的努力訓(xùn)練。文章簡(jiǎn)單介紹了當(dāng)前南昌市文化藝術(shù)中心中舞蹈演員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀和舞蹈表演的特點(diǎn),最后分析了提高舞蹈表現(xiàn)力的措施。
關(guān)鍵詞:舞蹈;表演能力;文化素質(zhì)
舞蹈,是一種動(dòng)態(tài)藝術(shù),是以人的肢體作為基礎(chǔ)表達(dá)工具的一門(mén)表演性藝術(shù)。舞者自身所具備的肌肉控制能力、身體協(xié)調(diào)能力和肢體動(dòng)作的表現(xiàn)能力是從事舞蹈表演的前提條件。因此,如何訓(xùn)練及掌握一個(gè)由舞者自我控制的,并可任舞者隨心所欲去施展動(dòng)作的身體,就成了包括專(zhuān)業(yè)表演人員在內(nèi)的所有舞蹈學(xué)習(xí)者所首先需要解決的一大課題。
一、文藝團(tuán)體中舞蹈演員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀
1.專(zhuān)業(yè)能力差異性較大
由于舞蹈演員自身專(zhuān)業(yè)能力參差不齊,導(dǎo)致業(yè)務(wù)水平有很大差異。其中,一些演員進(jìn)行過(guò)較系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)舞蹈訓(xùn)練,無(wú)論是軟開(kāi)度、各個(gè)部位的肌肉能力,還是技術(shù)技巧、身體韻律都已具備了一定的基礎(chǔ):也有一些演員僅僅在形體方面進(jìn)行過(guò)訓(xùn)練,掌握了舞蹈的基本體態(tài)、動(dòng)態(tài)及少量、單一的技術(shù)技巧:另外還有一些進(jìn)入文藝團(tuán)體時(shí)間較長(zhǎng)的演員,入團(tuán)后未進(jìn)行系統(tǒng)的舞蹈專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,僅憑自身所具備的較薄弱的專(zhuān)業(yè)能力得以生存。
2.學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性較差
就舞蹈演員自身而言,一部分演員由于入團(tuán)后再?zèng)]有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練,加之訓(xùn)練較苦,導(dǎo)致舞者參與意識(shí)較差,無(wú)法發(fā)揮主觀能動(dòng)性。如基本功訓(xùn)練模式較為枯燥單一,自身的身體條件也各不相同,基礎(chǔ)能力較差的演員就會(huì)產(chǎn)生厭倦、煩躁等不良反應(yīng),從而給訓(xùn)練活動(dòng)帶來(lái)嚴(yán)重的消極因素:還有部分演員因進(jìn)團(tuán)之前曾受過(guò)較為系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,入團(tuán)后專(zhuān)業(yè)能力較突出,由于自我感覺(jué)比較良好,從而在訓(xùn)練中逐漸出現(xiàn)怠慢、懶惰的狀態(tài),久而久之,身體素質(zhì)及肌肉能力慢慢開(kāi)始退步、下滑,學(xué)習(xí)積極性也就隨之減弱。
3.實(shí)踐演出活動(dòng)占據(jù)了大部分舞蹈訓(xùn)練時(shí)間
眾所周知,文藝團(tuán)體都傾向于實(shí)踐演出活動(dòng),面臨繁重的演出任務(wù),舞蹈演員的大部分時(shí)間和精力都花在了排練和演出上,只有少部分時(shí)間才能進(jìn)行較為系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。我們都知道,專(zhuān)業(yè)能力的訓(xùn)練時(shí)間越長(zhǎng)效果越明顯,一點(diǎn)一滴的積累,循序漸進(jìn)的鞏固,綜合能力才會(huì)不斷的提高。以上因素?zé)o疑使演員們的“必修課”不得不成為了“休閑課”、“興趣課”,在提高演員專(zhuān)業(yè)水平方面帶來(lái)了很多難以解決的實(shí)際困難。
二、如何增強(qiáng)舞蹈表演能力
舞蹈訓(xùn)練剛開(kāi)始時(shí),即要求學(xué)習(xí)者的身體從自然、松馳的狀態(tài)中,有意識(shí)地使肌體、肌肉向里收縮,向上延伸。譬如,芭蕾基訓(xùn)的要領(lǐng):開(kāi)、繃、直、立四個(gè)字,可以說(shuō)是精辟地闡釋了個(gè)中意義。通過(guò)肌肉的“外旋上拉”,形成軀體的直立感、挺拔感。這是從事舞蹈藝術(shù)最基本的形象條件。筆者在教學(xué)和指導(dǎo)過(guò)程中發(fā)現(xiàn),多數(shù)學(xué)員在粥練過(guò)程中會(huì)將此意識(shí)不斷強(qiáng)化,甚至出現(xiàn)“過(guò)頭”的現(xiàn)象。但如果在這一階段不注意把握“放松“,就容易造成身體僵硬,使肢體在運(yùn)動(dòng)中形成與軀干之間的分離感。這主要表現(xiàn)為身體的各關(guān)節(jié)部位,其中,以胸、肩部尤為明顯。筆者根據(jù)多年來(lái)的舞蹈訓(xùn)練及舞臺(tái)實(shí)踐。深深地體會(huì)到從事舞蹈表演是需要經(jīng)過(guò)“收緊—放松”這樣一個(gè)過(guò)程的。而這一過(guò)程,也正是舞者自身的素質(zhì)與表現(xiàn)力能否得到質(zhì)的轉(zhuǎn)變與提高的重要過(guò)程。無(wú)論是在課堂訓(xùn)練時(shí)。還是在舞臺(tái)藝術(shù)展現(xiàn)時(shí),呼吸不順暢,就可能出現(xiàn)胸部僵化。嚴(yán)重者會(huì)直接影響到身體的其它部位,以致舞蹈視覺(jué)形象不協(xié)調(diào)。而順暢地、有節(jié)律地呼吸,就是將呼吸從生理的需求上升為心理的支配與運(yùn)用。能夠有效地柔軟軀體,令舞者的動(dòng)姿點(diǎn)、線(xiàn)兼顧,有如行云流水,銜接自然。并可根據(jù)作品情節(jié)發(fā)展的需要,控制或推動(dòng)情緒變化,達(dá)到內(nèi)與外、心與形、氣與身的高度統(tǒng)一即形神兼?zhèn)?。從而淋漓盡致地表現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵。因此,我們可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)呼吸的訓(xùn)練,從氣息入手,來(lái)增強(qiáng)舞蹈表演能力。
氣息訓(xùn)練應(yīng)首推中國(guó)古典舞的身韻。古典舞身韻的八個(gè)地面訓(xùn)練元素一提、沉、沖、靠、含、腆、仰、旁提,全面地綜合了身體軀干的訓(xùn)練方式。其特點(diǎn)可概括為:一、呼吸的上下運(yùn)行,以脊椎的伸曲為表現(xiàn),以氣息為動(dòng)力,強(qiáng)調(diào)掌握體態(tài)變化的過(guò)程:二、腰胯為軸心的軀干方向性運(yùn)動(dòng)和弧線(xiàn)形運(yùn)動(dòng),在身體重心得到保障的前提下,極力擴(kuò)大上身的各方位活動(dòng)區(qū)域和肢體各方位之間變化連接的流暢感,以及軀干挺、含問(wèn)的自然過(guò)渡:三、以旁肋為發(fā)力點(diǎn)的身體側(cè)方位的線(xiàn)條延伸,體會(huì)身體對(duì)空間的占有。此外,在我國(guó)豐富的民族民間舞蹈的訓(xùn)練體系中,還有著許許多多別具特色的形態(tài)氣息訓(xùn)練方法。
體態(tài)訓(xùn)練,舞蹈是依靠人的肢體來(lái)表現(xiàn)的藝術(shù)。因此,它需要將舞者的肢體解放出來(lái),用以塑造和諧的體態(tài),塑造藝術(shù)形象。我國(guó)的民族民間舞的訓(xùn)練體系對(duì)體態(tài)要求是高度重視的。各民族的勞動(dòng)人民根據(jù)本民族自身的歷史背景、人文風(fēng)俗、地理環(huán)境,劬造和發(fā)展了具有鮮明的民族特色、具有不同生活情趣的舞蹈形式。因此,我們可以加強(qiáng)對(duì)民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)。在豐富自身肢體語(yǔ)言的同時(shí)。使自身的舞蹈表演風(fēng)格多樣化,并且在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中達(dá)到張弛并蓄的境界,給觀眾以視覺(jué)上的沖擊力,以滿(mǎn)足文化市場(chǎng)對(duì)舞蹈藝術(shù)不斷增長(zhǎng)的審美要求。
三、總結(jié)
舞蹈藝術(shù)在不斷發(fā)展的過(guò)程中,各舞種間相互影響相互借鑒的現(xiàn)象,無(wú)論是在創(chuàng)作領(lǐng)域,還是在舞蹈表演方面,早已屢見(jiàn)不鮮。我們應(yīng)學(xué)會(huì)在眾多的藝術(shù)資源中汲取自身所需的養(yǎng)分,廣納博采,不斷提高自身素質(zhì),將具有強(qiáng)烈感染力和表現(xiàn)力的藝術(shù)作品或藝術(shù)形象呈現(xiàn)到觀眾面前。在追求藝術(shù)理想的同時(shí)體現(xiàn)自身的藝術(shù)價(jià)值,讓自己在藝術(shù)的天地間更為自由地翱翔。
參考文獻(xiàn)
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(作者單位:江西省歌舞劇院有限責(zé)任公司)