何晶

揚州工藝美術(shù)大師，1990年考入揚州玉器廠玉器學校，系統(tǒng)地學習美術(shù)造型手D3巨雕基礎(chǔ)知識。師從中國工藝美術(shù)大師頤永駿先生。在揚州玉雕界里，馮鈐的青花籽玉可以說首屈一指，在他作品中，俏色被運用到了極致。這是一個非常微妙的創(chuàng)作過程，既要構(gòu)思巧妙，不贅不繁，也要色彩干凈，不臟不拙。最終成形的作品令人耳目一新，極具賞玩價值。馮鈐對青花的興趣和探索精神，讓他在這塊“黑與白的無窮境界”里大放異彩。馮鈐的《春塘水暖》系列，俏色浮雕的水牛，自水中緩緩游來，肌理、神態(tài)、身姿，均活靈畢肖。滿塘水波襯著水牛身姿，柔和蕩開，余韻悠長。牛身依舊采用馮氏獨有的“梳毛”技巧，形體栩栩如生，恍如活物。該系列被很多藏家視為必須珍藏的精品。

“這里不是很舒服，你得把這個拐形調(diào)整一下，從結(jié)構(gòu)到比例，都必須要調(diào)，不然戴在人的手上，肯定是不舒服的?！毖矍暗鸟T鈐，拿著彩筆，在徒弟做的作品上一邊勾畫著，一邊提出修改、調(diào)整意見。這樣的場景，每天都在馮鈐工作室上演。

馮鈐和這些徒弟說得最多的，就是“舒服”二字，這兩個字說來簡單，但真正做到，卻不是件容易的事?！靶?、色、意，當這些都很自然地融合到一起，‘舒服才能真正出得來?！瘪T鈐就是在這條追求的道路上一路向前……“你看到了很多好的作品，卻不知道這其中經(jīng)歷了多少次失敗?！?/p>

馮鈐的工作室里，有一個房間就像是“魔術(shù)屋”。因為，每次他都能從這個房間里，拿出讓人眼前一亮的作品，或半成品，或成品，亦或是調(diào)試了很多次，還在“改造升級”的作品。每一次，你都能從中看到他的思考，他的轉(zhuǎn)變。

我感嘆：“這些作品怎么能這么討人喜歡呢！”

他感慨：“你看到了很多好的作品，卻不知道這其中經(jīng)歷了多少次失敗?！?/p>

馮鈐1990年開始從事玉雕的學習和創(chuàng)作，在經(jīng)歷了13年的學習鉆研后，在2003年，馮鈐成立了如今的玉雕工作室——天時。

在馮鈐的創(chuàng)作中，不管是動物，還是山水，你總能覺得那些俏色就是被運用得恰到好處，很多地方多一分則溢，少一點則虧，看似這些“剛剛好”里，卻已被他琢磨了一遍又一遍。

“有時候看了一塊材料，覺得它能夠大有作為，但是在雕琢的過程中卻會被冷不丁的‘澆了一盆冷水?！瘪T鈐解釋道，因為在過程中，也許材料的顏色、紋理走向和你預想的不一樣，所以往往做著做著，最后理想的作品就出不來。

這就不難理解為何馮鈐對每一件好作品都分外珍惜，因為真的來之不易，“美玉”到“美作”的過程，很多時候不是你努力雕琢就夠了，它與生俱來的本質(zhì)，也決定了它最終的模樣。原本滿懷希望的心，當失落的那一刻，都是滿滿的無奈。這樣看來，內(nèi)心要有多強大的人，才能在經(jīng)歷多少次失敗后，依然保有一顆追求完美的心?！昂芏嗳俗酚穸记蟀?，但我卻天生對色彩很敏感?！?/p>

青花、碧玉、青玉、糖料、白玉……你會發(fā)現(xiàn)，在馮鈐的工作室里，雖以青花料為主，但他的作品色彩豐富，不會拘泥于一個色系，而在每一件作品中，都幾乎運用了俏色，形成了獨特的風格。

我疑惑：“現(xiàn)在不少人喜歡白玉，為何你卻專挑有顏色的做？”

他解釋：“很多人追玉都求白，但我卻天生對色彩很敏感?！?/p>

每個人都有自己的優(yōu)點和長處，對于馮鈐來說，對色彩敏感就是他在琢玉過程中的長處和優(yōu)點?！拔覍τ袷现猩实淖兓浅Ｃ舾?，而我也喜歡去研究這些變化，當這些自然的變化，通過自己的雕琢變成作品里的亮點，這會讓我很有成就感?！?/p>

馮鈐在業(yè)內(nèi)有“青花王子”的美稱，而能夠有此稱號，也是得益于他的敏感。

“當時開工作室的時候，自己要去買料，在買料時我注意到了和田墨玉青花料?！碑敃r的馮鈐覺得，青花料黑白共生，黑里還有濃有淡，感覺和國畫水墨是一樣的色調(diào)，覺得很美，于是就以此料作為自己創(chuàng)作的原料。

早期，馮鈐主要是尋找黑白分明的青花料，運用俏色，來創(chuàng)作動物，但這樣的創(chuàng)作對玉質(zhì)要求很高，需要“白如凝脂黑如墨染”?！暗窃谶^程中發(fā)現(xiàn)，尋找這種好料越來越難，很多時候遇到的是似山水紋路的料?！?/p>

這時的馮鈐，認為要開始有所轉(zhuǎn)變，于是，他開始不斷學習、嘗試、總結(jié)?！扒嗷竦纳剿煌谠谛埳系纳剿?，潑墨走法它都已經(jīng)天然形成，你要先讀懂料子的內(nèi)在，把墨色的走向、材料的紋理了然于胸才可以進行創(chuàng)作。”甚至為了追求意境的感覺，很長一段時間，馮鈐都在不斷研究中國的山水繪畫、詩詞，將它們也融入到創(chuàng)作中。

“按料取材”、“因材施藝”，這是馮鈐對玉雕創(chuàng)作的理解?！皞鞒卸紱]做好的時候，別輕易說創(chuàng)新！”

現(xiàn)在的工藝圈子里，很多人都在談創(chuàng)新，各種創(chuàng)新的作品也是五花八門、層出不窮，可是，真正做得好的，又有多少？很多時候的創(chuàng)新，是真雞肋，還是假創(chuàng)新？

我好奇：“到底怎么理解創(chuàng)新？”

他認為：“傳承都沒做好的時候，別輕易說創(chuàng)新！”

“創(chuàng)新哪有那么容易！現(xiàn)在很多人覺得我做一個之前人們沒見過的東西，這就是創(chuàng)新。”馮鈐卻表示，其實這哪是創(chuàng)新，這只能叫“瞎搞”！

在馮鈐的觀念中，創(chuàng)新必須要有基礎(chǔ)，而這個基礎(chǔ)，就是傳承?！拔椰F(xiàn)在一邊在做作品，一邊在往回‘追，往回‘找?！瘪T鈐解釋到，他在不斷創(chuàng)作的過程中發(fā)現(xiàn)，仔細研究前人做出來的東西，會發(fā)現(xiàn)它們不管是在手上盤玩，還是在生活中使用，都很舒服?！岸@種舒服都來自前人對物品細節(jié)的處理，線條、弧度，越研究越會發(fā)現(xiàn)其中‘暗藏玄機?！?/p>

以前好的東西不少，是你看得太少。

往回“追”，追的是以前的技藝與工具，前人在琢玉時，在不同的位置有特定的工具，雖然現(xiàn)在可能在那個位置有十幾種工具可替代，但是卻做不出那種感覺；往回“找”，找的是過去真正沉淀下來的韻味，那種舒服。

其實創(chuàng)新的目的，是為了更好地傳承，而做好傳承，會讓創(chuàng)新的路越走越寬，視野越走越開闊。而在這個過程中，馮鈐一再強調(diào)：“別覺得老師傅說的話沒道理，其實，他們說的才是真正的大道理！”馮鈐整理之老師傅語錄：

1.磨玉，也是磨人。

2.琢玉時，始終別忘了使用它的樂趣。

3.玉雕要有玉的樣子，它有自己的創(chuàng)作語言。

4.不是什么造型拿過來就適合玉雕，純凈有體量的料創(chuàng)作光素的器皿更大氣，器型要精神，線條要外潤內(nèi)剛，白玉更適圓潤厚重。青玉色調(diào)偏重，但掏薄了會更透亮。青花墨玉黑白天然，那就在中國水墨畫中找方向。紅皮糖色就是喜慶暖和。碧玉綠色，自然界的草蟲出來最漂亮。