朱彩鳳

摘 要 紫砂壺藝術(shù)常常受生活所影響，不管是細微妙處，還是大體造型，皆可見生活的影子。生活中的田園情趣給紫砂技藝帶來的奇思妙想，豐富了紫砂壺藝術(shù)。紫砂“南瓜提梁壺”采用仿生的手法，把南瓜這一元素融入壺體的設(shè)計中，南瓜壺型與田園風(fēng)光的完美結(jié)合，帶給人一種田園的情趣。

關(guān)鍵詞 南瓜提梁壺；紫砂；田園風(fēng)光

在紫砂作品中，以自然元素為造型的藝術(shù)形象屢見不鮮，每一款優(yōu)秀的設(shè)計作品都是別有深意的。藝術(shù)的設(shè)計源于心，心到意到，紫砂壺的設(shè)計同樣具有這個特點。一把好的紫砂壺必定是心靈的產(chǎn)物，人們可以從壺器的造型理解制壺藝人的審美情趣、文化修養(yǎng)、哲學(xué)思想，以及這款壺器是否具有創(chuàng)意，其造型是否具有價值等等。壺小乾坤大，茶中日月長，就像這款紫砂“南瓜提梁壺”（見圖1），它以南瓜為造型，寓意大自然的田園情趣。

1 “南瓜提梁壺”的造型特征

“南瓜提梁壺”采用原礦泥料精制而成，泥質(zhì)柔嫩；此壺以南瓜的形狀為壺體，壺蓋平而圓，以瓜藤為提梁造型的壺把，整體和諧、自然；壺流彎曲，出水順暢；有一大片瓜葉覆蓋于壺上，葉脈與藤紋得造化之態(tài)，其紋理清晰可見、生動自然。尤為特別的是，有南瓜藤條曲折地纏繞于壺把，富有流動之感。而壺腹處的南瓜葉似有風(fēng)吹搖曳之態(tài)與之呼應(yīng)，富有田園情趣。紫砂“南瓜提梁壺”整體色澤生動，造型虛實相間，南瓜裝飾的形態(tài)逼真，別有韻味。

2 “南瓜提梁壺”的自然藝術(shù)

“南瓜提梁壺”的壺藝造型規(guī)則是“源于自然，而高于自然”，這種以自然形體為造型的紫砂壺，品類十分豐富。究其原因，是因為這種類型的紫砂壺造型通常帶有浮雕、半浮雕的特點。紫砂“南瓜提梁壺”就是用提煉取舍的藝術(shù)手法，利用南瓜的形態(tài)塑造壺器形狀的。此壺不僅仿生南瓜的造型，還將壺把設(shè)計成了提梁的形狀，具有適度性的藝術(shù)夸張，風(fēng)格瀟灑。

紫砂壺的造型首先是為了提升壺器的藝術(shù)鑒賞價值，其次，造型藝術(shù)在增加視覺美感的同時，也愉悅了人的心情。正如此款“南瓜提梁壺”，它對南瓜、南瓜葉和南瓜藤的導(dǎo)入手法以簡為主，達到疏中見密、少里寓多的藝術(shù)效果，極富田園樂趣。

3 “南瓜提梁壺”的由來

“南瓜提梁壺”的造型始于歷史上的“東陵瓜壺”，據(jù)《史記·蕭相國世家》記載：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜。從召平以為名也”。探究“南瓜提梁壺”的來歷，其源于制壺大師陳曼生在過生日時與好友同聚時好友的一句話。陳曼生是個文人，常常自認為是蘇東坡的徒弟，是因為他一生所崇拜的便是蘇東坡，有一次剛好是他的生日和幾個朋友一起品茶談詩，非常開心，突然好友郭麟喝著茶就說到蘇東坡當(dāng)年“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”之事，就跟曼生說何不我們仿蘇東坡之舉呢，大家聽此言都十分贊成，也正是因為這句話讓曼生有感于提梁二字，于是當(dāng)朋友都走了之后便一個人開始了他的提梁創(chuàng)作，可是他想了很多造型都不滿意，這一做便到了第二天早上，于是他出去走走卻看到侍女給他送來南瓜羹，正是這一碗南瓜羹讓他想到蘇東坡在辭官歸田后在自己的院內(nèi)種了很多南瓜，因為自己很喜歡蘇東坡便想著如果跟他有著共同的喜好不更妙哉，于是便以南瓜為壺身制作出此款經(jīng)典的“南瓜提梁壺”。

4 結(jié) 語

簡而言之，紫砂壺的造型藝術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，其精良的制作工藝以及壺器的藝術(shù)價值需要細細品味，方能領(lǐng)略其中的奧妙。制作一款紫砂壺，不但要求制壺藝人具有熟練的技藝，更需具備開闊、高遠的眼光。只有這樣制成的紫砂壺，才有機會成為流芳萬古的經(jīng)典之作。就像這款紫砂“南瓜提梁壺”，它以簡潔明快的線條、樸素的自然形態(tài)訴說著獨特的造型語言，其花貨造型的藝術(shù)魅力使人仿佛置身于大自然之中，享受田園的情趣。

參 考 文 獻

[1]儲立之.淺談陶瓷造型藝術(shù)中“線”的應(yīng)用[J].江蘇陶瓷，2006（01）：39-40

[2]江麗.簡論“古韻壺”造型藝術(shù)與文化內(nèi)涵[J].江蘇陶瓷，2013（05）：38