吳勝景

摘要：“海派”是一個(gè)在近代中國繪畫史上影響深遠(yuǎn)、意義重大的畫派，因受經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)環(huán)境等因素的影響，該畫派成就了一大批近現(xiàn)代書畫大家，也形成了其畫派在花鳥畫創(chuàng)作上色彩鮮麗、造型生動(dòng)、雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格。作為受“海派”繪畫影響較大的張大千，在自幼習(xí)書作畫中就受到了頗具“海派”風(fēng)韻的母、姊、兄的熏陶，后跟隨其兄，走進(jìn)滬、江、浙等地，從尋師到融入海上繪畫流派，張大千與“海派”名家及海派繪畫之間已真正形成了漸入的緊密結(jié)合，這種因緣關(guān)系的成就也是致使其花鳥畫風(fēng)格形成并最終定格的重要因素。因此，追尋張大千在上海及江浙一帶的行蹤，探尋其與“海派”結(jié)緣的求索過程，對(duì)于進(jìn)一步了解并掌握“海派”繪畫對(duì)其花鳥畫的風(fēng)格形成的影響至關(guān)重要。

張大千先生作為上個(gè)世紀(jì)中國畫界最有影響力的國畫大師之一，在繪畫創(chuàng)作、繪畫理論上都做出了杰出的貢獻(xiàn)。在他的繪畫作品中，古今互融，工寫皆佳，精通繪畫門類十分寬廣，實(shí)在中國古今畫史上極為鮮有。

根據(jù)張大千的學(xué)畫經(jīng)歷及其大多留世的花鳥畫作品風(fēng)格來看，“海派”繪畫對(duì)張大千的花鳥畫創(chuàng)作起到了潛移默化的影響，充分說明張大千與“海派”的淵源關(guān)系非同一般，也正是在海上多年來打下的扎實(shí)的技法功底與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為張大千以后全面藝術(shù)成就的升華與涅槃打下了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)根基。

一、溯談“海派”的時(shí)代影響

“海派”，本指“海上畫派”，是中國近代以來最為重要的繪畫流派之一，主要是指19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初期一群活躍于上海地區(qū)并從事繪畫創(chuàng)作的畫家相互集結(jié)成的繪畫團(tuán)體，許多學(xué)者認(rèn)為該畫派前身蔭襲了“松江”“華亭”畫派的血脈，及后來的海上社團(tuán)可為其延續(xù)，代表人物為“三熊”、“三任”、虛谷、吳昌碩以及后來的“海上四大花旦”等人?！昂Ｅ伞钡男纬梢蛩厥嵌嘣?，是中國近代歷史條件下客觀造成的一種現(xiàn)象。其形成原因基本可以認(rèn)定為三種：一是隨著近代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，上海商賈云集，優(yōu)越的地理位置和便利的交通條件，造就了海上書畫藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮；二是隨著社會(huì)變革，西學(xué)東漸的盛行，為中西文化的碰撞創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)文化陷入困境，許多書畫藝術(shù)家或因生計(jì)所迫，或因藝術(shù)風(fēng)格一致，被迫迅速云集，并結(jié)社組團(tuán)，形成繪畫流派；三是由于政治原因，從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治權(quán)威和統(tǒng)治基礎(chǔ)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖，從而對(duì)思想文化領(lǐng)域的精神控制大大削弱，也為文人和畫家提供了相對(duì)自由的思想發(fā)展空間與文化形成環(huán)境。因此，“大江南北，書畫士無數(shù)……聞風(fēng)而趨者，必于上海。

“海派”繪畫以花鳥畫居多，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上能破格創(chuàng)新，流派自由，個(gè)性鮮明，重品學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)又和民間藝術(shù)聯(lián)系較深，能達(dá)到雅俗共賞；此外，善于借鑒吸收外來藝術(shù)，中西結(jié)合，洋為中用，作品講究內(nèi)涵充實(shí)，又突出象征意味，造型色彩華美而兼具實(shí)用性與現(xiàn)實(shí)性，在近代中國繪畫發(fā)展過程中起到了重要作用。其具體的特征表現(xiàn)為：一、色彩的應(yīng)用，逐漸趨于西洋化和民俗化，物體表現(xiàn)格外鮮艷，盡顯大紅大綠；二、表現(xiàn)方法上，與中國古代文人畫家的不在于似、而在于意的取向漸行漸遠(yuǎn)，大多畫家求真求實(shí)，甚至借鑒于西洋素描繪畫的塊面組合、焦點(diǎn)透視，進(jìn)行了世俗生活化的創(chuàng)作表現(xiàn)。

“海派”繪畫特征是海上繪畫環(huán)境的一種時(shí)代被迫性寫照，但同時(shí)在很大程度上影響了一大批游居海上的畫家，也形成了中國繪畫界對(duì)海上畫派的一種認(rèn)可與界定的標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)至今日，仍然有很多海上畫家沿襲其特征，保留有很明顯的此時(shí)風(fēng)格，這是一種師承與影響，自然不難理解。

“海派”繪畫自出現(xiàn)以來，文化上可以南北通融、中西合璧，觀念上可以古往今來，雅俗共賞，參與畫家可以是達(dá)官貴人，亦可以是平民百姓，或是海、江、浙的繪畫名流，或是來自中國南北方的繪畫大家?！昂Ｅ伞笔且粋€(gè)多元化的極具包容性的畫派，其最大的特征就在于它的海納百川，這也可為“海派”最可貴之處。正因?yàn)榇?，此地便匯集了諸如吳昌碩、黃賓虹等影響近代中國畫壇的國畫大師，也因而更加豐富了“海派”繪畫的藝術(shù)特色。

無論如何，“海派”繪畫的環(huán)境基礎(chǔ)，就這樣被奠定下來，在中西文化大融合的時(shí)代背景下，這樣一個(gè)繪畫流派群體就因此誕生，并逐漸形成了相對(duì)比較鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也為中國近代繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，并因此造成了上海、江浙之地匯集了一大批對(duì)中國近現(xiàn)代影響巨大的眾多繪畫名家的云集與交流，也為張大千后來的海上求師學(xué)習(xí)與“海派”藝術(shù)傳承提供了平臺(tái)。

二、張大千與“海派”的漸進(jìn)淵源

（一）青年拜師，與“海派”繪畫結(jié)緣的實(shí)現(xiàn)

張大千開啟“海派”之門，一般學(xué)者認(rèn)為是在1919年春，經(jīng)大千二兄張善子的多方周旋，張大千從日本歸來后，即踏上了上海求知的道路。其實(shí)不然，大千在兩年前就已經(jīng)走進(jìn)了海上，只是時(shí)間較短，并未完全進(jìn)入“海派”而已，這在1968年張大千本人接受采訪時(shí)曾提到：“我十七歲即離開老家赴上海，當(dāng)時(shí)我二兄在上海，我去上海見見世面，私心也就想留在上海學(xué)書畫，可是家里不同意，第二年就遵從父兄的意思，到日本都去學(xué)染織。”也即是說，張大千曾經(jīng)與“海派”繪畫有擦肩而過的接觸，只可惜似乎緣分未到，但這也為后來的他的“海派”求學(xué)埋下了種子。自從張大千20歲真正海上拜師并定居海上以來，先是求師于海上著名書法家曾農(nóng)髯，并受曾師影響，大干習(xí)書的同時(shí)也遍臨大量石濤作品。后經(jīng)曾師引薦，又拜到另一著名書法家李梅庵門下，因受李師于八大的癡愛，心摹手追八大畫作。張大干通過青年拜師于曾、李門下，標(biāo)志了他與“海派”繪畫結(jié)緣的開始，為其今后的學(xué)習(xí)“海派”到融入“海派”開啟了道路。曾、李二師作為前清遺老，他們崇尚讀書，癡愛書畫，這對(duì)大千后天的刻苦學(xué)習(xí)詩書畫不無影響，且二老富有珍藏詩書字畫，也為大千的大量繪畫臨仿提供了不可多得的機(jī)會(huì)，可以說，張大千與“海派”結(jié)緣的起點(diǎn)是極其高的。并且大千在此后的二三十年代，大部分時(shí)間寄居上海及江浙一帶，不但師從海上名家曾熙、李瑞清，同時(shí)又受李筠庵的影響，與眾多名師近距離地接觸，朝夕相處，使他深得“海派”前賢的精髓，以致于幾年后其仿石濤冊(cè)頁竟能瞞過前輩黃賓虹并讓其高價(jià)贖買，甚至有人冠以“青年石濤專家”的稱號(hào)。除了天賦之外，由此可見張大千很珍惜海上的結(jié)緣，從師學(xué)習(xí)他是極其勤奮的。此外張大千又與汪慎生、陳半丁、張君秋、王個(gè)移等人結(jié)交，通過后來的書畫交往，使其逐漸受到影響，繪畫風(fēng)格則不知不覺地摒棄了少年隨母學(xué)畫時(shí)暗含的民間趣味與圖式，尤其是花鳥畫的筆墨表現(xiàn)上更加體現(xiàn)出“海上畫派”的繪畫特色，已完全走進(jìn)了“海派”個(gè)性化一路的文人畫風(fēng)格。其間，他大量臨仿了八大、石濤、徐渭等人的花鳥畫作品，比如20世紀(jì)20年代后期的《臨八大木瓜》，1928年在上海所畫的手卷作品《臨石濤設(shè)色山水》，1932年的作品《仿青藤石榴》，1933年在蘇州寓處所作《仿陳汝循四季花卉圖》，1936年又在蘇州網(wǎng)師園創(chuàng)作《藝菊?qǐng)D》。

（二）雅集上一鳴驚人，得到“海派”畫界的認(rèn)可

在上世紀(jì)20年代，上海已經(jīng)是聞名全國的經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是中國藝術(shù)名流匯集的重鎮(zhèn)，“海派”繪畫吸引了來自大江南北無數(shù)的藝術(shù)家前來交流學(xué)習(xí)，同時(shí)競相舉辦畫展，參加雅集。張大千來到上海的最初時(shí)期，只是一個(gè)勤奮的繪畫學(xué)習(xí)者，雖然其繪畫天賦早已被當(dāng)時(shí)一些名家所熟知，甚至有人急切地想一睹真容及其繪畫之才。但作為一個(gè)后起之秀，在眾多前清遺老及黃賓虹、吳湖帆、馮超然等大師云集的海上，初到上海未幾年的張大千是不可能有所成就的。然而事實(shí)上，自古少年英才不讓須眉，年少的張大千正是因?yàn)橛辛艘活w急切學(xué)習(xí)的心及少年才俊才有的“初生牛犢不怕虎”的激情，加上他本人的繪畫天分和后天不懈的努力，他幸運(yùn)并勇敢地抓住了一個(gè)非常重要的機(jī)會(huì)，并且技驚四座，從而得到“海派”畫界名流的認(rèn)可。那是在1924年的秋天，剛到上海五年的張大千，在其兄張善子的推薦和帶動(dòng)下，參加了趙半跛組織的一個(gè)非常重要的由當(dāng)時(shí)集聚在上海的文人墨客參加的“秋英會(huì)”第一次雅集，大家或吟詩或作畫，“這個(gè)畫幾筆，那位題幾句，甚至互相指定，出題目……”，以抒雅興。在眾人的鼓動(dòng)下，張大千竟當(dāng)場(chǎng)提筆鋪紙，當(dāng)著時(shí)下眾多名士之面，山水、人物、花卉、動(dòng)物等各種題材的繪畫，工筆寫意皆一揮而就，且古氣十足，筆墨情趣盡露無遺，“不僅要我繪畫，又要詠詩、題字……”，詩、書、畫三絕的張大千，頓時(shí)震驚了在座的名家。后來，又經(jīng)上海、江、浙等地媒體報(bào)道，海上的繪畫界從此知道了一個(gè)青年才俊——張大千。從此，畫界內(nèi)一再盛傳“嶄露頭角”“一鳴驚人”等諸多贊譽(yù)之詞，張大千亦被公認(rèn)為當(dāng)時(shí)上海文藝界的“后起之秀”。隨后在1925年，經(jīng)過多方籌措，也是得到其兄善子的大力支持，在李秋君的主持下，張大干又在上海寧波同鄉(xiāng)會(huì)館內(nèi)嘗試著舉辦了他平生第一次畫展，共展出了一百多幅作品，同時(shí)他以每幅作品二十元大洋進(jìn)行公開出售，沒想到開展沒有幾日，他的所有作品竟然售罄。這件事情，在某種程度上說明了張大千已經(jīng)充分證明了他已有立足于海上的繪畫實(shí)力，他的繪畫能夠得到海上繪畫界的認(rèn)可，也決定了他已成為海上畫派的一分子，從而更加堅(jiān)定了大千內(nèi)心中血戰(zhàn)上海、與“海派”繪畫結(jié)盟的決心，也為張大千鋪就了一條繪畫發(fā)展之路。

（三）辦展結(jié)社集會(huì)，漸融“海派”并名顯海上

隨著清末社會(huì)的變革與文化的碰撞，傳統(tǒng)繪畫陷入困境，云集上海的藝術(shù)家們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)中國繪畫的振興與促進(jìn)個(gè)人畫作的銷售，從“題襟館”開始，上海等地的結(jié)團(tuán)組社的現(xiàn)象已是遍地開花，這些社團(tuán)之間互相交流，并經(jīng)常性地組織不同規(guī)模的書畫活動(dòng)，這些活動(dòng)的策劃者，大多是海上影響較大的書畫名流，比如：1900年，李叔同與楊小樓發(fā)起組織的海上書畫公會(huì)，成員囊括了諸如任伯年、高邕等海上名家，并編印了《書畫公會(huì)報(bào)》；1909年，高邑、楊逸等發(fā)起創(chuàng)立的豫園書畫協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)經(jīng)常性地定潤格，籌善款；1910年，陸廉夫等諸人發(fā)起的上海書畫研究會(huì)；1912年，黃賓虹籌辦的貞社；1915年，劉海粟等美院教師創(chuàng)辦的東方畫會(huì)，他們相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，共同對(duì)“海派”繪畫的傳播與發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用，同時(shí)也使眾多海上畫家彼此之間得到不同程度的相互影響。多個(gè)社團(tuán)共生，形成了多種繪畫藝術(shù)風(fēng)格，也因而造就了“海派”繪畫藝術(shù)多姿多彩的藝術(shù)形式。

伴隨著這種結(jié)社氛圍的盛行，已經(jīng)在上海小露頭角的張大千，自然而然地也就成為了結(jié)團(tuán)組社活動(dòng)的一個(gè)重要成員。1924年，與二兄張善子一起加入“海上書畫聯(lián)合會(huì)”，并正式啟用“大風(fēng)堂”畫室名號(hào)；1925年，張大千在上海寧波同鄉(xiāng)會(huì)館舉辦首個(gè)個(gè)展的成功，在上海繪畫界引起極大的轟動(dòng)，從此開啟了大千上海職業(yè)畫家的生涯；1927年，與二兄善子等人發(fā)起成立“上海藝苑研究所”，隨后，兄弟倆又一起參加了“寒之友”畫會(huì)；1928年春，與張善子、俞劍華、黃賓虹等人組織“爛漫社”；1929年4月，與張善子一起攜大風(fēng)堂珍品參加全國第一屆美術(shù)展覽會(huì)，同年冬，又參與籌備“蜜蜂畫社”；1931年，參加上?！霸钔T會(huì)”；1932年，與張善子、吳湖帆等籌備成立“正社書畫會(huì)”；1934年4月，被聘為《美術(shù)生活》社刊的“特約編輯”等等。正是因?yàn)檫@一系列的辦展結(jié)社集會(huì)活動(dòng)，張大千結(jié)識(shí)了海上所有的繪畫名家，從而真正融入到了“海派”這個(gè)繪畫環(huán)境，并完全被海上畫派所接受，甚至被公認(rèn)為“海派”新一代最有希望的杰出代表人物。

（四）幾經(jīng)“入海”與“出?！?，與“海派”形成終生難舍難分的關(guān)系

張大千對(duì)“海派”繪畫的接受是一種漸進(jìn)的形成，從最初通過二兄張善子來海上尋師求學(xué)，其邁進(jìn)了“海派”的大門，到后來多年的辦展結(jié)社集會(huì)活動(dòng)，讓他與“海派”眾多書畫名家有了近距離地接觸，也讓他真正融入了海上繪畫的大環(huán)境。但在多年的海上辦展結(jié)社集會(huì)的經(jīng)歷中，他明顯地認(rèn)識(shí)到，能夠真正融入“海派”繪畫并成為一個(gè)真正的“海派”代表人物，并不是一件容易的事情，他不光要能“入?！?，還要能“出?！?。這需要他大膽地走出去，尋找一條屬于他自己的“海派”繪畫之路。為此，他不斷地走進(jìn)上海、江浙之地，又不斷地離開，在二兄善子的扶持下，與全國諸多繪畫名家聯(lián)手，不斷地參與大量的各類書畫社團(tuán)與展事活動(dòng)，多年的幾經(jīng)“出海”與“入?！保瑪U(kuò)大了他的繪畫視野，也逐漸地加深了其對(duì)“海派”繪畫的理解，并最終向一個(gè)成熟的“海派”名家的方向邁進(jìn)，如：1931年，與二兄善子一起奔赴蘇州并蟄居網(wǎng)師園，開始此期的藝術(shù)創(chuàng)作；1932年春節(jié)，邀章太炎、葉恭綽等相聚網(wǎng)師園，隨后，又赴北平頤和園小住時(shí)日，11月，又前往嶺南，游玩羅浮山、鼎湖、陽朔；1933年，應(yīng)徐悲鴻邀請(qǐng)，去中央大學(xué)藝術(shù)系任教；1934年4月，赴北平，居住聽鵬館，9月，前往陜西，游華山；1935年6月，至漢口，參加“漢口市美術(shù)展覽大會(huì)”，9月，又赴北平，舉辦“張善子張大千昆仲畫展”：1936年1月，與張善子應(yīng)邀赴天津永安飯店舉行聯(lián)合畫展，7月，在天津舉行“張善子張大千扇面繪畫展”；1937年1月，前往黃山參加黃山天都文物社主辦的時(shí)賢書畫展覽，4月，參加教育部“第二次全國美展”，隨后，又與謝稚柳等人同游雁蕩山；1937年，辭去中央大學(xué)教授，前往北平，閉門謝客，專業(yè)創(chuàng)作，8月，在北平被日軍羈留一年之久；1938年，又赴上海辦畫展。近十年間，他的足跡遍及中國主要的繪畫發(fā)展的不同地方，接觸到了不同的繪畫名家，尤其是與溥心畬、汪慎生等人的深入交往，對(duì)他的繪畫思想產(chǎn)生了深刻的影響，使他深深體會(huì)到南北方不同的繪畫氛圍與繪畫風(fēng)格，每一次海上的出與入，都會(huì)讓他思想上產(chǎn)生碰撞，他不斷地思考“海派”繪畫與其繪畫風(fēng)格的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)之處，極大程度上促進(jìn)了張大千“海派”繪畫技藝的不斷進(jìn)步與發(fā)展，加強(qiáng)了他與“海派”之間那種難舍難分的關(guān)系。同時(shí)他通過思考，也在不斷地形成自己理解的“海派”繪畫，為最終擔(dān)當(dāng)起“海派”的代表人物而做出了努力。

總之，從“入?！钡健俺龊！保瑥埓笄c“海派”最終結(jié)下了不可分割的關(guān)系，

“海派”繪畫包容萬物的文化與精神也早已融入到了張大千的繪畫里，通過不斷地學(xué)習(xí)與思變，他逐漸完成了“海派”的走入與走出，并最終形成了具有張氏風(fēng)格的“海派”花鳥畫畫法，這種割舍不了的流派情感與繪畫大師的精神涅槃，最終伴隨了張大千一生，超絕的藝術(shù)成就與偉大的藝術(shù)影響力也足可以證明大千先生的確是“海派”繪畫杰出的傳承人。