呂美佳

摘 要：中國(guó)和日本都是漢字古國(guó)，兩國(guó)之間最早的文化交流可以追溯到東漢時(shí)期。這兩千年來，兩國(guó)之間的交流對(duì)兩國(guó)的文化產(chǎn)生了很多影響，兩國(guó)的語言當(dāng)中也流入了許多來自對(duì)方的借詞。日語借詞的流入不僅僅為我們的生活帶來了許多流行文化，也大大豐富了現(xiàn)代漢語的詞匯，讓我們可以更加貼切地表達(dá)新鮮事物。文章簡(jiǎn)要分析了現(xiàn)代漢語中日語借詞及對(duì)外日語教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語；日語借詞；對(duì)外日語教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）03-0072-02

隨著社會(huì)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，文化傳播的影響力也在日益擴(kuò)大。作為中國(guó)的鄰國(guó)，日本與中國(guó)的來往歷史非常久遠(yuǎn)，其在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，文化產(chǎn)生也在逐漸向前邁進(jìn)。日本不僅吸收了大量來自于其他國(guó)家的語言文化，還向國(guó)外輸入了許多飽含本國(guó)特色的文字。現(xiàn)代漢語中從日文中借用的詞匯，便是日語借詞，它的流入豐富了我國(guó)人民的語言生活。日語借詞并不僅僅是一種文字，作為中日文化交流的載體，它將許多日本的事物、社會(huì)現(xiàn)象以及人文風(fēng)貌都全方位地展現(xiàn)出來了。

一、現(xiàn)代漢語中，日語借詞產(chǎn)生的原因

中國(guó)與日本的官方往來，最初源自于漢朝時(shí)期，交往的形式多樣。這種跨越文化與國(guó)界的接觸，最終導(dǎo)致了語言的融合與交集。在明治維新之前，中華文化從國(guó)家法律到日常生活，都對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。日本在許多方面都不同程度地借鑒我國(guó)文化。在兩國(guó)的來往過程中，語言的交流當(dāng)然是必不可少的，除了范圍之外，也有語言的流入，這便是最初借詞誕生的主要原因[1]。

日本在明治維新之后，開始大量地吸納西方文化，中國(guó)也開始通過日本來學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，因此大量的日語詞匯也開始進(jìn)入中國(guó)，漢語中的日語借詞開始日益增多。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后的20世紀(jì)后期，中日兩國(guó)的交流開始日益頻繁，所涉及的領(lǐng)域也更加多樣化，社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類以及生活類等方面的詞匯開始大量流入中國(guó)。其中我們時(shí)常聽到的有“宅急送”“黃金周”“親子教育”以及“暴走一族”等。除此之外，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，各種各樣的新鮮實(shí)物開始輪番涌現(xiàn)，現(xiàn)有的詞匯量開始無法滿足人們的表達(dá)需求了。日語借詞的涌現(xiàn)，在很大程度上彌補(bǔ)了漢語詞匯的匱乏，從而也進(jìn)一步加深了兩國(guó)之間的交流。

二、現(xiàn)代漢語當(dāng)中，日語借詞的特征

從2006年開始，現(xiàn)代漢語當(dāng)中新詞的數(shù)量呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢(shì)，在這當(dāng)中就含有大量的日語借詞。據(jù)學(xué)者分析，現(xiàn)代漢語中大量的日語借詞均來自于日本的人文科學(xué)和社會(huì)文化，主要是通過期刊書籍和網(wǎng)絡(luò)媒體傳入中國(guó)的。比如，現(xiàn)在應(yīng)用得非常廣泛的“正太”一詞就來自于一部超高人氣的日本動(dòng)畫片，現(xiàn)在用這個(gè)詞來指代陽光可愛的小男生。而流傳于青年人際圈中的“食草男”一詞，最初來自于日本著名作家深澤直紀(jì)的筆下，所指的在戀愛中處于被動(dòng)狀態(tài)，但是用情專注的好脾氣男生[2]。

在現(xiàn)代漢族中對(duì)日文的表達(dá)，與西方國(guó)家的外來語用神似讀音的漢字來表達(dá)存在非常大的差異。比如“l(fā)emon”一詞，在中文中翻譯成“檸檬”，“coca-cola”一詞被翻譯成“可口可樂”，“coffee”一詞被翻譯為“咖啡”等。現(xiàn)代漢語對(duì)于日文借詞的吸納，一般情況下所借助的是漢字的字形，發(fā)音則是根據(jù)日文中該漢字的發(fā)音來標(biāo)準(zhǔn)的。這其中最主要的原因在于，西方國(guó)家所使用的文字是由字母組成的，沒有和中文相類似的地方。所以我們?cè)趯?duì)詞匯進(jìn)行借鑒的過程之中，對(duì)它們的意思和讀音進(jìn)行學(xué)習(xí)更為便捷。但是中文是日文的源頭，日語中許多漢字都與中文一致或類似，許多日文漢字都能夠在現(xiàn)代漢語之中找到相對(duì)應(yīng)的來進(jìn)行表達(dá)，許多詞匯看字形就可以大致知道它的意思，對(duì)其的吸收根本不需要了解讀音。所以，現(xiàn)代漢語中所吸納的日本借詞，大多是根據(jù)其意義和詞匯本身，與西方的文字相比，日文詞匯中的漢字更容易讓人理解。比如：社會(huì)主義、火事以及新干 。當(dāng)然，例外的情況也有，比如日本的傳統(tǒng)油炸食品“天麩 ”被翻譯為“天婦羅”。不過這種借詞的數(shù)量很少，在這個(gè)日語借詞中所占比重不大。

有部分知名學(xué)者在深入研究之后，對(duì)日語借詞進(jìn)行了系統(tǒng)分類，可以將其主要分為三大類[3]。

（1）詞語的本身就是日文詞匯。這樣的詞匯一般指的是日本獨(dú)有的詞匯，大多數(shù)來自于許多只有日本才有的事物和社會(huì)文化現(xiàn)象。比方說：電車、相撲、武士道以及歌舞伎等。

（2）來源于中國(guó)，但是被日本使用之后賦予了新的意思，最終又傳入中國(guó)的詞匯。這類詞匯一般都來于中國(guó)的古代經(jīng)典，日本在其原有的意義上進(jìn)行了創(chuàng)新，之后又流入了中國(guó)，成為了新的日語借詞。比方說，現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹叭藲狻币辉~。該詞最早出現(xiàn)在莊子的著作《人間世》之中，原本的意思指的是感情和氣質(zhì)。而在日本，“人氣”一詞所被賦予的含義是受歡迎，人緣廣的意思。在我們的日常生活中，也摒棄了先賢著作中古漢語的意思，而是選擇采用日本所賦予的最新含義。除此之外，我們經(jīng)常聽見的“達(dá)人”一詞也并非由日本人創(chuàng)造，在我國(guó)古代就有這一說法，它所代表的是身份顯赫的達(dá)官貴人以及通情達(dá)理的豪爽之人，和現(xiàn)在通用的意思相差很大。在被日本借用之后，該詞指代的是某個(gè)行業(yè)當(dāng)中的頂尖者。類似于該詞的詞匯還有生產(chǎn)、革命、博士、組織以及講義等等。

（3）有些日語詞匯來自對(duì)西方國(guó)家詞匯的翻譯。在日文以及我國(guó)的古漢語之中都沒有這種詞匯，日本人根據(jù)詞匯的構(gòu)成特征，對(duì)西方國(guó)家的詞匯進(jìn)行了音譯或者意譯。這種詞匯主要有銀行、警察、浪漫以及受難等[4]。

三、日語借詞的出現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代漢語所產(chǎn)生的影響

有些日語借詞，在現(xiàn)代漢語當(dāng)中雖然詞形沒有發(fā)生變化，但是意義卻有了很大的改變。有部分詞匯的意思擴(kuò)大了，有部分詞匯的意思縮小了，還有一部分詞匯的意思發(fā)生了轉(zhuǎn)移，所以在使用的過程中應(yīng)當(dāng)要注意區(qū)分。

在大量的日語借詞涌入中國(guó)之后，不僅豐富了我們的語言生活，也使?jié)h語詞匯更加豐富多彩。比方說，在現(xiàn)代漢語之中，如果要表達(dá)某個(gè)人或某種動(dòng)物的可愛樣子，一般會(huì)用“可愛”一詞加以形容，但是由于大量日語借詞的流入，人們都開始使用“萌萌的”“卡哇伊”等詞匯來表達(dá)類似的意義。在現(xiàn)在的日常生活中，我們每天接觸到的“自動(dòng)販賣機(jī)”“宅急送”“人間蒸發(fā)”以及“宅男宅男”等詞匯，在以往的現(xiàn)代漢語之中，并沒有接近此含義的詞匯，因?yàn)槿照Z借詞的幫助，現(xiàn)代漢語的表述方式也得到了發(fā)展。除了以上所述，因?yàn)槿照Z借詞的傳入，有助于我們學(xué)習(xí)更加先進(jìn)發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，了解國(guó)外更加豐富多彩的社會(huì)文化。比方說日文當(dāng)中的“刺身”這個(gè)詞，我們?cè)诮?jīng)過學(xué)習(xí)之后，便可以了解到這是一種來自于日本的傳統(tǒng)佳肴，在品嘗到其美味之后，可以將其在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)進(jìn)行推廣銷售，增進(jìn)中日兩國(guó)美食文化的交流。

雖然流入的日語借詞給現(xiàn)代漢語以及我們的生活帶來了許多積極因素，但是其中的許多消極影響我們也應(yīng)當(dāng)給予重視。在日語借詞大量涌入中國(guó)之后，現(xiàn)代漢語的語言體系發(fā)生了些許混亂。很多人使用外語借詞，僅僅是跟風(fēng)，追求時(shí)尚。長(zhǎng)期發(fā)展下去，許多與外來詞相近含義的中文詞匯，所使用的頻率會(huì)大大降低，甚至?xí)谡Z言流通領(lǐng)域中徹底消失，從而導(dǎo)致漢語語言的表達(dá)更加匱乏，造成文化流失甚至更加嚴(yán)重的影響。而且，借詞的使用人群集中于青年群體，他們與互聯(lián)網(wǎng)接觸較多，對(duì)新事物的接受能力強(qiáng)，老年人則相反，這樣一來，青年人與老一輩人之間的代購與隔閡將會(huì)更大。

四、現(xiàn)代漢語中日語借詞及對(duì)外日語教學(xué)的策略

在對(duì)現(xiàn)代漢語當(dāng)中日語借詞的特征進(jìn)行了初步了解之后，在對(duì)外日語的教學(xué)過程之中，我們可以總結(jié)出以下幾點(diǎn)問題：

（1）語音的改正是首先需要注意的?，F(xiàn)代漢語對(duì)于日語借詞的吸納，許多都過于重視文字，而輕視了讀音。因?yàn)樵跐h語和日語當(dāng)中，很多詞語的字形和寫法是完全一致或十分相近的，所以，以日語為母語的學(xué)生，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的過程中，最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是把日語借詞的中文發(fā)音，讀作這個(gè)借詞原來的日文發(fā)音，或者是相近日文發(fā)音。比如，有的日文學(xué)生會(huì)將“理念”這個(gè)詞語讀作“l(fā)i nan”，其中最主要的原因就是受到了日文發(fā)音的誤導(dǎo)，用日文詞匯的發(fā)音來朗讀中文詞匯。

（2）在教學(xué)過程之中，還需要特別注意的是在現(xiàn)代漢語當(dāng)中的許多日語借詞，它的詞形不變，但是意義會(huì)發(fā)生變更。比如，在日語當(dāng)中有一個(gè)詞叫“勤務(wù)”，其本意是“在公司等地工作”的意思。但是在現(xiàn)代漢語的借用過程，雖然詞形由繁體的“勤務(wù)”變?yōu)榱恕扒趧?wù)”，但是意義卻發(fā)生根本性改變?！扒趧?wù)”一詞在現(xiàn)代漢語當(dāng)中，一般指的是后勤工作或者勤務(wù)員這個(gè)身份的人。如果母語為日語的學(xué)生沒有對(duì)該次在漢語中改變的意義進(jìn)行初步了解的話，很容易形成誤導(dǎo)。所以，教師在對(duì)這一類詞匯進(jìn)行解說時(shí)，需要對(duì)日文和中文中詞匯意義的異同進(jìn)行重點(diǎn)分析辨別，從而方便學(xué)生的學(xué)習(xí)[5]。

（3）由于在現(xiàn)代漢語之中，存在著大量的日語借詞，所以教師在對(duì)日語借詞進(jìn)行講解時(shí)，應(yīng)當(dāng)向廣大學(xué)生簡(jiǎn)要介紹一下有關(guān)于日語借詞的基本知識(shí)，以及借詞的總類和產(chǎn)生國(guó)家，以此作為常識(shí)補(bǔ)充，可以讓學(xué)生們?cè)谡Z言學(xué)習(xí)的過程之中少走彎路。

五、結(jié)束語

綜上所述，中國(guó)與日本有著悠久的交往歷史，兩國(guó)的語言和文化都在相互交流中逐漸豐富多彩，日益壯大。因?yàn)槲覈?guó)與日本的語言均使用漢字，所以兩國(guó)的語言中都存在大量的外來借詞。在漢代漢語之中，所出現(xiàn)的日文借詞大多來自于日本的社會(huì)文化，數(shù)量也在日漸上升。對(duì)其進(jìn)行深入研究，可以避免以日語為母語的漢語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生過多疑惑和誤解。

參考文獻(xiàn)

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[3]王良杰，梁華.現(xiàn)代漢語中日語借詞的分類[J].遼東學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015，15（3）：93-98.

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