王娜

摘要：《夏洛特姑娘》是阿爾弗雷德·丁尼生1883年的詩(shī)歌，描寫了一位困于塔樓的少女試圖通過打破詛咒去追尋自己內(nèi)心，但最終香消玉殞的故事。本文試圖從性別政治的角度出發(fā)，探討夏洛特姑娘的悲劇命運(yùn)：首先從她的名字出發(fā)，討論夏洛特姑娘的生存境況；繼而關(guān)注她的個(gè)人選擇及后果；最后從空間位置方面試圖分析出現(xiàn)這種結(jié)果的原因。

關(guān)鍵詞：阿爾弗雷德·丁尼生；《夏洛特姑娘》；性別政治

一、夏洛特姑娘，無名的少女

名字不僅是人際之間互相稱呼的語(yǔ)言符號(hào)，也是社會(huì)心理與文化的紐帶。Walton是名字研究的奠基人之一， 在The Affective Value of First Names中， 他評(píng)價(jià)了名字在“人格發(fā)展、友誼獲得、生活成功”中所發(fā)揮的重要作用。張會(huì)勤和張瑞君（2008）也指出，“名字具有認(rèn)知性、實(shí)效性和情感性的功能”。

在詩(shī)歌中，“夏洛特姑娘”的稱呼來源于她被囚禁的小島——夏洛特島?？v觀全詩(shī)，讀者無從得知其姓名，她不像騎士蘭斯洛特一樣擁有實(shí)實(shí)在在的名字。

夏洛特姑娘不僅沒有名字，她也沒有得到社會(huì)的承認(rèn)。人們之間交往時(shí)，名字伴隨著外貌、性別等基本信息同時(shí)被交談方所知覺，并形成一定的心理期待。Cooley在試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“鏡中我”（looking-glass self）的理論，表明了名字在個(gè)體層面和社會(huì)層面的交流中是互動(dòng)的?！暗怯姓l(shuí)看到過她揮手？或者看到她站在窗口旁邊？抑或世人知道她嗎，夏洛特姑娘？”在她青春貌美之時(shí)，被困在塔樓里面，知曉她的人，只是那些收割的農(nóng)民，也就是社會(huì)的下層勞動(dòng)者。這在一定程度上，也說明了她的社會(huì)地位可能也只是屬于卑微的階層。甚至在她死后，周圍的人依然在驚奇“這是誰(shuí)，這里是什么”？由此可見，夏洛特姑娘生前身后都是一個(gè)安靜的存在體，唯一能見證她存在的，可能只有時(shí)間了。

二、幽深的建筑，囚禁的少女

夏洛特姑娘雖是故事女主角，但詩(shī)中卻鮮有對(duì)她外貌和肢體動(dòng)作的直接描寫。 詩(shī)人不惜花費(fèi)大量筆墨來描寫周圍的環(huán)境：“柳木泛白，山楊輕顫，微風(fēng)向晚，揚(yáng)波送瀾； 涌流湍湍，清漪漣漣，水波縈回，輕拍島岸； 流向城堡卡米洛特，灰墻環(huán)繞，塔樓林立；繁花俯瞰，如簇如織，島嶼寂寥，無聲蔭蔽”。

如此閑適安靜的環(huán)境對(duì)于夏洛特菇?jīng)鰜碚f卻是桎梏。她無心欣賞風(fēng)景，整天只有無休止的織布勞作。如此多的環(huán)境渲染給讀者一種她處于被動(dòng)地位的感覺，而不能自由支配自己的命運(yùn)。即使在環(huán)境描寫中提到她，也是用了“俯瞰”一詞?！案╊钡膶?duì)象不僅僅是小島的景色，也包括小島上的夏洛特姑娘，這反映了在維多利亞時(shí)代，女性的地位很低微。女性被動(dòng)地位的形成有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。希伯來文獻(xiàn)《舊約全書》之《創(chuàng)世紀(jì)》認(rèn)為女性是男性身上的一根肋骨，以此來表現(xiàn)女性對(duì)男性的附屬地位。莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》中“脆弱啊，你的名字就是女人！”的文字也廣為流傳。這些都表明女性與堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的性格特征無緣，她們被禁錮在弗吉尼亞·伍爾夫所說的“家中的天使”的身份認(rèn)知內(nèi)。

三、窗里與窗外，別樣的人生

窗子象征著“內(nèi)”與“外”的交接點(diǎn)，窗內(nèi)與窗外是不同的世界，這薄薄的玻璃似乎筑起了一堵無形而強(qiáng)有力的墻。窗內(nèi)是個(gè)體的存在方式，而窗外則是個(gè)體所渴望的世界。在維多利亞時(shí)期，只有作為家中天使的女人才是能夠被社會(huì)接受的，越過社會(huì)界限便是走向毀滅。由于受到詛咒，夏洛特姑娘的安全生活范圍僅限于屋內(nèi)，她所能體會(huì)的世間生活也僅僅是從鏡子中看到的，而不能親身經(jīng)歷。當(dāng)她從鏡子中看到“在麥垛間策馬奔跑”并且“黃銅護(hù)甲，如火燃燒”的蘭斯洛特騎士時(shí)，終于如飛蛾撲火般，不顧詛咒沖到窗前。如同詩(shī)人丁尼生自己所言，“對(duì)某種東西新生的愛，對(duì)自己被長(zhǎng)久排斥與外的更廣大世界的渴望，把她從陰翳的世界帶向真實(shí)的世界”。而彼時(shí)真實(shí)的世界就是，織機(jī)破碎，鏡子裂開，詛咒應(yīng)驗(yàn)。她在狂風(fēng)暴雨中乘坐死亡之舟中走向了人生的終點(diǎn)，可謂是社會(huì)對(duì)她背叛女性道德的一種懲罰。

對(duì)于夏洛特姑娘來說，屋內(nèi)是她的生活空間，織布是她的生存方式，而此時(shí)她是被束縛的。而一旦走向窗子，望向室外空間，她便獲得了心靈的自由，也就意味著她開始跨越社會(huì)規(guī)范。然而反叛的同時(shí)也預(yù)示著她生命的終結(jié)。同樣的，美國(guó)首次女權(quán)主義的主要活動(dòng)家之一，夏洛特·帕金森·吉爾曼的作品《黃色墻紙》中的女主人公也是一個(gè)無名氏。主人公渴望的東西不被人理解，她試圖撕毀男權(quán)的黃色墻紙，最終只能在瘋癲中爬過丈夫的身體，走向自由。這兩位女性的境遇和最終的命運(yùn)之間具有共同點(diǎn)。而夏洛特姑娘則更嚴(yán)重，為了追求自由，付出了自己年輕的生命。

結(jié)語(yǔ)，本文探究了《夏洛特姑娘》中的少女所處的困境。與此同時(shí)，她美麗勇敢，妙手慧心，對(duì)外界生活充滿向往。受制于社會(huì)規(guī)則的限制（莫名的詛咒便是代表），但依然勇敢地去追尋自己內(nèi)心的愿景，甚至付出生命的代價(jià)也毫無怨言。另外一方面也反映了維多利亞時(shí)期雖然經(jīng)濟(jì)繁榮，但是男女是不平等的，對(duì)女性有諸多限制，女性只有壓抑自己的愿望，平平靜靜地做家中天使，才能安逸地度過自己的一生。

參考文獻(xiàn)：

[1]Walton， W.E.（1937）. The Affective value of first names. Journal of Applied Psychology，21（4），396-409.

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[6]譚燧.外國(guó)文學(xué)史教程[M]. 長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，1999：78.

[7]張會(huì)勤，張瑞君.漢英名字寓意和名為字含性別的共性探析。（2008）成都大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，22（2），117-120.

（作者單位：電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）