王敏

提 要 周有光先生是“中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃的理論家和實(shí)踐者”。他在《漢語(yǔ)拼音方案》制定與推行等實(shí)際工作中成績(jī)卓著，對(duì)中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃的學(xué)術(shù)定位等理論問(wèn)題的思考也非常具有啟發(fā)性，值得后輩學(xué)人研究繼承。周有光先生的著述中以“語(yǔ)文現(xiàn)代化”指“語(yǔ)言規(guī)劃（計(jì)劃）”，啟示我們注重中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃研究的個(gè)性，注重學(xué)術(shù)史的研究角度。周有光先生在語(yǔ)言規(guī)劃方面的成功實(shí)踐，對(duì)相關(guān)工作原則和語(yǔ)言文字理論的思考，都啟示我們語(yǔ)言規(guī)劃研究必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，堅(jiān)持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度，需要具有全局意識(shí)和發(fā)展的眼光，兼顧時(shí)代需求和語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律。

關(guān)鍵詞 中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃；語(yǔ)文現(xiàn)代化；語(yǔ)言文字應(yīng)用；《漢語(yǔ)拼音方案》

The Pioneer in Chinese Language Planning： In Memoriam of Zhou Youguang

Wang Min

Abstract CJLPP colleagues are saddened by the passing of an important figure in Chinese language modernization， Mr. Zhou Youguang， who passed away peacefully at 112 year old in Beijing， January 14， 2017. This article attempts to summarize his life achievements in simplifying and transliterating Chinese characters and to evaluate the influence on scholarly work on Chinese language planning in the future. Mr. Zhou Yuanguang is both “a theorist and a professional in Chinese language planning”. He had significant contribution in practical work of devising and promoting Chinese Pinyin Scheme， and his insights on various issues about theorizing Chinese language planning are specially inspirational and should be further studied and carried on by future researchers. Language planning in Zhous work is referred to as ‘language modernization， and this behooves us to pay special attention to the characteristics of Chinese language planning and to give more importance to studying it from perspective of academic history. Mr. Zhous practical success in Chinese language planning and his observation in working guiding principles and theories concerning language and script has many implications for both researchers and practitioners， including to focus more on practical application in real life and to pursue a scientific and rigorous working culture. To follow Zhous step， we should also develop a vision with wider spectrum aiming at future development， and it is also important to respond to social demand when conducting research in accordance with developing rules of language and script.

Key words Chinese language planning； language modernization； applications of language and script； Chinese Pinyin Scheme

2017年1月14日，周有光先生仙逝。周先生的一生，已經(jīng)成為傳奇，尤其以現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)劃和規(guī)范化領(lǐng)域的成就為人所知。一些媒體尊先生為“漢語(yǔ)拼音之父”，先生表示不贊成這個(gè)說(shuō)法。這固然是先生謙遜，實(shí)際上先生在語(yǔ)言規(guī)劃、語(yǔ)言規(guī)范化方面的成就也遠(yuǎn)不止是制定《漢語(yǔ)拼音方案》。李宇明（2017）認(rèn)為周有光先生“是中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃的理論家和實(shí)踐者” 。周先生的語(yǔ)言文字工作實(shí)踐是成功的，他的理論思考對(duì)我們今后的具體工作和學(xué)術(shù)研究也非常有啟發(fā)性。

周有光先生自述年輕時(shí)就對(duì)拉丁化運(yùn)動(dòng)感興趣，1952年，出版了《字母的故事》。1955年，周先生參加全國(guó)文字改革會(huì)議，并從此進(jìn)入語(yǔ)言文字工作領(lǐng)域，興趣成為事業(yè)，成就有目共睹。周先生曾概括自己在學(xué)術(shù)領(lǐng)域主要關(guān)注的有四個(gè)方面：（1）參加制定漢語(yǔ)拼音方案；（2）使文字改革跟語(yǔ)言學(xué)掛鉤；（3）找尋漢字在人類(lèi)文字史上的地位；（4）語(yǔ)言信息化時(shí)代的中國(guó)語(yǔ)文問(wèn)題（周有光 2002）。

周先生致力《漢語(yǔ)拼音方案》的制定和推行，從闡釋《方案》本身的制定過(guò)程、研究理念到研制《漢語(yǔ)拼音正詞法》落實(shí)《漢語(yǔ)拼音方案》的規(guī)范，以及教學(xué)、郵政電信、計(jì)算機(jī)處理、手語(yǔ)盲文、少數(shù)民族語(yǔ)言文字設(shè)計(jì)等與漢語(yǔ)拼音應(yīng)用有關(guān)的方面，研究成果深入廣泛。周先生有意識(shí)地將現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言問(wèn)題放在語(yǔ)言學(xué)研究的框架內(nèi)，保證語(yǔ)言文字工作的科學(xué)性；他廣泛研究人類(lèi)文字發(fā)展演變，總結(jié)規(guī)律，將中國(guó)的語(yǔ)言文字工作放在人類(lèi)語(yǔ)言發(fā)展研究的整體中，以整體的演變規(guī)律來(lái)反觀我們的語(yǔ)言現(xiàn)象。周先生一直保持對(duì)社會(huì)生活的敏銳觀察，關(guān)注不同時(shí)代條件下對(duì)語(yǔ)言文字應(yīng)用的需求，思考可能發(fā)生的問(wèn)題和解決之道。他對(duì)語(yǔ)言規(guī)劃研究學(xué)術(shù)定位的思考，在中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)剛剛萌芽時(shí)便已開(kāi)始。

一、中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃的學(xué)術(shù)定位

一般認(rèn)為，二戰(zhàn)以后，語(yǔ)言規(guī)劃成為較為明確的專(zhuān)門(mén)研究。此前，現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)對(duì)于語(yǔ)言的管理已經(jīng)具有了主動(dòng)干預(yù)的意識(shí)。二戰(zhàn)后全球范圍內(nèi)新興民族國(guó)家的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)此起彼伏，國(guó)家文化主體意識(shí)的確立和明晰化需求極為強(qiáng)烈。作為文化載體的語(yǔ)言，如何因應(yīng)這種需求？恰恰也是在二戰(zhàn)之后，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展更新，人文社會(huì)思想極大豐富，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域造就了學(xué)科細(xì)分與學(xué)科交叉并進(jìn)的局面。在這樣的背景下，語(yǔ)言規(guī)劃研究在文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域的各種調(diào)查研究中，都成為不可忽視的組成部分。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)逐漸發(fā)展起來(lái)。周有光先生較早地思考了中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃（計(jì)劃）的定位。他認(rèn)為“語(yǔ)言計(jì)劃”屬于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究領(lǐng)域，與國(guó)家語(yǔ)言政策關(guān)系密切。他以二戰(zhàn)以來(lái)民族國(guó)家興起、國(guó)家重建、國(guó)家聯(lián)合的國(guó)際形勢(shì)為背景，提出“語(yǔ)言計(jì)劃”研究的問(wèn)題主要是：“1.建立全國(guó)共同語(yǔ)，2.制定文字規(guī)范，3.翻譯科技術(shù)語(yǔ)?！逼渲薪⑷珖?guó)共同語(yǔ)的要求有三種：“A.沒(méi)有主體語(yǔ)言，需要選定共同語(yǔ)。B.有主體語(yǔ)言，需要規(guī)范化。C.有傳統(tǒng)共同語(yǔ)，需要現(xiàn)代化?！保ㄖ苡泄?1992a）中國(guó)的共同語(yǔ)古有雅言，后有官話，普通話是現(xiàn)代化的共同語(yǔ)，確定了語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)、詞匯規(guī)范和語(yǔ)法規(guī)范。制定文字規(guī)范包括：“A.無(wú)文字的要選定字母。B.有文字的要改進(jìn)文字。C.古老文字要現(xiàn)代化”（周有光 1992b）。中國(guó)漢字的現(xiàn)代化，表現(xiàn)為《漢語(yǔ)拼音方案》《漢語(yǔ)拼音正詞法》提供的字母注音形式。

周先生的這些意見(jiàn)，已經(jīng)大略指出了語(yǔ)言規(guī)劃研究的要點(diǎn)，開(kāi)展語(yǔ)言規(guī)劃研究需要綜合的多學(xué)科方法。周先生提出的研究要點(diǎn)是基于對(duì)世界范圍內(nèi)的語(yǔ)言規(guī)劃歷史和現(xiàn)實(shí)需求的整體認(rèn)知，基于中國(guó)的有關(guān)工作和成果，大略呈現(xiàn)了語(yǔ)言規(guī)劃研究的學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)。他還明確提出，中國(guó)的語(yǔ)言規(guī)劃就是語(yǔ)文現(xiàn)代化。

“清末以來(lái)，經(jīng)歷了切音字運(yùn)動(dòng)、國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)、白話文運(yùn)動(dòng)、注音字母運(yùn)動(dòng)、國(guó)語(yǔ)羅馬字運(yùn)動(dòng) 、拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)、手頭字運(yùn)動(dòng)等。這一系列運(yùn)動(dòng)的要求可以歸納為四個(gè)方面：語(yǔ)言的共同化、文體的口語(yǔ)化、文字的簡(jiǎn)便化和表音的字母化?！保ㄖ苡泄?2003）“[二戰(zhàn)以后]外國(guó)就提出語(yǔ)文規(guī)劃或者叫語(yǔ)言計(jì)劃這樣一門(mén)新的學(xué)問(wèn)。這門(mén)新學(xué)問(wèn)，其實(shí)在中國(guó)是早已開(kāi)始了的。中國(guó)叫文字改革，名稱(chēng)不同就是了，內(nèi)容、道理是一樣的。后來(lái)我們擴(kuò)大了‘文字改革的含義，把它說(shuō)成‘語(yǔ)文現(xiàn)代化。語(yǔ)文現(xiàn)代化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，甚至可以說(shuō)是永遠(yuǎn)要做下去的，因?yàn)?，語(yǔ)言和文字是跟著時(shí)代的發(fā)展而演變的?！保ㄖ苡泄?2005）

百年來(lái)的語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言規(guī)范、語(yǔ)文現(xiàn)代化，從新的研究視角來(lái)觀照，就具有了新的研究?jī)r(jià)值。周先生的思考，啟示我們要注重中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃研究的個(gè)性，要具有學(xué)術(shù)史、學(xué)科史的意識(shí)，在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言規(guī)劃學(xué)的框架內(nèi)，追溯研究中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，特別是成功的語(yǔ)言規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)闡發(fā)中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃的特點(diǎn)，使這一必須長(zhǎng)期進(jìn)行的工作不脫離中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，能夠具有更好的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)。也啟示我們，語(yǔ)言規(guī)劃研究者必須首先關(guān)注語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)言使用的狀態(tài)。這樣，語(yǔ)言規(guī)劃研究就能夠正確定位，正視問(wèn)題，科學(xué)闡釋?zhuān)峁┚哂星罢靶?、具有社?huì)意義的研究成果。

二、語(yǔ)言規(guī)劃研究必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)以‘應(yīng)用為生命。離開(kāi)‘應(yīng)用，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)就失去了存在的價(jià)值?！畱?yīng)用因時(shí)而異，因地而異，因事而異。有當(dāng)前急迫需要的主要應(yīng)用，有暫時(shí)可有可無(wú)的次要應(yīng)用?！保ㄖ苡泄?1992a）在語(yǔ)言規(guī)劃領(lǐng)域，從工作措施，到理論闡釋、研究方法，都需要圍繞“應(yīng)用”，否則規(guī)劃實(shí)踐很可能失敗，理論很可能蹈空，方法很可能扭曲。當(dāng)談到“成功的語(yǔ)言規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)”時(shí)，《漢語(yǔ)拼音方案》的制定與推行過(guò)程是非常值得研究的案例。

周先生有多篇文章闡釋、回顧《漢語(yǔ)拼音方案》《漢語(yǔ)拼音正詞法》等規(guī)范的制定過(guò)程，強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用的需要。新中國(guó)成立之初，提升民族文化素質(zhì)、提高教育效率等現(xiàn)實(shí)需求，促成了《漢語(yǔ)拼音方案》的制定。制定過(guò)程中，“為了適應(yīng)多種多樣的文字工作的要求，方案在重視科學(xué)性的同時(shí)，著重地考慮了實(shí)用性。例如，不用新造字母、盡量少用字母組合，便利文字工作機(jī)械化，便利國(guó)內(nèi)各民族間和國(guó)際間的文化交流。草案原用六個(gè)新造字母，修正草案放棄新造字母，用四個(gè)字母組合（zh，ch，sh，n）”。“各方面對(duì)方案提出了互不相同、彼此矛盾的要求。方案不可能只顧一方面，必須從全局看問(wèn)題，權(quán)衡輕重得失，盡可能最大限度地滿(mǎn)足各方面的主要要求，因此，《漢語(yǔ)拼音方案》是多種多樣要求的最小公倍數(shù)”（周有光 1983a）。

尊重語(yǔ)言應(yīng)用的事實(shí)，也是方法和理論創(chuàng)新的前提、基礎(chǔ)。談到《漢語(yǔ)拼音正詞法》，周先生說(shuō)，“把規(guī)律寫(xiě)成規(guī)則，要斟酌實(shí)用要求。有時(shí)規(guī)律簡(jiǎn)單，規(guī)則須要詳盡……群眾不愿接受的規(guī)則沒(méi)有實(shí)用價(jià)值”（周有光 1984）。這種理念體現(xiàn)在《漢語(yǔ)拼音詞匯》《漢語(yǔ)拼音正詞法》的分詞處理上。分詞的規(guī)律首先考慮語(yǔ)言節(jié)律，訴諸語(yǔ)感?！皾h語(yǔ)拼音的分詞連寫(xiě)是以語(yǔ)言中的‘分詞節(jié)奏作為依據(jù)的……分詞連寫(xiě)法跟語(yǔ)法和構(gòu)詞法都有密切關(guān)系，但是，它又有不同于語(yǔ)法和構(gòu)詞法的自己的規(guī)律”（周有光 1983b）?！斑@種基于實(shí)際的規(guī)律總結(jié)，與當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言理論有不盡吻合之處。合理性從理論出發(fā)。習(xí)慣性從實(shí)踐出發(fā)。范圍不同，出發(fā)點(diǎn)不同，這就是矛盾的成因”（周有光 1984）。但是，由充分尊重語(yǔ)言應(yīng)用的基本觀念出發(fā)，才有可能不受現(xiàn)成理論的限制，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

為了將制定的規(guī)劃（規(guī)范）更好地推向社會(huì)應(yīng)用，周先生還做了很多指導(dǎo)實(shí)踐的工作。周先生在《文字改革》連載《漢語(yǔ)拼音方案解說(shuō)》（一至七），詳細(xì)闡明了方案的字母形式問(wèn)題，音節(jié)拼寫(xiě)法問(wèn)題，語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，字母對(duì)語(yǔ)音的配合問(wèn)題，字母的順序、名稱(chēng)和形式問(wèn)題，標(biāo)調(diào)方法問(wèn)題，音節(jié)分界法問(wèn)題，幫助使用者不但知其然，還能知其所以然，更好地理解和應(yīng)用《漢語(yǔ)拼音方案》（周有光 1961）。《漢語(yǔ)拼音方案》實(shí)現(xiàn)了漢字注音拼寫(xiě)，具體到社會(huì)各領(lǐng)域，如何應(yīng)用、有什么問(wèn)題、采取什么方式推行？他提出，“漢語(yǔ)拼音方案是文字的輔助工具。它的多種用途可以歸納為三個(gè)方面：（1）在語(yǔ)文教育上的應(yīng)用；（2）在科學(xué)技術(shù)上的應(yīng)用；（3）少數(shù)民族制定文字的基礎(chǔ)。”（周有光 1959）“語(yǔ)文教育”包括漢字注音和普通話拼音、盲聾啞人的手語(yǔ)、盲文字母方案；“科學(xué)技術(shù)”包括序列索引、科技代號(hào)、常用語(yǔ)縮寫(xiě)、外來(lái)詞譯音、電信工具及語(yǔ)文工作機(jī)械化。他在所有方面都提出了具體的意見(jiàn)，拿出了可操作的方案，為完善計(jì)算機(jī)拼音輸入法提供建議。至于推動(dòng)《漢語(yǔ)拼音方案》成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，使?jié)h語(yǔ)拼音走向世界，成為溝通中國(guó)與世界的文化津梁，周先生更是與有力焉。他認(rèn)為漢語(yǔ)拼音是國(guó)家共同語(yǔ)的強(qiáng)大助力，將在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)揮更大的作用，他對(duì)漢語(yǔ)拼音有利于促進(jìn)世界范圍內(nèi)華語(yǔ)“語(yǔ)同音”抱有極大的信心。

周先生的大量工作表明，《漢語(yǔ)拼音方案》的制定推行以“應(yīng)用”為核心，以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為目的，在研制思路、研制過(guò)程、推行措施等各個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了科學(xué)求實(shí)的態(tài)度。《漢語(yǔ)拼音方案》在多個(gè)領(lǐng)域成功推行數(shù)十年，證明以“應(yīng)用”為核心的語(yǔ)言規(guī)劃是切合實(shí)際的，在此指導(dǎo)下的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)方案是可行的，推行步驟是清晰有效的。

隨著語(yǔ)言規(guī)劃研究的深入，關(guān)注的現(xiàn)象越來(lái)越豐富，涉及的領(lǐng)域越來(lái)越廣泛，專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)和闡釋方法越來(lái)越縝密?！罢Z(yǔ)言規(guī)劃研究”從根本上是以“應(yīng)用”為核心的社會(huì)科學(xué)研究，學(xué)科的基本理論架構(gòu)、研究?jī)?nèi)容、方法、目的，都要以語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用為基礎(chǔ)。在具體工作中，確定規(guī)劃行為主體，規(guī)劃對(duì)象的層級(jí)和類(lèi)別，設(shè)計(jì)規(guī)劃推行的內(nèi)容和程序，建立規(guī)劃行為評(píng)估的指標(biāo)等，也都需要很好地理解這一基本理念。

三、語(yǔ)言規(guī)劃研究必須堅(jiān)持科學(xué)性

周先生始終堅(jiān)持語(yǔ)言文字領(lǐng)域工作的科學(xué)性。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，重視總結(jié)規(guī)律，更新認(rèn)識(shí)。雖然他曾感慨“過(guò)早的真理不是真理”（周有光 1986），但是他也堅(jiān)信“歷史遲早要向科學(xué)的結(jié)論前進(jìn)”（周有光 1989b）。

周先生回顧《漢語(yǔ)拼音方案》的制定時(shí)談到，“有人開(kāi)玩笑說(shuō)，幾個(gè)字母搞了三年，太笨了！其實(shí)，何止三年。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織（ISO）審查和通過(guò)《漢語(yǔ)拼音方案》作為拼寫(xiě)漢語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，又經(jīng)過(guò)三年。今天回顧，花這么長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)仔細(xì)設(shè)計(jì)這個(gè)方案，不是無(wú)益的。如果當(dāng)年留下一點(diǎn)馬虎，今天會(huì)后悔無(wú)窮?！保ㄖ苡泄?2007）

例如，方案選擇拉丁字母形式，周先生說(shuō)：“字母的選擇決定于兩種力量：一種是字母的技術(shù)價(jià)值，另一種是字母的流通價(jià)值?！薄白帜傅募夹g(shù)價(jià)值的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)是：（1）簡(jiǎn)單；（2）明確；（3）方便書(shū)寫(xiě)；（4）方便機(jī)械化?！薄拔覈?guó)所以終于采用拉丁字母，除掉出于熟悉拉丁字母的知識(shí)分子和部分工農(nóng)群眾的影響以外，主要出于拉丁字母的國(guó)際性的作用?！保ㄖ苡泄?1961）還有，漢語(yǔ)拼音記錄普通話音素，就需要一方面“弄清楚普通話有哪些音素（準(zhǔn)確地應(yīng)當(dāng)說(shuō)‘音位……），另一方面要弄清楚拉丁字母在國(guó)際間的習(xí)慣讀音是怎樣，然后把二者配合，解決其中配合上的問(wèn)題?！保ㄖ苡泄?1961）字母組合、條件變讀等也考慮了拉丁文以及使用拉丁字母的各國(guó)的規(guī)律。這都表明《漢語(yǔ)拼音方案》在研制過(guò)程中所做的選擇有清晰的目的和充分的依據(jù)，經(jīng)過(guò)廣泛的考察和審慎的思考。

他談到怎樣確定分詞連寫(xiě)的時(shí)候，坦言“并沒(méi)有個(gè)人的創(chuàng)造，只是在過(guò)去人們用過(guò)的各種方法中間選擇其中的要點(diǎn)并加以系統(tǒng)化”?！霸~兒連寫(xiě)問(wèn)題不完全是理論問(wèn)題，同時(shí)是習(xí)慣問(wèn)題，只有通過(guò)群眾性的公開(kāi)討論和公開(kāi)試用，然后可能由分歧趨于一致”（周有光等 1958）。二十年后制定《漢語(yǔ)拼音正詞法》，他提出“正詞法的學(xué)術(shù)依據(jù)不能單純依靠某一方面。它需要從三個(gè)方面（按：語(yǔ)法、語(yǔ)音、語(yǔ)義）的綜合之中提煉出自己的理論體系和實(shí)用準(zhǔn)則。它是語(yǔ)言學(xué)的‘第四維研究課題”。因?yàn)椤袄碚撜Z(yǔ)言學(xué)的范圍中間本來(lái)沒(méi)有漢語(yǔ)拼音。正詞法需要研究的各種矛盾多半不在范圍以?xún)?nèi)”（周有光 1984）。對(duì)于超出現(xiàn)有理論范疇的事物，需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣和能力去解釋并提出解決方法。這是只有充分調(diào)查了解現(xiàn)實(shí)狀況，秉持客觀的科學(xué)態(tài)度研究分析，才有可能實(shí)現(xiàn)的。

但語(yǔ)言應(yīng)用也是在不斷發(fā)展變化的，解決方法并不是一勞永逸。例如“正詞法規(guī)則要跟著拼寫(xiě)習(xí)慣隨時(shí)修正，否則會(huì)成為脫離實(shí)際的一紙空文。規(guī)則不斷影響拼寫(xiě)，拼寫(xiě)不斷修正規(guī)則。如此往復(fù)，最后可能達(dá)到相對(duì)的穩(wěn)定狀態(tài)”（周有光 1984）。關(guān)于漢語(yǔ)拼音的名稱(chēng)，周先生曾表示，“有人認(rèn)為，我們不必另立字母名稱(chēng)，就借用英文的字母名稱(chēng)好了?！墒?，這是不合理的。采用拉丁字母的國(guó)家都有自己的字母名稱(chēng)。名稱(chēng)是以本國(guó)的音值為基礎(chǔ)的，音值不同，名稱(chēng)也應(yīng)當(dāng)不同。規(guī)定名稱(chēng)可以參照國(guó)際習(xí)慣，可是不應(yīng)當(dāng)背離本國(guó)的音值”（周有光 1957）。但是隨著時(shí)代變化，英語(yǔ)對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)不再陌生，漢語(yǔ)拼音在信息化時(shí)代更擴(kuò)大了應(yīng)用范圍，他修正了自己的看法?！坝腥苏J(rèn)為《漢語(yǔ)拼音方案》規(guī)定的字母名稱(chēng)無(wú)法推行，不如借用英語(yǔ)的字母名稱(chēng)，方便小學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。這個(gè)意見(jiàn)，我認(rèn)為是切實(shí)可行的?！保ㄖ苡泄?2001b）這是尊重語(yǔ)言生活的真正科學(xué)的態(tài)度。

語(yǔ)言文字工作，需要考慮的因素紛繁復(fù)雜，使我們常常容易糾結(jié)其中，理不清思路。周先生的回答是，“群眾的語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)，政府的語(yǔ)文政策，學(xué)術(shù)的語(yǔ)文研究，三者有別，不可混為一談”（周有光 1989b）。語(yǔ)言文字的使用者，語(yǔ)言規(guī)劃、語(yǔ)言政策的制定者，由于立場(chǎng)不同，需求不同，對(duì)語(yǔ)言規(guī)劃應(yīng)該實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)，會(huì)有各種各樣的觀點(diǎn)。作為語(yǔ)言規(guī)劃研究者，堅(jiān)持實(shí)事求是、符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的科學(xué)研究，是應(yīng)有的態(tài)度。

四、語(yǔ)言規(guī)劃研究應(yīng)具有全局意識(shí)、

發(fā)展眼光

以“應(yīng)用”為核心和目的來(lái)談?wù)Z言文字問(wèn)題，就是把一個(gè)問(wèn)題放在多維度的空間里，因?yàn)椤皯?yīng)用”就意味著“動(dòng)態(tài)”，意味著多種關(guān)聯(lián)?！凹兇獾?、單一的、絕對(duì)的”種種觀念自然消解，“多元的、綜合的、發(fā)展的”全局意識(shí)清晰凸顯。周有光先生對(duì)語(yǔ)言規(guī)劃的很多具體問(wèn)題的闡釋和解決之道，通常也是把問(wèn)題放在縱向的歷史發(fā)展和橫向的跨文化、跨學(xué)科的比較中，以系統(tǒng)性的規(guī)律、立體的思維方式來(lái)分析、驗(yàn)證。

周先生自述1955年開(kāi)始，研究漢字在人類(lèi)文字中的歷史地位，“這不是褒貶古今，不是占卜未來(lái)，這是認(rèn)識(shí)自我”。可見(jiàn)他一直將自己從事的工作放在全人類(lèi)文化體系內(nèi)，對(duì)具體問(wèn)題的觀察思考，縱橫上下，不限于一時(shí)一地。經(jīng)數(shù)十年積累，耄耋高齡修成《比較文字學(xué)初探》，提出：“[比較]文字的形體和結(jié)構(gòu)，傳播和發(fā)展，應(yīng)用功能，歷史背景等，從中歸納出文字發(fā)展的規(guī)律。比較的目的是辨別相互之間的差異性，闡明相互之間的共同性。”他認(rèn)為“一國(guó)文字學(xué)正在發(fā)展為人類(lèi)文字學(xué)”（周有光 2000），并初步勾勒出人類(lèi)文字學(xué)研究的輪廓。

他經(jīng)常從歷史發(fā)展的角度、語(yǔ)言和文字的發(fā)展規(guī)律，解讀一些“難題”。例如談到漢字演變，他認(rèn)為漢字形體趨于簡(jiǎn)化是客觀存在的規(guī)律，同時(shí)也實(shí)事求是地認(rèn)為過(guò)度簡(jiǎn)化和過(guò)分推崇繁體字都是不可取的。他認(rèn)為漢語(yǔ)拼音的成功應(yīng)用符合人類(lèi)文字發(fā)展的普遍規(guī)律，同時(shí)也認(rèn)為漢語(yǔ)拼音將長(zhǎng)期與漢字并用，輔助漢字應(yīng)用，而不是成為文字，取代漢字。

周先生認(rèn)為今天我們進(jìn)行漢字和漢語(yǔ)詞匯的整理規(guī)范工作，不能限于當(dāng)今、限于中國(guó)，而是應(yīng)放眼歷史發(fā)展和中華文化影響所及。他鼓勵(lì)更新知識(shí)，避免產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，“以為古代的語(yǔ)詞是死的，不會(huì)再有變化。其實(shí)不然。學(xué)者們的研究使我們對(duì)古代的了解不斷更新，例如今人對(duì)古文字的知識(shí)比古人多得多了。不妨說(shuō)，關(guān)于古代的知識(shí)也是活的，不是死的”。還要避免另一種錯(cuò)覺(jué)，“以為中國(guó)文化只有中國(guó)人知道得最多。其實(shí)不然。世界各國(guó)都在研究中國(guó)文化，他們用新的方法，不斷得到新的發(fā)現(xiàn)。今天，不參考外國(guó)的研究已經(jīng)不可能對(duì)中國(guó)文化有全面的和全新的理解”?！耙_(kāi)放視野，胸中有整個(gè)漢字文化圈和整個(gè)世界”。需要了解“漢字文化圈”日韓越等國(guó)使用漢字的狀況，考慮海外使用漢字的需要（周有光 1986）。

他認(rèn)為人類(lèi)交流的需要使得語(yǔ)言求同成為趨勢(shì)，共同語(yǔ)是社會(huì)發(fā)展的必需條件。他從國(guó)家發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)的大局來(lái)看共同語(yǔ)的研究和普及?！皩?duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，有兩種語(yǔ)言求同。一種是漢語(yǔ)各方言之間的求同。另一種是五十六個(gè)民族之間的求同”。他認(rèn)為“中國(guó)要想成為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，普及全國(guó)共同語(yǔ)是遲早必須完成的重要工作”（周有光 1989c）。早在國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，他就認(rèn)為拉丁化文字是為國(guó)家共同語(yǔ)服務(wù)的，不能搞方言拉丁化。語(yǔ)言共同化是為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，為團(tuán)結(jié)全球華人服務(wù)，為中國(guó)的文化走向世界服務(wù)，決不能放棄。他也比較早地提出，中國(guó)需要在推廣國(guó)家共同語(yǔ)的同時(shí)，重視學(xué)習(xí)使用國(guó)際共同語(yǔ)——英語(yǔ)，這樣的“雙語(yǔ)言時(shí)代”是大勢(shì)所趨，是中國(guó)走向現(xiàn)代化不可避免的需要（周有光 1997）。

唯其具備全局意識(shí)，才能清醒地認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)，也才能前瞻未來(lái)，保持充分的信心。一方面，他對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際地位的分析冷靜客觀，認(rèn)為現(xiàn)在的漢語(yǔ)并不具備有些人認(rèn)為的高度的國(guó)際地位（周有光 1989a），另一方面他對(duì)華語(yǔ)在21世紀(jì)的發(fā)展充滿(mǎn)希望，預(yù)言“華語(yǔ)將在全世界華人中普遍推廣”（周有光 2001a）。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的進(jìn)步，國(guó)際地位的提高，漢語(yǔ)一定有廣闊的未來(lái)。周先生的名言“從世界看中國(guó)，而不是從中國(guó)看世界”，“厚今而不薄古，重中而不輕外，既需繼承，更要?jiǎng)?chuàng)新”，體現(xiàn)的正是這種冷靜的全局意識(shí)，堅(jiān)定的發(fā)展眼光。

周先生的全局意識(shí)還表現(xiàn)在他始終以跨學(xué)科的角度看待語(yǔ)言規(guī)劃。例如，他認(rèn)為術(shù)語(yǔ)的應(yīng)用領(lǐng)域和使用人群有特殊性，不能夠用語(yǔ)言學(xué)、詞匯學(xué)規(guī)律解釋一切問(wèn)題。作為語(yǔ)言規(guī)劃的重要內(nèi)容，術(shù)語(yǔ)國(guó)際化的研究必須有跨學(xué)科的理念，不是語(yǔ)言學(xué)一家的事情。他不拘泥于現(xiàn)有的學(xué)科界限，敏銳地指出，有些語(yǔ)言文字問(wèn)題，真正的肇因在于文化心理。雖然“文字‘神圣觀念已經(jīng)被文字‘發(fā)展觀念所代替了”（周有光 1992b），但是“語(yǔ)文有圖騰崇拜和禁忌迷信，文化越古，包袱越重。所以，新舊并存，逐步過(guò)渡，往往是最好的更新方法”（周有光 1989c）。

五、結(jié) 語(yǔ)

周先生經(jīng)歷了巨變迭起的一個(gè)多世紀(jì)。我們對(duì)他的理解，只能是他豐富的人生智慧中的點(diǎn)滴而已。他關(guān)于語(yǔ)言規(guī)劃的觀點(diǎn)，既根植于他數(shù)十年從事語(yǔ)言規(guī)劃具體工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是在社會(huì)和學(xué)術(shù)發(fā)展新形勢(shì)下的思考，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性。他始終保持對(duì)世界的熱情關(guān)注，反應(yīng)敏銳，勤于思考，不局守固有理論，面對(duì)具體問(wèn)題，思路開(kāi)闊，多維交織。

周先生曾有題字：“了解過(guò)去，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，歷史進(jìn)退，匹夫有責(zé)。”他對(duì)自己的事業(yè)有深厚的感情，確定了它的歷史位置，確定了它在人類(lèi)文化圖景中的意義后，始終保持堅(jiān)定、冷靜、清醒的思考，敢于正視問(wèn)題，總結(jié)規(guī)律，勇于更新認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新方法。我們紀(jì)念他，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他關(guān)注現(xiàn)實(shí)、胸懷博大的使命感，通達(dá)冷靜、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，承擔(dān)起自己的時(shí)代任務(wù)，促進(jìn)新時(shí)期語(yǔ)言文字工作事業(yè)的發(fā)展。

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責(zé)任編輯：丁海燕