黃桂華

摘要：目前發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，信息化多媒體的普及為互動(dòng)型合作備課提供了物質(zhì)條件，但是初中英語(yǔ)教師備課中仍然存在個(gè)體獨(dú)自作戰(zhàn)的現(xiàn)狀。本文從當(dāng)前的備課現(xiàn)狀出發(fā)，討論了新課改下對(duì)英語(yǔ)備課的新要求，最后提出了適應(yīng)信息化時(shí)代需求的互動(dòng)型合作備課的新理念。本文對(duì)于推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)新形勢(shì)下的互動(dòng)型合作備課有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：當(dāng)前備課現(xiàn)狀、新課改備課要求、互動(dòng)型合作備課

備課，作為課堂教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，既是為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備，也是對(duì)上節(jié)課教學(xué)工作的總結(jié)和反思。特別是在信息化發(fā)達(dá)的今天，教師更應(yīng)改變傳統(tǒng)的備課形式，以學(xué)生為中心，適應(yīng)多樣化要求，形成合作互動(dòng)式的多元備課網(wǎng)絡(luò)。

一、長(zhǎng)期以來(lái)形成的當(dāng)前備課現(xiàn)狀

我國(guó)幅員遼闊，英語(yǔ)的教學(xué)存在諸多差異，既有地域差異、也有教師教學(xué)能力差異、還有年齡上的差異等等。具體體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（1）教師對(duì)教材缺乏個(gè)性化解讀。教師由于長(zhǎng)期受灌輸型教學(xué)的影響，備課缺少個(gè)性色彩，尤其是在教材的解讀上，更是缺少自己的思想，不會(huì)活學(xué)活用。

（2）教學(xué)內(nèi)容的選擇缺乏開闊的視野。將教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容，缺乏整體的課程意識(shí)。由于對(duì)新課程教學(xué)理念、教學(xué)要求缺乏理解，再加上教師自身知識(shí)面的局限，使得教學(xué)內(nèi)容無(wú)法適應(yīng)新課程的要求，無(wú)法開闊學(xué)生的視野。

（3）備課主體缺少主動(dòng)。備課的主體既包括教師個(gè)人，也包括教師集體。在指令型教學(xué)管理下，教師個(gè)人在備課時(shí)缺少個(gè)性化的教材解讀、創(chuàng)造性教學(xué)思維。在所謂的“集體備課”過(guò)程中，自上而下的權(quán)威控制，也使教師的思想得不到碰撞，“集體備課”成為了一種應(yīng)付檢查形式。

（4）教案模塊過(guò)于單一。傳統(tǒng)的教案形式基本上都包括這樣幾個(gè)固定的環(huán)節(jié)：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程、作業(yè)布置，一般稱為教案“五環(huán)節(jié)”。這種單一的教案形式完全忽視了教學(xué)內(nèi)容的課堂生成性。

二、新課改理念對(duì)備課的新要求

（1）備課程。 “備課程”不是傳統(tǒng)上的備教材，而是需要教師具有備課程意識(shí)。所謂課程意識(shí)是指人們?cè)诳紤]教學(xué)問(wèn)題時(shí)對(duì)課程意義的敏感性和自覺性的程度。備課程要注意到“三個(gè)理解”和“三個(gè)明確”?！叭齻€(gè)理解”指的是教師要理解新課程教學(xué)理念、教學(xué)要求，教師要理解教材的整體結(jié)構(gòu)；教師要理解教材的各個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容。

（2）備學(xué)生。以學(xué)生為主體，就是要求我們?cè)趥湔n中要多考慮學(xué)生因素，我們教學(xué)的最終目的就是教會(huì)學(xué)生各種知識(shí)和掌握各種能力。所以我們教師在備課中，應(yīng)充分考慮到所教授班級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，每個(gè)學(xué)生掌握的程度不一樣，比如我們要提高平均分，就應(yīng)關(guān)注后三分之一學(xué)生和臨界生，所以我們要在備課中就要做到“三個(gè)想到”：一是想到學(xué)生現(xiàn)有的語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)、語(yǔ)言應(yīng)用能力。二是想到學(xué)生的個(gè)體差異性。三是想到學(xué)生的課堂情感態(tài)度、注意力問(wèn)題。對(duì)此，教師要注重自己的課堂語(yǔ)言，充分創(chuàng)設(shè)情境，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（3）備教法。備教法即課前根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生現(xiàn)有水平制定不同的教學(xué)方法，如任務(wù)教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法以及不同教學(xué)法運(yùn)用過(guò)程中的注意事項(xiàng)。同時(shí)注意在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自己努力能懂的，要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)去獲得知識(shí)，學(xué)生能自己得出結(jié)論的，不要替他們得出結(jié)論。我們鼓勵(lì)使用縣里推行的“學(xué)·導(dǎo)·用”教學(xué)模式，把時(shí)間給學(xué)生，讓其有充分的學(xué)習(xí)時(shí)間和展示機(jī)會(huì)。

三、建立互動(dòng)型合作備課網(wǎng)絡(luò)

（1）個(gè)人各課與教研組集體各課相結(jié)合。無(wú)論是教師個(gè)人還是教師群體，“備課是一種研究”的觀念開始深入人心。以集體備課為例，與傳統(tǒng)的集體備課不同，新課程理念下的集體備課更趨向教師群體的交流和對(duì)話，倡導(dǎo)的是教師個(gè)體的自主性。每個(gè)教師的個(gè)性、特長(zhǎng)、對(duì)文本的解讀不同，而且每個(gè)教師面對(duì)的學(xué)生也不同。傳統(tǒng)的集體備課方式在限定了教師的自主性的同時(shí)，也忽視了學(xué)生之間的這種差異性。這種教師群體交流備課正是對(duì)這種違背教學(xué)規(guī)律的各課方式的一種糾正。這就要求教師在具體的教學(xué)中跟蹤重難點(diǎn)，最后進(jìn)行課后交流再制定出相應(yīng)的對(duì)策。同時(shí)教師要有合作意識(shí)、整體意識(shí)、超前意識(shí)、反思意識(shí)，進(jìn)行有效備課。備課目標(biāo)要重實(shí)效，各課形式要靈活，個(gè)人備課與集體備課相結(jié)合的方式充分集合了教師間的智慧，避免了教師重復(fù)、無(wú)效備課。

（2）借助教學(xué)資源網(wǎng)備課。現(xiàn)在我縣各校都配有班班通，人教數(shù)字校園等教學(xué)資源平臺(tái)，為廣大教師的教學(xué)提供了實(shí)實(shí)在在的便利。這種借助網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性、靈活性、民主性而開展的教師群體交流備課形式，既可以是以教研組的形式建設(shè)，也可以以教師個(gè)人的形式建設(shè)。內(nèi)容可以是每位教師上傳的原創(chuàng)優(yōu)秀教案，或者推薦他人的優(yōu)秀教案，并對(duì)這一教案進(jìn)行評(píng)述；也可以是與選文有關(guān)的文字、圖像和聲音資料；教師在備課時(shí)遇到困惑討論；教師每月的優(yōu)秀反思和隨筆，這是―個(gè)巨大的資源共享庫(kù)，更是一個(gè)思想交流的平臺(tái)，通過(guò)這一平臺(tái)，平時(shí)很少有機(jī)會(huì)聚在一起進(jìn)行討論的教師們可以非常方便地進(jìn)行思想的碰撞，對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行反思。更重要的是這種方式突破了傳統(tǒng)的集體備課定時(shí)間、定地點(diǎn)的限制，教師只要有空，就可以將備課內(nèi)容傳到網(wǎng)上同時(shí)它還給了教師充分的言論自由。

總之，教學(xué)是一門很高的藝術(shù)，教師在備課過(guò)程中要轉(zhuǎn)變教育理念，面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育；整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，體現(xiàn)靈活開放；突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)體差異；采用活動(dòng)途徑，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與；注重過(guò)程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；開發(fā)課程資源，拓展學(xué)用渠道。這樣才是有效的備課，這樣的教學(xué)才會(huì)是成功的。

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（作者單位： 福建省寧化縣濟(jì)村中心學(xué)校）