鄯愛紅

誠者，天之道也；誠之者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！献樱ā睹献印るx婁上》）

【釋義】誠，真實無妄的意思。天之道就是自然的規(guī)律。自然界的一切，宇宙萬物都是實實在在的，所以說誠是天之道。人之道，是指做人的道理或法則。人道本于天道。真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。極端誠心而不能感動人的事不曾有過，不誠心能感動人也是沒有的事。

【作者簡介】孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒城市）人。戰(zhàn)國時期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的代表人物，著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

【寫作背景】相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于孔汲的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，想要推行自己的仁政學(xué)說，當(dāng)時秦、齊諸國用商鞅、田忌等人，把能攻善伐看作賢能，而孟子所述乃“唐虞三代之德”，被認(rèn)為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”而不受重用，最后退居講學(xué)，其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，與《論語》《大學(xué)》《中庸》并稱“四書”。

【現(xiàn)實意義】誠，誠信，是儒家的道德修養(yǎng)，也是儒家的宇宙觀。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為人道與天道一致，人道本于天道。既然誠是天之道，追求誠就是做人的根本要求。孟子這段話從宇宙萬物存在的現(xiàn)實和規(guī)律上說明了誠是宇宙萬物存在的基礎(chǔ)，因此也是為人的根本。作為人道的根本要求，“誠”滲透在一切方面。一個以“誠”為原則的人，就是一個忠于自己內(nèi)心的人。做人要誠實，不掩蓋錯誤缺點；與人交往要講誠信，盡心竭力地履行承諾；對國家、對事業(yè)、對工作，要忠誠，忠于職守，愛崗敬業(yè)。無論在人前還是人后，都能做到言行一致、內(nèi)外一致?！睹献印けM心上》中有言：“反身而誠，樂莫大焉?！敝挥凶龅椒瓷碜詥栒\實無欺，才可使內(nèi)心無愧，給別人、也給自己帶來最大的精神快樂。

“誠實為上策”，事世規(guī)律表明，只有秉持誠實的態(tài)度，才能在成就事業(yè)的過程中歷經(jīng)磨難而不倒，才能問心無愧地面對自己與他人。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，為了準(zhǔn)確地掌握工作中的實際情況，達(dá)到良好的工作效果，都希望他人尤其是下屬能夠誠實地對待工作、對待自己，但是我們首先要看看自己是否做到了誠實地對待工作、對待下屬。唐朝的韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善。”也就是說，作為領(lǐng)導(dǎo)者，首先要對自己嚴(yán)格要求，經(jīng)常反省一下自己，看是否做到了誠實為人，誠實做事?！罢\”對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，不只是心胸大小和個人修養(yǎng)的問題，也是一個做好工作、處理好各種關(guān)系的方法問題。

作者單位：中共北京市委黨校工商管理教研部主任、教授

責(zé)任編輯：張 偉