李明久

趙貴德在作河北美協(xié)“頭領(lǐng)”時(shí)，曾放狠話，一定要把河北打造成美術(shù)強(qiáng)省。就在取得突出成效時(shí)，由于“榮枯代謝”必行，他選擇了離開(kāi)，為的是不擋年輕人的路。他不再是“領(lǐng)頭”了，但在我看來(lái)，在眾多美術(shù)家的心中，他仍然是頭領(lǐng)。

此后，他成了一個(gè)天下無(wú)事的人。造化弄人，就在這時(shí)，他經(jīng)歷了一次重大家庭變故，他失去了他可愛(ài)的“夏娃”，或許就是這個(gè)原因，他像高更沒(méi)有“夏娃”的陪伴登上塔西提島一樣，只身一人跑到北戴河蝸居。想清凈沒(méi)那么容易，友人幫他造了一座藝術(shù)館，并創(chuàng)造了一批巨制，作為陳列品。過(guò)了一段不知是什么感覺(jué)的日子。我想這只是他藝術(shù)人生路上疲憊時(shí)，緩解心理壓力，修補(bǔ)創(chuàng)傷，臨時(shí)宿營(yíng)地而已。此后，他不聲不響地去了北京扎下了根。不懂他的人以為，這是對(duì)付無(wú)奈的無(wú)奈之計(jì)，或以求務(wù)實(shí)的生活。其實(shí)不然，古語(yǔ)“老虎不發(fā)威，就讓人當(dāng)病貓”，趙貴德這只老虎，如今雖不發(fā)不威，但他仍然是老虎，他審時(shí)度勢(shì)，自由主張。他無(wú)意加盟北漂群體，只是默默地做著自己的事。據(jù)說(shuō)北京漂進(jìn)數(shù)千萬(wàn)外地畫(huà)人，得意者招搖過(guò)市，失意者默默享用難忍的清凈，而又忙于糊口。北京是個(gè)充滿陽(yáng)光的地方，但畫(huà)界卻潛伏著世亂道微之勢(shì)。而貴德又不是一個(gè)坐看滾滾紅塵，甘愿領(lǐng)略無(wú)奈的人，看似是個(gè)天下無(wú)事的人。還有幾分“釣因鶴守，果遣猿收”的安閑情味。然而，一頭白發(fā)半臉銀須，挎著一個(gè)蓋滿前胸大布兜兜，一身先鋒道骨，不時(shí)游走于京冀之間。對(duì)有些好事者的閑言碎語(yǔ)，他只當(dāng)是亂風(fēng)過(guò)耳?？闯鳇c(diǎn)端倪的人說(shuō)他還在折騰，說(shuō)折騰也不錯(cuò)，只是多半為了別人。

其實(shí)，沒(méi)有折騰的世界從來(lái)不曾有過(guò)，不為己不為利，遠(yuǎn)離是是非非的折騰而玩味藝術(shù)人生的趣味，實(shí)則是本性的瀟灑。這瀟灑中澄澈著一個(gè)字是“玩”兒。但不是什么人都能玩兒的，只是那些有卓絕建樹(shù)，為人類文明創(chuàng)造出精華，且經(jīng)歷世事滄桑與榮辱，沉浮與悲愴，得意與失意，孤獨(dú)與苦痛，而步入一個(gè)超然境界了知一切的徹悟之后，隨緣而發(fā)，才能玩得起，玩的自如有味。我以為趙貴德就是一位靜時(shí)優(yōu)雅，動(dòng)時(shí)從容，行時(shí)瀟灑，玩得自在得體的藝術(shù)家。

這不，在這里搞個(gè)展，他沒(méi)太用心，只是玩玩而已。你不懂他的畫(huà)沒(méi)關(guān)系，你說(shuō)三道四他不會(huì)介意。但你要說(shuō)太隨意不鄭重，有點(diǎn)玩世不恭，就連嚴(yán)肅而又不避諱的魯迅都不會(huì)贊同。

人生中有各式各樣的相遇，有浪漫的，有意外的，有不期而至的，有相見(jiàn)恨晚的，我與貴德的相遇到相知，他給我突出感受的是人為大器，畫(huà)為大雅。在中國(guó)畫(huà)畫(huà)家圈里，能占兩個(gè)大字的不多，貴德當(dāng)之無(wú)愧。

貴德以畫(huà)馬名重當(dāng)代畫(huà)壇，他畫(huà)馬隨想見(jiàn)形，隨行見(jiàn)性，雖非真像，卻具真魂。他以多變魔幻般的線條，隨意游動(dòng)，就如林懷民的“云門舞集”中流動(dòng)的身影，瑞麗而浪漫，塑造馬的飛奔之勢(shì)，雄姿豪邁，似奔似飛，飛向哪里？為啥而飛？意欲何為？其中別有玄機(jī)，說(shuō)破了就是畫(huà)家自己的意念在飛。飛的深層意義，觀者是看不見(jiàn)的，摸不著的。唯有“聽(tīng)”才能曉得。畫(huà)可觀但畫(huà)能“聽(tīng)”，看似有些不可思議。詩(shī)歌原本是吟唱的藝術(shù)，可讀可聽(tīng)。其實(shí)畫(huà)也如此，讀的是外象，聽(tīng)的是內(nèi)涵。我常把貴德的畫(huà)，當(dāng)作他撥動(dòng)的古琴，尤在我心寂寂時(shí)，使我快慰。聽(tīng)到的或高山流水，暖意盈盈；或天宇空空，大地作響；或人間悲歡，似水流年……。在聽(tīng)得意興闌珊之時(shí)，令我深醒。他那種一筆一世界，筆筆是春秋的修為，不僅在于艱苦的磨練，造化的滋養(yǎng)，更在于讀史閱世之深，于塵界取慧生津，鑄品養(yǎng)性。步入一個(gè)佳境的結(jié)果。

有畫(huà)史以來(lái)，畫(huà)馬高手與巨匠很多，截至近現(xiàn)代之前多為工筆方式。至徐悲鴻為之大變，創(chuàng)立寫(xiě)意風(fēng)范，開(kāi)一代畫(huà)馬的新體系，堪稱劃時(shí)代的藝術(shù)大師。徐悲鴻之后，又出現(xiàn)了一位特立獨(dú)行的畫(huà)馬大家老家，他以不同的賦有神韻的墨團(tuán)團(tuán)構(gòu)筑感覺(jué)全新的畫(huà)面，創(chuàng)立有別于徐悲鴻大寫(xiě)意體系。而趙貴德與老甲又有明顯的區(qū)別。創(chuàng)立線條大寫(xiě)意畫(huà)馬的體系。這三大體系，代表著近現(xiàn)代以來(lái)，在畫(huà)馬領(lǐng)域里的最高成就。體系是什么？是風(fēng)格，是個(gè)性，是標(biāo)志突顯別致的密碼。

我看好趙貴德的畫(huà)，不僅在于有著完整的藝術(shù)體系，還在于他的線條宣泄里有種苦味和散意，以及颯颯風(fēng)姿的歡喜心。

不管他在哪里，都屬于我們河北值得驕傲的藝術(shù)家！