尹業(yè)通

[摘要]蘇州彈詞在發(fā)展的過程中形成了說正書之前先唱“開篇”的演出傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)開篇成為彈詞藝徒學(xué)藝的起點(diǎn)。民國時(shí)期，女彈詞的演出實(shí)踐開始嘗試將開篇作為獨(dú)立的演出形式，出現(xiàn)了“點(diǎn)唱開篇”。隨著評彈進(jìn)入上海，彈詞開篇在新興傳播媒介電臺中占據(jù)了自己的位置，開篇的演出內(nèi)容也在不斷發(fā)展。豐富多彩的都市文化生活，使20世紀(jì)三四十年代誕生了大量反映社會生活的新開篇；得益于新聞出版業(yè)的興盛，開篇逐漸豐富并擴(kuò)大了自身的社會活動功能。

[關(guān)鍵詞]民國；蘇州彈詞；開篇；獨(dú)立；發(fā)展

中圖分類號：I239.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-7354（2017）04-0040-06

蘇州彈詞中的所謂“開篇”，{1}是開說正書前加唱的篇子，也是評彈的一種文學(xué)和演出形式。以七言韻文為主，一韻到底。無論是故事性、說理性或抒情性的作品，均有完整結(jié)構(gòu)，獨(dú)立成篇。若加入對白，則稱“對白開篇”。民國時(shí)期，隨著彈詞唱腔的發(fā)展，除書前加唱外，“開篇”也作為獨(dú)立演出節(jié)目。開篇之作，始于吳下，盛于歇浦，{2}開篇隨著評彈從蘇州到上海，隨著江南社會歷史文化的變遷，其具體的形態(tài)也在不斷地發(fā)生著變化。

一、開篇演出形式的發(fā)展變遷

興起于明末清初、并在乾隆以后日趨成熟的蘇州評彈在經(jīng)歷了以蘇州為中心市場的第一個(gè)發(fā)展高峰以后，演出的形式基本成熟。蘇州評話演出時(shí)，只說不唱。蘇州彈詞以“說噱彈唱”為主要藝術(shù)手段，其彈唱以三弦、琵琶為主要樂器，演出環(huán)節(jié)基本包括開篇、正書、關(guān)篇三個(gè)主要環(huán)節(jié)。民國時(shí)期，開篇在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)作為開說正書之前的演出環(huán)節(jié)而存在于評彈藝術(shù)之中，“其未說書也，必先唱開篇一支”。{3}在演出開始之前，演員先唱一曲，起靜場、定音的作用，已經(jīng)成為評彈演出的傳統(tǒng)。

開篇成為彈詞表演的固定形式以后，不僅僅是由說書藝人本人獻(xiàn)唱，還成為評彈學(xué)徒在拜師的過程中所必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)徒拜師以后所學(xué)的最基本的本事就是唱開篇。評彈藝人顧艷琴失去雙親，只能寄居在娘舅顧秋舫家中，顧秋舫“悉心地教練月琴彈‘家什，唱開篇，漸漸地以至學(xué)‘篇子。自月琴十一歲開始，兩年后即能登臺奏藝了”。{4}先生為鍛煉學(xué)徒及檢驗(yàn)其學(xué)藝成果，會在開篇的這一環(huán)節(jié)讓學(xué)徒代替自己，評彈表演中稱其為“插邊花”。{1}而這往往就是評彈藝人從藝道路的開始。著名評彈藝人劉天韻就是從開篇開始一炮而紅，開始了他的藝術(shù)道路。劉天韻學(xué)藝時(shí)，“虛齡11歲，即輟學(xué)從藝。半年后，在上海新世界游樂場掛牌登臺，藝名‘十齡童，為先生唱開篇，竟一炮打響，藝名大著?！眥2}

開篇雖然成為蘇州彈詞表演的固定演出形式，但在社會變遷的過程中也開始出現(xiàn)變化。女彈詞的演出實(shí)踐開始對開篇的演出形態(tài)產(chǎn)生影響。19世紀(jì)中葉，評彈進(jìn)入開埠后的上海，評彈的中心由蘇州向上海轉(zhuǎn)移。在太平天國戰(zhàn)爭平息后，江蘇開始禁淫詞、禁淫書、禁女性入茶館。蘇州評彈社團(tuán)光裕社為維護(hù)男彈詞的壟斷地位，排斥女彈詞，禁止男女拼檔演出，女彈詞只好轉(zhuǎn)往上海租界發(fā)展。女彈詞由盲女說書發(fā)展而來，最初其自身的藝術(shù)水平并不高。據(jù)《上海最早的女說書》中記載：“那時(shí)到上海來的就是這一班人物，個(gè)個(gè)都不是盲女，藝極平平，僅能唱些開篇或小調(diào)而已。名曰說書，實(shí)在都不會說書?！眥3}之后是書寓女彈詞，《申報(bào)》刊登的一首竹枝詞記載了書寓女彈詞的演出活動：

女號先生名最著，愛聽彈詞，閑步尋書寓。引上高樓多雅趣，故高聲價(jià)教人慕。一種溫柔饒態(tài)度，抱起琵琶，半晌調(diào)弦柱。唱得開篇才幾句，客來又要周旋去。{4}

這些出身貧苦的女說書以唱開篇或小調(diào)的方式謀求生存，特別是進(jìn)入上海以后，生活成本高昂，“不得已創(chuàng)任客納資點(diǎn)唱開篇之例，借以挹注。初猶私相接受，每檔以二曲為限，一曲納費(fèi)五元，已較座價(jià)高出廿倍。”{5}開篇就這樣因女彈詞的演出實(shí)踐而成為了獨(dú)立演出的形式。時(shí)人感慨道：“說到唱開篇，原是說書人的份內(nèi)事，不論男女社員，都是前輩說書傳流下來，這是很正當(dāng)?shù)?。不過點(diǎn)唱開篇而另出代價(jià)，似乎過分？但是比年來上海生活太高，她們獲此收入，確是不無小補(bǔ)，謹(jǐn)守本分，情自可原?！眥6}在評彈中心轉(zhuǎn)移到上海之前，以蘇州城市為中心市場的評彈一直由男藝人把控，其以男藝人為核心的行業(yè)組織“光裕社”通過行會規(guī)定歧視和打壓女彈詞。進(jìn)入上海的女彈詞，基于藝術(shù)水平和生存需要，將開篇逐漸地獨(dú)立出來進(jìn)行表演，開創(chuàng)了“點(diǎn)唱開篇”的新形式。

從太平天國戰(zhàn)爭到20世紀(jì)二十年代，以光裕社上海分社的建立為標(biāo)志，評彈的中心由蘇州轉(zhuǎn)移到上海。評彈演出時(shí)，男女不受陋習(xí)約束，共坐一書場聽書。男女評彈藝人開始打破行業(yè)陋規(guī)，同臺獻(xiàn)藝。普余社的建立，更是女彈詞在上海進(jìn)一步發(fā)展的標(biāo)志。在普余社女彈詞的評彈表演中，開篇比重上升，甚至出現(xiàn)了高于正書的情況。說正書的時(shí)間減少，為女彈詞的表演招致了批評，“僅有四十五分鐘，而一只開篇往往會唱過半小時(shí)以上……希望普余社諸大藝員從此以后，取消開篇，把唱開篇的時(shí)間改說正書，豈不一舉兩得嗎？”{7}

太平天國戰(zhàn)爭對江南地區(qū)造成了巨大的破壞，蘇州人口損失了2/3。大批江南紳商逃亡上海避難，使得上海地區(qū)人口激增。在戰(zhàn)亂中進(jìn)入租界的華人中，據(jù)1885年與1915年的統(tǒng)計(jì)，蘇、浙兩省人口占總?cè)丝诘?4.3%，以母語為吳語的占75%。{8}這些人群無疑是評彈的受眾，以致書場和茶館在上海紛紛建立。

另一方面，新興傳媒工具——電臺的興起，則將獨(dú)立演出的“開篇”進(jìn)一步推廣?！渡虾o線電臺名稱開篇》{1}就以上海27家電臺名稱編寫開篇，記載了當(dāng)時(shí)“大中華”、“東方”等比較有名的電臺。評彈依托電臺的興盛在上海得到了迅速的發(fā)展，上海各電臺爭相聘請說書藝人彈唱說書。1932年以后，電臺說書已經(jīng)盛行，上海40家電臺每家大抵都有三檔說書：“‘一二八之后，無線電盛行，大都以說書為最高尚之節(jié)目，爭相羅致，若以全滬四十家電臺，每家統(tǒng)計(jì)三檔而言，則需一百二十檔”，{2}可見當(dāng)時(shí)上海電臺評彈節(jié)目之勝。在電臺播放評彈節(jié)目得到了聽眾的喜愛，其中開篇更是普受歡迎，“多數(shù)聽眾所愛好的，仍以說書先生的彈詞為最，……而說書以前的一只開篇，尤其是眾望所歸。一通通電話，一封封書信，紛紛點(diǎn)唱”。{3}到20世紀(jì)40年代，電臺播送的開篇異常豐富，聽眾甚至開始認(rèn)為“會書”{4}中所唱的開篇比不上電臺中所播送。在1947年蘇州陳墓鎮(zhèn)舉行的光裕社名家大會串時(shí)，就有觀眾在臺下說：“我們是來聽會書的，聽開篇還是回家去聽開無線電?！眥5}不能否認(rèn)，開篇在傳統(tǒng)的評彈演出中有其傳統(tǒng)的位置，但同時(shí)也不難看出，彈詞開篇已經(jīng)在電臺這一傳播媒介中占據(jù)了自己的位置。

二、開篇內(nèi)容的演變

蘇州評彈的中心從蘇州到上海的轉(zhuǎn)移過程當(dāng)中，不僅是開篇的演出形式發(fā)生了變化，開篇的內(nèi)容也在江南社會歷史的變遷中發(fā)生著變化。

在評彈以蘇州為中心的這一時(shí)期內(nèi)，清代評彈藝術(shù)已經(jīng)取得了很高的藝術(shù)成就。傳統(tǒng)長篇書目在發(fā)展的過程當(dāng)中，已經(jīng)形成了數(shù)量眾多的開篇，如《三國志》有開篇《香榜》《結(jié)義》等29篇，《三笑》有《梅婷》《成親》等20篇，此外傳統(tǒng)長篇《白蛇傳》有20篇，《水滸》有15篇。{6}其中馬如飛的彈詞開篇更是為人所稱頌，“開篇的代表作《馬如飛開篇》簡直與詩沒有什么分別”。{7}開篇的藝術(shù)水準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)展到比較高的層次。

民國以后，開篇的創(chuàng)作更加求新求變，開篇在內(nèi)容上進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。20世紀(jì)三四十年代創(chuàng)作了不少的新開篇，如趙稼秋的《上海少奶奶》《摩登小姐》，沈薛的《啼笑姻緣》《自由花》，趙鶴蓀的《明妃出塞》《血手印》《碎琴樓》《雙蝶緣》，姚蔭梅的《一捧雪》，周鳳文的《歡喜冤家》等。其中，趙稼秋的《上海少奶奶》《摩登女郎》在當(dāng)時(shí)是頗受歡迎的新開篇，聽眾紛紛點(diǎn)唱，競相購買唱片。{8}《男哭沉香》與《女哭沉香》則遭到了時(shí)人的批評，認(rèn)為其含意不甚健康。新開篇因題材新穎、不同于老調(diào)，因而頗受聽眾的歡迎，說新開篇的他得到追捧。時(shí)人評價(jià)《上海少奶奶》：“新穎時(shí)髦，不落他人之窠臼，頗為聽客所歡迎，不像那套‘半輪殘?jiān)乱钩脸?，照遍天下見女心等老調(diào)，老聽客已是聽得滾瓜爛熟的了。”{9}可見當(dāng)時(shí)聽眾對新開篇的欣賞熱情之高。

評彈演員也因此注重新開篇的編創(chuàng)，并有不少人因此而收獲頗豐。評彈演員朱耀祥“因擅說新書及新開篇等，而竟在說書界中紅得發(fā)紫，尤其是一般上海少奶奶們更為歡迎。”{10}此后更是出現(xiàn)了號稱“開篇大王”的杰出藝人朱慧珍?？梢哉f，進(jìn)入民國以后，隨著電臺、報(bào)紙等出版物的影響，評彈聽眾的受眾面不斷擴(kuò)大，其欣賞取向在于“求新”，這就造成了大量開篇新作的問世。在20世紀(jì)三四十年代，上海和蘇州地區(qū)先后出版了名目繁多的開篇集（參見表1）。

在表1中，1938年出版的《開篇大王》收集了當(dāng)時(shí)市面上流行的新舊開篇，以筆畫順序排列，將傳統(tǒng)開篇?dú)w為所屬長篇書目之下，選收彈詞開篇800余首，為今知規(guī)模最大的彈詞開篇集之一。可見當(dāng)時(shí)評彈開篇?jiǎng)?chuàng)作之勝。

開篇的創(chuàng)作者也呈現(xiàn)多元化的樣態(tài)。不僅有評彈藝人因常年在外“跑碼頭”，編寫開篇訴說自身的艱難經(jīng)歷，如謝小天就因一直創(chuàng)作“逃難開篇”而為人所知。{1}還有老聽客，感懷時(shí)事，作《九一八開篇》，“鴻天曾唱此開篇，中坐上級軍官數(shù)人，聽此開篇，面現(xiàn)凄然之色，足見此開篇感人之深”。{2}在這一時(shí)期，還出現(xiàn)了傳統(tǒng)評彈界之外專門進(jìn)行開篇編輯和創(chuàng)作的群體，僅倪高風(fēng)一人，在1933年—1934年間發(fā)表于《金剛鉆報(bào)》的開篇就有300余首之多，這期間的作品于1934年由蓮花出版社結(jié)集出版，名為《倪高風(fēng)開篇集》（見表1）。此外還有如吟廬主人、倪高風(fēng)、陳子禎，李泰炎等，他們或是電臺的主編，或是評彈的愛好者，在這一時(shí)期創(chuàng)作了數(shù)量繁多，類型多樣的開篇作品。

三、開篇社會活動功能的發(fā)展

依托于電臺和報(bào)刊出版物，開篇成為了文學(xué)應(yīng)用體裁。為推廣和發(fā)展評彈事業(yè)，出現(xiàn)了專門編寫、介紹評彈藝術(shù)和評彈名家的開篇。如陳范我編寫的《普余社草木名家》開篇，介紹當(dāng)時(shí)“普余社”成員及其擅長的書目，用名花美木形容藝人，稱贊其藝術(shù)水平，“濟(jì)濟(jì)人才普余社，……松竹梅花各稱能?！眥1}此外還有《彈詞之星》等介紹評彈界藝人的開篇。評彈進(jìn)入上海以后，電臺播音無法完全展現(xiàn)評話的魅力，而蘇州彈詞相較蘇州評話受眾更廣，一時(shí)也成為評話發(fā)展的不利因素。當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了用詼諧的語氣描述評彈在上海的激烈競爭和彈詞相比評話更受歡迎情況的開篇：“海上電臺多如林，互相斗勝互相爭……唱小書須聽不須看，（故而聽眾們）都?xì)g喜把彈詞聽，那說大書見景生大怒，急開會議思才情……”。{2}

此外，開篇還成為評彈界與其他曲種之間進(jìn)行社會互動的載體?！吨袊囍尽ど虾＞怼酚涊d：

民國二十二年（1933），十一月，滑稽界為王無能舉行大出殯，由劉春山、江笑笑、管無靈、錢無量扶柩。本市電臺播送劉春山編唱的《哭王無能》和蘇州彈詞演員彈唱的悼念王無能的開篇。{3}

開篇被用于介紹社會文化生活，功能開始變得多樣，與社會生活息息相關(guān)。如敘述青浦鄉(xiāng)下人進(jìn)上海的見聞和趣事，通過開篇的形式描繪主人公進(jìn)入上海一路上的所見、所聞、所感。{4}類似這樣的開篇在當(dāng)時(shí)的出版物中多有刊登。報(bào)刊雜志使用開篇的文學(xué)樣式進(jìn)行文化傳播，其本身已經(jīng)脫離了評彈表演的范疇。如介紹上海滬北女書場的情況，“并擬開篇一支以供閱者一粲”。{5}這里的開篇，更類似游覽說明書。

電臺和報(bào)刊出版物更是充分利用受歡迎的開篇來編寫廣告來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動，創(chuàng)立了“廣告開篇”的新形式。不過廣告開篇自出現(xiàn)之始，就不被時(shí)人所重視。許多開篇集在編撰的過程中都選擇將其忽視，《開篇大王》中屬于廣告性質(zhì)的開篇之作被編者認(rèn)為格調(diào)低下，有傷風(fēng)化的開篇?jiǎng)t被排除，但也有開篇集將其記載保留下來。如表1中1935年出版的《百靈開篇集》第一集的10余開篇就以廣告開篇為主。當(dāng)時(shí)的廣告開篇，既用于電臺播放，也有專門刊載于出版物而進(jìn)行紙面宣傳的情況（參見表2）。

紙面刊登的廣告開篇與電臺播放的廣告開篇在宣傳上又有所差別，如表2中《咖喱飯店開篇》，為加強(qiáng)宣傳效果，將“上海大綸綢局的錦繡羅綾五色繽紛，夏葛冬裘無美不是，國貨佳品也”廣告語拆開嵌入開篇之中，并字體加粗，以突出顯示。

四、結(jié) 語

綜上所述，乾隆以后成熟的蘇州評彈，開篇成為說正書之前的固定環(huán)節(jié)，此后一直被沿用下來，成為了彈詞表演的演出傳統(tǒng)。開篇并不只擁有這一種形式，隨著時(shí)代的發(fā)展，其形態(tài)處在不斷地變化發(fā)展當(dāng)中。女彈詞的評彈演出實(shí)踐，受困于自身藝術(shù)水平和生存發(fā)展的需要，開始將開篇演出從傳統(tǒng)中獨(dú)立出來，形成了“點(diǎn)唱開篇”。特別是評彈中心逐漸遷移到上海后，依托于電臺廣播和報(bào)刊出版業(yè)的興盛，開篇的受眾大大增加，市場需求發(fā)生了巨大的變化，開篇的演出內(nèi)容也發(fā)生了巨大的變化，新開篇層出不窮，在20世紀(jì)三四十年代出現(xiàn)了大量反映社會生活和市民情感的新開篇作品，出現(xiàn)了專門創(chuàng)作和出版開篇的群體和機(jī)構(gòu)。

從晚清到民國時(shí)期，開篇經(jīng)歷了一個(gè)由附庸到獨(dú)立的過程。開篇不僅僅是蘇州彈詞當(dāng)中依附于說書的一個(gè)要素，其逐漸形成了獨(dú)立演出的形式，社會功能也得到了不斷地豐富和強(qiáng)化，成為了江南社會歷史文化活動的一個(gè)載體。

（責(zé)任編輯：吳啟琳）