顏默

在經(jīng)濟日益全球化的背景下，中國已成為世界上第二大經(jīng)濟體，但中國文化對外傳播及國際化交流，在某些方面，始終在低水平上徘徊，而作為中國文化的一個非常重要的組成部分和表現(xiàn)形式——中國書法，尤其顯得薄弱和緩慢。進行中國文化、中國書法文化融入全球化的戰(zhàn)略研究，有助于中國文化、中國書法文化早日走向世界、融入全球化，也有助于國內(nèi)外書法藝術(shù)家和人民大眾，從更深的層面了解中國書法文化的本質(zhì)內(nèi)涵和藝術(shù)特性，感受中國書法文化獨有的藝術(shù)魅力，提升中國書法文化在全球化中的品牌價值與藝術(shù)價值，形成具有中國書法文化特色的國際話語地位，這樣才能與中國的經(jīng)濟發(fā)展同步，與經(jīng)濟大國的地位相稱。

一、中國書法文化融入全球化慨念

要弄清楚中國書法文化融入全球化慨念，首先要弄清中國文化與書法文化的區(qū)別，明確中國書法文化融入全球化的意義，才能更好的發(fā)展中國書法文化。

（一）中國文化與書法文化

中國文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富。它涵蓋了中國歷史、文學(xué)、哲學(xué)、舞蹈、音樂、繪畫、書法、戲劇、建筑、武術(shù)、儒、釋、道文化等。并且對日本、韓國，以及東南亞各國都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

書法文化是中國文化不斷發(fā)展演進的結(jié)果。熊秉明先生在《中國書法理論體系》一書中這樣說：“中國文化的核心，是哲學(xué)；中國文化核心的核心，是書法?！彼赃@樣講，就是因為書法在中國傳統(tǒng)文化中占有極其重要的地位，中國書法文化發(fā)展到今天，不僅包括毛筆書寫的漢字藝術(shù)，也包括用鋼筆、圓珠筆、水性筆等各種書寫工具書寫的漢字藝術(shù)，還包括用金屬刀具創(chuàng)作漢字及漢字組合的刻字藝術(shù)、篆刻藝術(shù)。這些都從不同形式上表現(xiàn)出中國書法文化的藝術(shù)性。

（二）中國書法文化融入全球化的意義

隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展，全球一體化進程也在大大加快，我國綜合實力已大大增強，我國作為世界第二大經(jīng)濟體，在加入WTO后，經(jīng)濟上融入世界是不爭的事實，正在以嶄新的姿態(tài)融入世界。政治經(jīng)濟的發(fā)展，促進了中國文化藝術(shù)的繁榮，從文化藝術(shù)的繁榮角度看，中國的書法文化發(fā)展離不開世界，世界藝術(shù)的繁榮和發(fā)展也離不開中國文化藝術(shù)。書法文化作為傳統(tǒng)文化分支，它與中國文化、民族精神融為一體，是中國幾千年文化的結(jié)晶、是國粹，他蘊含了儒的凝重、法的森嚴(yán)、道的超然，在筆飛墨舞的律動中刻畫出中華民族最真實的精神軌跡，成為最具東方特色的文化藝術(shù)，是世界藝術(shù)之林的奇葩。法國前總統(tǒng)希拉克說：“中國書法是‘藝中之藝，高于其它任何藝術(shù)形式”。世界著名畫家畢加索說：“如果我生在中國，我肯定是位書法家而不是畫家”。今天，我們將中國書法文化融入全球化發(fā)展中，對繁榮世界藝術(shù)創(chuàng)作，具有非常重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、中國書法文化融入全球化的現(xiàn)狀分析

對中國書法文化融入全球化的策略研究，必須對當(dāng)前書法文化現(xiàn)狀進行認(rèn)真思考、分析后，制定融入全球化的策略，利用取長補短，避重就輕，有的放矢的方法，逐步將中國書法文化融入全球化發(fā)展中。

（一）中國書法文化融入全球化的基礎(chǔ)條件

1. 漢語學(xué)習(xí)已成為當(dāng)代國際交流的強勢。據(jù)國家對外漢語辦公室統(tǒng)計，自2004年11月到2012年底，共有383所孔子學(xué)院和500個中小學(xué)孔子學(xué)堂，都開設(shè)了書法課。其中，美國、俄羅斯、加拿大、法國、英國、澳大利亞、新加坡等孔子學(xué)院，每年舉辦漢字書法活動，對本國民眾學(xué)習(xí)書法起到了推動作用。國外2500多所大學(xué)，也開設(shè)了漢語課程。除中國人之外，世界范圍內(nèi)通過各種方式學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已經(jīng)超過了4000萬。有近30個國家成立了中國書法組織，如：美國、加拿大、新加坡、印度尼西亞、澳大利亞、法國、新西蘭、馬來西亞等，這些書法組織的成立，對中國書法文化融入全球化奠定了基礎(chǔ)與傳播平臺，

2. 藝術(shù)院校的師生是傳播中國書法文化的豐厚資源。近三十年來，一些帶著對中國書法的情結(jié)相繼出國的留學(xué)生，他們有的學(xué)成之后回到祖國，有的則留在國外從事書法教學(xué)與理論研究工作。如：屠時新、吳玉如、任曉明、葉坦、臧穎 、尚菲等，都在不同的國家教授中國書法，用以書傳文的方法，培養(yǎng)了眾多學(xué)習(xí)中國書法文化的學(xué)生。還有一些中青年書法家以自己獨有的藝術(shù)風(fēng)格，在世界藝壇上贏得了一席之地，并引發(fā)了國際藝術(shù)界對中國書法文化的關(guān)注。

3. 《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》規(guī)定，從2013年春開始，書法成為中小學(xué)的必修課，普通高中開設(shè)書法選修課，書法教育全面納入中小學(xué)教育體系。全國大中專院校也設(shè)立了書法藝術(shù)學(xué)科，遍布全國各地的書法培訓(xùn)班10000多個，中國書法家協(xié)會會員11000多名，各地、市、縣級書法家協(xié)會共計1000多個，全國省、市、縣各級書法會員和書法愛好者多達幾百萬人，還有港、澳、臺及世界各地的海外華人書法家協(xié)會與愛好者，都是中國書法文化的傳播者。

4. 中國政府對外舉辦的各種文化活動，拓寬了中國書法文化融入全球化的渠道。改革開放30多年來，我國政府定期或不定期地在友好國家舉辦中國文化年、文化節(jié)，如“中法文化年”、中美“中國文化節(jié)”、中俄“中國文化節(jié)”以及“中日文化體育年”、“中韓交流年”、“中國——西班牙文化年”，2008年北京奧運會、2010年上海世博會、廣州亞運會、2011年西安國際園藝博覽會……這一系重大交流活動，都從不同角度向世界傳播了中國傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了東西方文化與文明的一次偉大握手，增進了友誼，加深了了解，給中國書法文化融入全球化，拓寬了走出去的渠道。

5. 各級書法組織成為對外傳播的有生力量。隨著中國書法文化的不斷繁榮和中國書法申遺成功，書法文化在國際間交流越來越多，特別是張海先生提出中國書法家環(huán)球行活動，使書法藝術(shù)在國際間得到傳播與弘揚；中國文化部每年組織書畫家出國訪問，建立了友誼之橋；全國各級書法家協(xié)會和部分書法家，有通過團體組織走出國門的；也有自行組織走出國門的；也有通過朋友出國舉辦書法展覽的。這些團體和個人的出國交流方式，都成為中國書法文化融入全球化的窗口。

6. 中國書法的可容性與可變性，有利于融入全球化。中國的書法藝術(shù)，是一種抽象的線條藝術(shù)，具有極大的可變性、可容性與藝術(shù)性，在一定程度上更易于他們接受與欣賞。就象中國戲曲、武術(shù)、雜技一樣，雖然表現(xiàn)形式不同，在傳播中國傳統(tǒng)文化方面是一至的。歌唱家宋祖英、譚晶等，以中西音樂相融合的演唱方法，走進了世界最高藝術(shù)殿堂。近年來，著名書法家李斌權(quán)先生、曾來德先生、龐中華先生，他們以視聽結(jié)合的書法表演形式，讓不識漢字的外國人對學(xué)習(xí)書法產(chǎn)生了極大興趣。他們說：“中國書法的美學(xué)意蘊，是獨具魅力的?！边@種創(chuàng)新性和多樣性、可容性與可變性，帶有世界性藝術(shù)語言的“包裝”形式，是融入全球化的方法之一。

（二）中國書法文化融入全球化存在的問題

盡管文化大發(fā)展、大繁榮，給中國書法文化融入全球化提供了良好的條件和機遇，但中國書法文化在融入全球化進程中，仍存在以下幾個問題：

1. 書法文化的邊緣化制約了書法的大發(fā)展。盡管近三十年的書法的發(fā)展帶來了空前的繁榮景象，但透過這種繁榮背后，我們看到的仍然是邊緣化的現(xiàn)象，書法在中國諸多藝術(shù)門類中，仍處于自娛自樂的氛圍中。書法作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，遠(yuǎn)離的不僅僅是文人的生活，而是整個國人的視野。據(jù)某個網(wǎng)站做了一個上萬人參與的網(wǎng)民調(diào)查。當(dāng)問及大家都是從什么渠道學(xué)習(xí)中國書法的，有將近70%的網(wǎng)友回答是：自學(xué)，這個答案在一定程度上反映出基礎(chǔ)教育的缺陷，這些都嚴(yán)重影響了中國書法文化的繁榮與發(fā)展。

2. 網(wǎng)絡(luò)全球化、辦公自動化，使中國書法成為精英化藝術(shù)。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起和無紙化辦公的不斷推廣，豐富多元的網(wǎng)絡(luò)文化，使書法在實用方面的作用逐漸降低，一項調(diào)查顯示，在不想改善字跡的學(xué)生中，超過七成的人認(rèn)為可以用電腦打字替代手寫，23.3%的學(xué)生甚至認(rèn)為，電腦越來越普及，手寫很麻煩，易出錯，寫字根本沒必?？梢姡F(xiàn)代文化環(huán)境，使學(xué)生對學(xué)習(xí)書法的冷淡程度。個別書法教師在教學(xué)中，忽視了書法文化中的豐富元素，甚至片面的曲解“書法文化”中的藝術(shù)內(nèi)涵，造成學(xué)生對學(xué)習(xí)書法的厭倦。在過去，作為商業(yè)文化象征的牌匾書法，被現(xiàn)代化電腦刻字、彩色噴繪所替代，大小商店，基本看不到書法家題寫的牌匾大字，就連全國性書法大展的展標(biāo)，也都是經(jīng)過電腦制做處理后的效果，書法家的用武之地越來越小，學(xué)書法的也越來越少，導(dǎo)致了書法蛻變?yōu)榫⑽幕Ｕ缥膶W(xué)界只有寫詩的人才讀詩一樣，這種精英式藝術(shù)現(xiàn)象，在一定程度上影響了普及與推廣。

3. 盲目排外的傾向是書法文化融入全球化的障礙。在世界走向全球一體化時代，堅守“文化藝術(shù)本土主義”，拒絕書法藝術(shù)與世界藝術(shù)的相互借鑒融合，只能成為孤芳自賞的地域性藝術(shù)，不可能成為世界性藝術(shù)。為什么中國的戲曲能走出國門讓外國觀眾接受？為什么李斌權(quán)的音樂書法能走進維也納藝術(shù)殿堂？為什么上海的百老匯音樂劇上百年經(jīng)久不衰？到今天依然風(fēng)光無限，一個重要的原因是他們在形成和發(fā)展的過程中博采眾長、兼收并蓄，始終緊隨時代的步伐，不斷創(chuàng)新，“以新求變”、“以變求生”。書法也一樣，墨守成規(guī)、固步自封，就不可能保持旺盛的生命力。

此外，與世界友好國家開展文化年、文化節(jié)、文化月、文化周等活動雖是我國對外推廣中國文化的重要形式。但卻具有暫時性和偶發(fā)性，帶來的是短期效果。然而對國際受眾而言，一次性展示活動給他們帶來的只是一種新鮮感，很難由此引起他們對學(xué)習(xí)中國文化的興趣，只有與友好國家建立長久的交流合作機制，才能實現(xiàn)長期的文化傳播戰(zhàn)略。

三、中國書法文化融入全球化的策略思考

從目前中國經(jīng)濟發(fā)展速度看，中國書法文化融入全球化具有廣闊的前景，但是，在融入全球化的進程中，中國書法這一獨特的漢字藝術(shù)，怎樣才能平等、自信、包容、理性地面對他國文化藝術(shù)，凸顯出自己的藝術(shù)個性，以何種藝術(shù)姿態(tài)與角色走向世界？筆者認(rèn)為：借鑒戲曲、武術(shù)、雜技、歌曲等姊妹藝術(shù)走向世界的經(jīng)驗，要有計劃、有步驟、有策略的融入全球化。

（一）制定中國書法文化融入全球化可行性計劃

古人云：“事預(yù)則立，不立則廢”。中國書法文化在融入全球化進程中也一樣，需要科學(xué)制定融入全球化計劃，定目標(biāo)、分步驟實施融入的進程，力求做到：

第一、把中國對外文化交流納入國家發(fā)展規(guī)劃中，要做到有部署、有計劃、有安排，要明確目標(biāo)與目的。

第二、中國書法家協(xié)會要制定中國書法環(huán)球行長效機制；并充分發(fā)揮各級書協(xié)組織的積極性，與國外藝術(shù)團體，建立書法交流友好協(xié)會與城市。

第三、給中國書法家協(xié)會會員創(chuàng)造走國門的機會，定期開展國際間各種形式的書法交流展覽、學(xué)術(shù)研究活動，著眼于世界文化發(fā)展前沿，增進世界各國和地區(qū)書法家之間的聯(lián)系與合作。

第四、定期派出專業(yè)書法教師到國外孔子學(xué)院巡回執(zhí)教。這樣，就可以避免師資的匱乏，又可使各孔子學(xué)院所安排的不同時期的書法課得以順利開展。

第五、高校培養(yǎng)雙語書法專業(yè)人才，選派到孔子學(xué)院任教，這樣不僅有助于書法專業(yè)學(xué)生到國外就業(yè)，更為重要的是可以通過他們傳播中國書法文化。

（二）中國書法文化融入全球化可行性策略

1. 解決對傳統(tǒng)文化斷層問題。提高傳統(tǒng)文化在教育中的地位，加強國學(xué)教育，尤其是培養(yǎng)年輕一代對傳統(tǒng)書法文化的興趣，以修復(fù)傳統(tǒng)文化斷層 現(xiàn) 象 。充分發(fā)揮孔子學(xué)院在中國書法文化通向全球化的橋梁作用。① 針對雙語教師比較缺乏的狀況，加大雙語教師的培訓(xùn)力度，注重對本土教師的培訓(xùn)工作，鼓勵和吸引海外人士參與，充分發(fā)揮本土教師的作用。② 孔子學(xué)院書法教學(xué)成果與優(yōu)質(zhì)的書法教材分不開。集中精力編寫一批優(yōu)質(zhì)教材，尤其是急需開發(fā)雙語言、雙文字相互對照的書法教材。③ 根據(jù)孔子學(xué)院所在國民眾學(xué)習(xí)中國書法的思維邏輯、文化背景以及不同層次、不同人群的實際情況，形成各具特色的教學(xué)模式，開發(fā)新的教學(xué)方法，對初學(xué)者，最好用篆書、楷書、隸書進行書法教學(xué)，多用當(dāng)?shù)貒业拿跃鋾鴮?，真正做到因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量。④ 以孔子學(xué)院為窗口，舉辦豐富多彩的書法文化活動，擴大中國書法文化在國際間的認(rèn)知度。⑤要進一步加強與所在國高等院校、主流媒體、知名企業(yè)的合作，擴大中國書法文化在當(dāng)?shù)貒业挠绊懥Α?/p>

2. 通過漢語國際化教育傳播中國書法文化。發(fā)揮書法文化以書傳文的教育功能，季羨林先生指出：中國孔子學(xué)院的建立，不要只學(xué)語言，把中國書法也加在里面，書法是中國獨有的，書法是中國文化的重要組成部分?？鬃訉W(xué)院是傳播中國書法文化的重要窗口，每位孔子學(xué)院的教師，都要立足崗位用外語詮釋中國書法文化，要能在黑板上演示各種書體，展現(xiàn)自己的才華，展現(xiàn)書法藝術(shù)之美，要從自己的一言一行上傳授中國傳統(tǒng)文化，逐步改變書法文化在國際學(xué)術(shù)界長期失語和缺席的尷尬局面。

拓展國際間書法教育的廣度。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源共享、傳輸快捷及知識含量、信息含量高等特點，開辦網(wǎng)上書法學(xué)校，使大家求知有學(xué)處、探討有去處，形成面對面學(xué)習(xí)研究，背靠背創(chuàng)作作品，提高對書法藝術(shù)的認(rèn)識層次。通過組織多形式、多渠道的書法活動推廣書法教育，為中國書法文化融入全球化，提供學(xué)習(xí)研究的創(chuàng)作平臺。同時，我們要在跨文化對話的大格局中推進中國書法文化的傳播工作。

3. 利用現(xiàn)代媒介向世界傳播中國書法文化。當(dāng)代社會，書法藝術(shù)已經(jīng)不再是中國人自己的藝術(shù)，它正在轉(zhuǎn)換成為全世界人民所共有的文化藝術(shù)形式。書法文化在電視媒介的助推下走出國門，走向世界，已成為書法文化發(fā)展的必然趨勢。

在傳播方式上，首先，要用對方易于接受的傳播方式和語言，進行國際化的傳播。比如：美國的卡通片《花木蘭》用中國的人物和故事元素加上美國的價值觀念傳播全球，應(yīng)該引起我們對外傳播中國書法文化的思考。其次，借船出海，與具有國際影響力的媒體合作，選取傳統(tǒng)經(jīng)典的書法作品和具有代表性的書法家，打造有影響力的書法專題片，進行國際化播出，讓世界了解中國書法文化。

4. 與世界友好國家建立文化交流長效機制，有利于中國書法的對外傳播。在與世界友好國家舉辦文化年、文化節(jié)等重大活動時，要根據(jù)該國的文化特點、民眾的審美情趣等來確定文化節(jié)的主題，有針對性地選擇適合當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕瘍?nèi)容進行創(chuàng)作，建立長久性的、全方位的文化交流活動，消除櫥窗式展示行為、暫時性和偶發(fā)性的短期交流活動。這樣就會使中國書法文化在友好國家得到持續(xù)性的傳播。

5. 找準(zhǔn)審美共性是中國書法文化融入全球化的路徑。中國書法文化在融入全球化的創(chuàng)作中，要找準(zhǔn)民族藝術(shù)與全球化審美的對接點。一位留美的朋友回國后與我談到，外國人認(rèn)識中國書法文化，是抱著欣賞的態(tài)度，用抽象的藝術(shù)眼光來看中國書法文化，并不是通過認(rèn)讀書法作品中的漢字內(nèi)容來欣賞的。因此，我們在進行探索性創(chuàng)作時，需要一種膽量，這種創(chuàng)作膽量，并不是把書法中精華的東西毀掉，而是通過借鑒西方文化的藝術(shù)元素，融入到中國書法文化的創(chuàng)作中，進行創(chuàng)造性的整合，使書法作品中，成為你中有我，我中有你的藝術(shù)形式，讓更多的外國人喜歡中國的書法文化，更好的進行傳播。

6. 發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，有利于加快中國書法融入全球化的步伐。由于我國書法文化在融入全球化競爭中處于相對弱勢的位置，在謀劃中國書法文化融入全球化策略時，需要政府的配套政策和措施支持，投入一定的資金，完善書法文化傳播機制。組建一支由國內(nèi)著名書法家組成的創(chuàng)作隊伍和有較強競爭力的大型文化經(jīng)紀(jì)機構(gòu)，推進中國書法文化的國際化發(fā)展，在這方面，一些發(fā)達國家早已走在我們前面，如：日本、韓國在對外傳播文化的初期，政策扶持起到了助推作用。因此，我們要借鑒本土與國外的成功經(jīng)驗，堅持以政府為主導(dǎo)，民間交流為主體，市場機制為杠桿，充分發(fā)揮中央和地方的兩級作用，使政府交流與民間交流相結(jié)合，文化外交與文化貿(mào)易相結(jié)合，是中國書法融入全球化的有效路徑。

結(jié)語

中國書法文化在影響他國民眾方面的作用是逐漸的、潛移默化的，然而卻是極具力量的。對外傳播中國書法文化、塑造國家形象是一個長期持久的過程，要制定長遠(yuǎn)目標(biāo)，切不可急于求成。在樹立文化中國、和平中國的國家形象方面，中國書法文化具有舉足輕重的作用。