曹博

宜興紫砂壺始于宋元，盛于明清，繁榮于當(dāng)代，歷經(jīng)近六百年歷史，被冠以“東方明珠，華夏瑰寶”之美譽(yù)。一把把精美的紫砂壺得天地之靈氣，充分發(fā)揮泥性與泥色的特征，展示出豐富多變的藝術(shù)風(fēng)格，與此同時，伴隨藝術(shù)形式發(fā)展形成的紫砂文化亦百花齊放、薪火相傳，對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在紫砂藝術(shù)的長廊里，歷代制壺藝人畢智窮工，精心創(chuàng)作了許多傳世佳作，成為后世收藏學(xué)習(xí)之經(jīng)典，同時他們也將博采眾長、銳意創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)傳承了下來，促進(jìn)了紫砂技藝的發(fā)展。

傳承和創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的不變法則，對于當(dāng)代紫砂藝人而言，如何在充滿誘惑的環(huán)境下沉住內(nèi)心，創(chuàng)作出既不失傳統(tǒng)韻味，又具有現(xiàn)代風(fēng)格的紫砂作品，是一個十分重要的話題?，F(xiàn)以紫砂壺“悟石”（見圖1）為例，談一談它的藝術(shù)特性，以期共勉。

“悟石壺”整體呈現(xiàn)出簡約、樸素的藝術(shù)效果，同時又富有當(dāng)下所流行的線條美感，所以整把壺縈繞著一股濃郁的藝術(shù)文化氣息。在主題造型上，它繼承了傳統(tǒng)光貨的形態(tài)特征，將經(jīng)典“漢君壺”的造型融會貫通，使之呈現(xiàn)出傳統(tǒng)器型的影子，而在細(xì)節(jié)上又運(yùn)用線條改進(jìn)其柔和形態(tài)，帶給人強(qiáng)烈的視覺美感。

“漢君壺”是傳統(tǒng)經(jīng)典款式，早在清代便已出現(xiàn)其雛形，并源于“曼生十八式”之“扁石壺”之式，后經(jīng)一代代壺藝人不斷改進(jìn)而走向完善，在清末民初時基本定型，成為當(dāng)時的流行壺式。然而，由于壺藝人學(xué)養(yǎng)的不同，所制器物的差別亦甚大，這其中尤以王寅春所制款式最為舉世公認(rèn)，乃壺中極品，頗具藝術(shù)氣場?！拔蚴瘔亍钡脑捅愠鲇凇皾h君壺”，但該壺整體更顯渾樸大氣。壺身筒呈扁圓柱狀，肩頸與底足上下對稱，線面過渡自然而清晰，顯得厚而不重、穩(wěn)而不笨。圓壺蓋與口唇合體，嚴(yán)絲合縫，微細(xì)中見神韻，上下一體，更具整體性。除了主體形態(tài)外，該壺在細(xì)節(jié)刻畫上亦盡善盡美，力求創(chuàng)新，嘴、把、鈕均方中見圓，風(fēng)格鮮明。直流狀壺嘴從壺身前端探出，將蓄勢待發(fā)之力表現(xiàn)淋漓，外圍六方，出水口渾圓，方圓得體，彼此和諧；壺把同樣為六方把，但走勢圓潤，韻味獨(dú)特；橋鈕置于蓋頂中央，亦由六方之態(tài)構(gòu)造成型。該壺在設(shè)計上蘊(yùn)含了很多美學(xué)觀念，從其形態(tài)到點(diǎn)、線、面、體組成的整體與局部，再到嘴、把、鈕、蓋等配置關(guān)系，各方面均比例協(xié)調(diào)，達(dá)到了審美上的共鳴。

紫砂壺造型千姿百態(tài)，素有“方匪一式，圓不一相”之稱，大體可分為光器、花器和筋紋器三大類，光器珠圓玉潤，花器自然逼真，筋紋器脈絡(luò)有致，其中的光器造型更與紫砂本質(zhì)相得益彰，構(gòu)筑起古樸典雅、安閑靜心的特性，歷來便深受文人雅士的鐘愛。紫砂壺“悟石”作為一件典型光器，充分表現(xiàn)出“圓、穩(wěn)、勻、正”的造型特征。整器由各種不同方向和曲度的曲線組成，壺體飽滿大方，線條勻稱流暢，質(zhì)感骨肉亭勻，甚是美觀。整壺作為光器，造型細(xì)節(jié)非常到位，簡練而古樸大方、剛中有勁，將挺俊之美表達(dá)得淋漓盡致，令人心生喜愛之情。

紫砂藝術(shù)是一種“源于生活而高于生活”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，一把好的紫砂壺除了講究形式的完美與制作技巧的精湛外，更應(yīng)追求人文精神層面的提升，使之成為抒發(fā)藝術(shù)、抒發(fā)情感、抒發(fā)思想的載體。紫砂壺“悟石”二字即體現(xiàn)著一種返璞歸真的意蘊(yùn)，紫砂壺由一抔紫砂泥造化而來，在它身上始終保留著泥的本質(zhì)，而這種本質(zhì)才是它最應(yīng)具有、不可或缺的元素。“悟石壺”傳達(dá)著一種抱樸見素的哲學(xué)思想和精神情感，烘托出我們對純真的渴望與追求，并通過具體壺藝形式，以形達(dá)意，在儒雅的造型語言中提升文化品位，引發(fā)情感共鳴。

文化是一個相對抽象的概念，而對于文化的傳承和表達(dá)則依托于具有象征意義的藝術(shù)形象，紫砂壺是世人公認(rèn)的集文化藝術(shù)于一身的工藝精品，經(jīng)歷代壺人與文人的精心創(chuàng)作，將人類的思想情感融入樸實(shí)的壺體，塑造出獨(dú)特的精神氣質(zhì)，進(jìn)而深入人心。通過對“悟石”一壺的探究，本人深刻認(rèn)識到，作為當(dāng)代紫砂藝人應(yīng)該不斷提升創(chuàng)作能力，重視文化知識的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成具有文化品位的思維及創(chuàng)作習(xí)慣，使藝術(shù)創(chuàng)作不斷走向融會貫通的境界。