熊仕喜

有求必應(yīng)，在某些場合能體現(xiàn)出一個人的慈善情懷。但更多的時候，我覺得這只是一種理想狀態(tài)。事實上，很多時候，面對他人的“有求”，你也未必能做到“必應(yīng)”。有是就有非，有黑就有白，有必須接受的，肯定也有必須拒絕的。

拒絕，雖說難以避免，但方式卻各不相同—有的拒絕似刺，有的拒絕如花。

A不少人喜歡攀龍附鳳，愛依附名家以抬高自己的身價。于是，花錢請名家為自己的“新產(chǎn)品”代言成了一種潮流，部分名家也欣然應(yīng)允，或作畫，或題字，或?qū)懶颍环智嗉t皂白，當真是有求必應(yīng)，自然少不了白花花的銀子揣入口袋。當然，也有講究操守的人，非厚利所能惑。提倡學識與思想自由的吳稚暉先生便是其中之一。

有位畫家登門拜訪吳稚暉先生，想請他為自己的一幅圖畫題字，以增加作品價值。吳先生不喜其阿諛逢迎之態(tài)，知其造訪動機不純，于是端詳畫作之后，以寫實的筆調(diào)題了兩行字：“遠觀一朵花，近看一個疤?！碑嫾乙詾閰窍壬床欢摹俺橄螽嫛?，便解釋說：“這是一幅風景畫，而且好在……”吳先生不慌不忙接著題寫了兩行字：“原來是幅畫？哎呀我的媽！”幾行打油詩似的題字彰顯了吳稚暉先生的人品，他用“接受”的方式嚴拒了媚俗的世風。

這樣的拒絕可能會給那些投機取巧的人一些警示，免不了傷人顏面，讓人心上結(jié)疤。不過，有時以接受的方式拒絕別人的求助，卻能將拒絕的疤，變成美麗的花。

B一天下午，我在書房上網(wǎng)，鄰居大嫂來我家借用縫紉機補一床被單。我知道縫紉機前幾天就壞了，還沒來得及找人修呢，可這些話自有妻子跟她說，我仍舊上我的網(wǎng)。妻子卻連連說：“行啊，在房間里空著哪，沒關(guān)系，你用吧！”說著，她們進了擺放著縫紉機的小書房。我剛想說話，妻子搶著說：“你先到客廳看會兒電視，我們在這兒有點事?！蔽也缓谜f什么，只好滿懷疑惑地走了出去。房間里“叮叮當當”地響了一陣，妻子說，“前些日子還用過，什么時候壞了呢？真是對不住你了?！薄斑@機子也用了有些年頭了吧，東西就是這樣，說壞就壞了，怎么能怪你呢！就說我家那電瓶車吧，上午還好好的，今天下午就騎不了了。”鄰居大嫂寬慰妻子說。

送走了鄰居，我摸了摸妻子的額頭，說：“你沒發(fā)燒吧，這機子壞了好幾天了，難道你忘記了？”“不讓她試試，她怎么會相信呢？”妻子解釋說，“你忘記了上次到老李家借摩托車回來說的話了？人家說車壞了，你還不是說人家不想借給你騎嗎？還在家生了半天悶氣呢！”

是啊，上次我到老李家借車回來，臉上寫滿了不悅；這次鄰居大嫂沒借成東西，離開的時候臉上卻笑意盈盈。是啊，有的難處只有讓他人親自摸到，才能得到他人的理解；有的拒絕，只有讓他人自己找出緣由，才能獲得他人的信任。

我終于明白：拒絕并非無情物，只要方式恰當，拒絕的荊棘上同樣能開出一朵絢麗的花。