摘要：習(xí)近平總書記“7·26”重要講話提出了“四個偉大”的重要概括，即進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，已形成一個有機(jī)整體并貫穿于黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略之中。“四個偉大”明確昭示了“要舉什么旗、走什么路”“以什么樣的精神狀態(tài)”“擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命”“實現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)”等重要內(nèi)容，彼此相互依存、相互促進(jìn)，辯證統(tǒng)一和協(xié)調(diào)推進(jìn)于中國特色社會主義實踐。

關(guān)鍵詞：“四個偉大”；“7·26”重要講話；中國特色社會主義

中圖分類號：D61文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-2921（2017）06-0038-04

一、“進(jìn)行偉大斗爭”昭示了我們“以什么樣的精神狀態(tài)”建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想

面對復(fù)雜多樣的新形勢新任務(wù)，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”[1]。近代以來，中華民族救亡圖存一直處在危急時刻，而往往以失敗而告終。十月革命一聲炮響為中華民族送來馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族歷經(jīng)崢嶸歲月，推翻“三座大山”而締造新中國、獲得民族新解放。正因為中國共產(chǎn)黨與中華民族攜手凝聚，敢于保持“打破舊世界、創(chuàng)造新世界”的戰(zhàn)斗意志，不畏艱險而披荊斬棘的戰(zhàn)斗勇氣，才使得今天為之而奮斗的復(fù)興之路比歷史的任何時期都更加接近偉大的中國夢。然而，中國夢的實現(xiàn)過程是極其困難的，面臨的風(fēng)險也隨之增大、問題也同樣隨之更加復(fù)雜，復(fù)興之路沒有完成時而只有進(jìn)行時，需要黨和全國各族人民時刻保持憂患意識、隨時做好準(zhǔn)備戰(zhàn)勝一切困難，不斷開拓復(fù)興之路的新前景。

人類文明從來都是一條充滿荊棘、凹凸不平的崎嶇道路，中華民族偉大復(fù)興僅僅停留在提出中國夢是不行的，還需要偉大事業(yè)保持實干精神、在黨的建設(shè)中不斷提升科學(xué)化水平。在偉大事業(yè)的推進(jìn)中，思想自覺、行動自覺是實干精神的具體表現(xiàn)，必須堅定理想信念的“原動力”，牢固使命的“防彈衣”，以實實在在的力量創(chuàng)造新輝煌、新成就。中華民族擺脫異族奴役、國家分裂的坎坷到偉大事業(yè)取得今天的優(yōu)異成績，其原因就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，并且不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。鄧小平同志指出：“沒有一點‘闖的精神，沒有一點‘冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”[2]。習(xí)近平總書記“7·26”重要講話指出“管黨治黨不僅關(guān)系黨的前途命運，而且關(guān)系國家和民族的前途命運，必須以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好”[3]?！斑M(jìn)行偉大斗爭”要求中國共產(chǎn)黨保持實干精神、艱苦奮斗精神等新歷史特點的這種斗爭精神，必須要消除黨員干部的形式主義與官僚主義，做到不畏懼困難與挑戰(zhàn)、敢于開拓和擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨作為一個具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，其斗爭方向就是要將對黨的執(zhí)政地位有威脅的腐敗現(xiàn)象斗爭常態(tài)化經(jīng)?；?，要將具有新的歷史特點的偉大斗爭進(jìn)行到底，方能將偉大事業(yè)、偉大夢想及偉大工程進(jìn)行到底。

二、“建設(shè)偉大工程”明確宣示了推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想、進(jìn)行偉大斗爭的主體力量

建設(shè)偉大工程是“四個偉大”的支撐力量和根本保證，是因為進(jìn)行偉大斗爭回答了我們“怎么來干”、推進(jìn)偉大事業(yè)回答了我們“干的是什么事情”、實現(xiàn)偉大夢想回答了我們“干成什么樣”，而建設(shè)偉大工程回答了“誰來干”?！敖ㄔO(shè)偉大工程”的核心作用也可以從習(xí)近平總書記所指出的“兩個毫不動搖”中找到答案，即毫不動搖堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，從而為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個偉大”提供更強(qiáng)大的思想保證、組織保證、政治保證?！敖ㄔO(shè)偉大工程”是“四個偉大”的主體力量，可以從三個方面來理解偉大工程的決定性作用。

黨的偉大工程對推進(jìn)偉大事業(yè)的重要性，換句話說就是黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，這可以追溯到馬克思在1859年致恩格斯的信中所提到的觀點：“我們現(xiàn)在必須絕對保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成”[4]。偉大工程關(guān)乎中國社會主義事業(yè)的本質(zhì)特征，是發(fā)揮社會主義優(yōu)越性、中國特色社會主義制度優(yōu)勢的政治前提。黨的十八大以來，面對“四大危險”“偉大考驗”的新形勢，復(fù)雜形勢與歷史任務(wù)也對黨要管黨、從嚴(yán)治黨提出了更高的要求，“始終牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅持解放思想、實事求是，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的思路方法，以人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，將制度反腐作為反腐斗爭的主要手段，不斷加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)”[5]，從而在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中始終保持堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。正因為全面提高黨的科學(xué)化水平，才使得黨和人民的偉大事業(yè)經(jīng)受住萬千考驗、化解無數(shù)危機(jī)。

“舉好中國人的旗幟、走好中國人的路”的中國事情首先就要解決好中國共產(chǎn)黨的事情，偉大夢想怎能不經(jīng)過無數(shù)風(fēng)雨而一蹴而就，一百七十多年的救亡史、九十多年的黨史及六十多年的新中國建設(shè)史無不證明了只有中國共產(chǎn)黨和社會主義才能救中國，只有做好黨建工作才能確保偉大夢想的實現(xiàn)。建設(shè)好偉大工程，離不開堅定理想信念、將思想建設(shè)與制度建設(shè)統(tǒng)一于黨建工作，抓好黨的各級組織建設(shè)，發(fā)揮好“三不”機(jī)制對黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效治理，不斷嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，構(gòu)建良好政治生態(tài)。實踐證明，黨要管黨、從嚴(yán)治黨不僅僅關(guān)乎我們黨的命運與前途，而且關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興實現(xiàn)的可能性與可行性?？梢哉f，只有建設(shè)好黨的偉大工程，才能確保中華民族最終實現(xiàn)偉大夢想。

中國特色社會主義是一項艱巨而重要的歷史任務(wù)，中國共產(chǎn)黨必須做好充分的準(zhǔn)備迎接這場具有新的歷史特點的偉大斗爭。目前，國際的霸權(quán)主義、新自由主義，國內(nèi)的改革進(jìn)入深水區(qū)與攻堅期、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)及各種矛盾復(fù)雜多樣，如果沒有高度責(zé)任感與使命感、敢于針鋒相對的戰(zhàn)斗精神，就極有可能導(dǎo)致黨和人民的事業(yè)受挫、“兩個百年目標(biāo)”不能如期實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨必須敢于在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中亮劍，敢于在內(nèi)政外交國防工作中“動硬”，敢于在黨內(nèi)國內(nèi)國際的核心利益上爭鋒相對。由此，建設(shè)好偉大工程才能更好地進(jìn)行“偉大斗爭”，正如習(xí)近平總書記指出“全面從嚴(yán)治黨是我們黨的新形勢下進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的根本保證?！盵6]

三、“推進(jìn)偉大事業(yè)”為進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、實現(xiàn)偉大夢想提供實踐基礎(chǔ)

黨的十八大以來，黨中央始終強(qiáng)調(diào)高舉中國特色社會主義偉大旗幟，警惕走改旗易幟的邪路、警惕封閉僵化的老路，鮮明地回答了國內(nèi)外有關(guān)黨和人民的偉大事業(yè)的旗幟與道路問題。過去的五年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹五大發(fā)展理念，緊扣全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，以巨大的政治勇氣、高度的責(zé)任意識，不斷朝著公正法治、民主平等、健康持續(xù)的方向前進(jìn)。

實踐出真知，五年來推進(jìn)“偉大事業(yè)”為進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、實現(xiàn)偉大夢想提供了檢驗戰(zhàn)略舉措的科學(xué)性的基礎(chǔ)。黨的十八以來，黨中央領(lǐng)導(dǎo)同志率先垂范堅持從嚴(yán)治黨，將生態(tài)文明建設(shè)納入“四位一體”總體布局，倡導(dǎo)“人類命運共同體”的全球治理思想，證明我們黨探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的水平達(dá)到了新高度。在堅持與發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，我們黨雖然取得前所未有的新成就，但是應(yīng)當(dāng)看到自身的短板與不足，必須保持憂患意識、知危圖安，在推進(jìn)黨和人民事業(yè)中不斷增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，增強(qiáng)化解國內(nèi)國際的矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力，防止政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)領(lǐng)域的矛盾風(fēng)險轉(zhuǎn)化為政治風(fēng)波。回顧黨的執(zhí)政歷史，中國特色社會主義偉大實踐時刻證明著一個道理，推進(jìn)偉大事業(yè)離不開黨的科學(xué)化水平的提高。從社會主義改造的“一化三改”到十一屆三中全會確定“一個中心，兩個基本點”的基本路線，再到十八大提出的“三個自信”、建黨95周年的“四個自信”、7·26重要講話的“四個偉大”無不印證了治國理政的偉大實踐不斷深化的同時，也提高了黨的執(zhí)政能力建設(shè)、純潔性與先進(jìn)性建設(shè)的要求與水平。改革開放以來偉大事業(yè)的成功，充分證明堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是首要前提，改革開放只有進(jìn)行時沒有完成時，必須將改革開放的偉大事業(yè)進(jìn)行到底，必須在治國理政偉大實踐中堅持夢想引領(lǐng)，堅持不懈地奮斗。

推進(jìn)偉大事業(yè)并非空話套話的口號，而是在它的基礎(chǔ)上保持理論邏輯與實踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。換句話說就是必須在“偉大事業(yè)”實踐基礎(chǔ)上檢驗偉大斗爭、偉大工程、偉大夢想在理論邏輯上的科學(xué)性。前面論述偉大事業(yè)與他們在實踐邏輯上的統(tǒng)一，這里不再贅述。治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略首先強(qiáng)調(diào)的是“亮旗”，明確了中國特色社會主義并非那些別有用心之人所談的“不是科學(xué)社會主義的新主義”，而是強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義理論體系是馬列主義與新時期具體實際結(jié)合的重要理論，改革開放前后的歷史時期高度統(tǒng)一、確立以中華民族偉大復(fù)興作為治國理政的長期目標(biāo)，以實干精神提升人民獲得感，以實際行動推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的新成效。推進(jìn)偉大事業(yè)的過程證明了理論邏輯與實踐邏輯的統(tǒng)一，從實踐中總結(jié)新經(jīng)驗、新理論，譬如生產(chǎn)力發(fā)展上的創(chuàng)新驅(qū)動、生產(chǎn)關(guān)系上的五大發(fā)展理念思想、價值導(dǎo)向的社會主義核心價值觀，黨建環(huán)節(jié)的全面從嚴(yán)治黨、執(zhí)政目標(biāo)的中國夢等等，也再次證明了“偉大事業(yè)”與偉大斗爭、偉大工程、偉大夢想之間理論邏輯嚴(yán)密。

四、“實現(xiàn)偉大夢想”是進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)共同構(gòu)成的最終旨?xì)w

習(xí)近平總書記參觀《復(fù)興之路》陳列館時提出“中國夢”，既要延續(xù)中華民族5000年文明發(fā)展給世界帶來的巨大貢獻(xiàn)，又承擔(dān)著未來中國發(fā)展朝著什么方向邁進(jìn)的使命。中國夢是對民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的時代呼喚與歷史昭示，近代中國的無數(shù)仁人志士歷經(jīng)“自強(qiáng)與求富”的洋務(wù)運動、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的戊戌變法、“救亡圖存，振興中華”的辛亥革命，但是一次又一次地遭受挫敗。自從十月革命一聲炮響，為中華民族送來的馬列主義，正是堅持在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的思想指導(dǎo)，使貧窮落后的舊中國發(fā)生了天翻地覆變化而走向繁榮昌盛的新中國，中華民族的前途命運才如此接近復(fù)興夢想。

中國夢思想體系是一系列的范疇構(gòu)成，集中表達(dá)了跟進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)一步說就是分別對應(yīng)中國夢思想體系的“實干興邦”范疇、“三嚴(yán)三實”范疇及“四個全面”范疇。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”就是告訴實事求是不僅僅是一種方法，更是一種精神狀態(tài)，而實干精神是一種對新的歷史特點的一種斗爭精神?！皩嵏伞钡膶α⒚婢褪恰翱照劇?，空談?wù)`國往往只是“坐而論道”，卻不能在關(guān)鍵時刻拿出戰(zhàn)勝困難的勇氣，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上總是“打退堂鼓”、面對在“關(guān)鍵少數(shù)”上放禮炮。實干精神重在“謀事”，需要貼近生活、貼近群眾、貼近實際，用新時期的戰(zhàn)斗精神擔(dān)當(dāng)“領(lǐng)頭雁”。對于建設(shè)偉大工程的“三嚴(yán)三實”范疇，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，需要嚴(yán)以修身、慎獨慎微、根除“四風(fēng)”問題、不搞特權(quán)、心存敬畏，實實在在地做到做人謀事創(chuàng)業(yè)，努力交出經(jīng)得起歷史、實踐及人民考驗的答卷。對于推進(jìn)偉大事業(yè)的“四個全面”范疇，中國夢是經(jīng)歷“兩個百年目標(biāo)”而形成的復(fù)興夢想，全面建成小康社會作為“四個全面”的戰(zhàn)略目標(biāo)，宣示著接下來“偉大事業(yè)”進(jìn)入關(guān)鍵時期。跟“四個全面”戰(zhàn)略布局一樣，“四個偉大”在“三個偉大”基礎(chǔ)上增加“偉大夢想”，具有了覆蓋全局、指導(dǎo)全局、引領(lǐng)全局的重要地位和重大作用。

進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)的最終目標(biāo)是實現(xiàn)偉大夢想，指出了偉大夢想的戰(zhàn)略支撐。在全面建成小康社會的偉大進(jìn)程與中華民族偉大復(fù)興之路中，離不開敢于跟一切挑戰(zhàn)與困難進(jìn)行新的歷史特點的偉大斗爭之精神膽略，離不開建設(shè)偉大工程保證領(lǐng)導(dǎo)主體力量的政治保證和組織保證，更離不開黨和人民的偉大事業(yè)確保改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)在外交國防及黨內(nèi)國內(nèi)國際沿著正確的發(fā)展方向前進(jìn)。全面建成小康社會之后，中國共產(chǎn)黨和中華民族又將為第二個百年目標(biāo)奮發(fā)圖強(qiáng)。當(dāng)建國一百周年的時候，全面實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，又將在此基礎(chǔ)對改革開放一百周年的“第三個百年目標(biāo)”而奮斗。由此可見，“偉大夢想”是動態(tài)特征，沒有完成時而只有進(jìn)行時，歸根結(jié)底在于偉大斗爭、偉大工程及偉大事業(yè)沒有完成時。

五、“四個偉大”辯證統(tǒng)一和協(xié)調(diào)推進(jìn)于中國特色社會主義實踐

中國特色社會主義是治國理政新理念新戰(zhàn)略的主題，“四個偉大”都根植于中國特色社會主義的偉大實踐中，彼此辯證統(tǒng)一、相互貫通。從主體關(guān)系上來看，偉大工程是偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想的主體力量，而后者又會不斷推進(jìn)與升華黨的偉大工程，它們都統(tǒng)一于一個有機(jī)整體，共同促進(jìn)中國特色社會主義的向前發(fā)展。

從價值方向來看，“四個偉大”的最終落腳點都是人民。馬克思在《神圣家族》中指出：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”[7]，中國特色社會主義事業(yè)是中華民族自己的事業(yè)，不難理解“四個偉大”的本質(zhì)就是以人民群眾為核心的事業(yè)。這要求保持“一切為了群眾，一切依靠群眾”的價值原則，堅守“從群眾中來，到群眾中去”的科學(xué)方法，這既順應(yīng)正確的歷史發(fā)展潮流，又符合人民群眾的真實意愿，實際上是趨勢性與目的性的統(tǒng)一。從實踐論與認(rèn)識論角度來說，“四個偉大”與中國特色社會主義理論創(chuàng)新發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。理論來源于實踐，理論創(chuàng)新并非對文本段落的純粹解讀，也不是對一些思想理論的憑空推理，而是在實踐中不斷檢驗與發(fā)展?！八膫€偉大”的推進(jìn)實際上就是中國特色社會主義的具體實踐，它堅持馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合，堅持基本國情、基本矛盾、國際地位等“三個沒有變”，堅持不斷探索執(zhí)政規(guī)律、人類社會及社會主義建設(shè)的“三大規(guī)律”、汲取人民群眾的偉大智慧與實踐經(jīng)驗，不斷推進(jìn)中國特色社會主義的理論創(chuàng)新，開創(chuàng)馬克思主義理論的新境界。同樣，理論又能為實踐提供指導(dǎo)，中國化的馬克思主義理論立足于中國的文化、實踐及所處時代背景，能有效地規(guī)范實踐、指導(dǎo)實踐，極大增強(qiáng)“四個偉大”的預(yù)見性、系統(tǒng)性與創(chuàng)造性。由此可見，“四個偉大”與中國特色社會主義的理論創(chuàng)新有著密切的關(guān)系，前者是后者提煉與升華的實踐基礎(chǔ)，后者是前者的理論創(chuàng)新，并且使“四個偉大”協(xié)同互補(bǔ)。

為此，我們需要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定“四個自信”，不斷推進(jìn)與開拓“四個偉大”的新進(jìn)程與新視野，以新的歷史性特點這一精神狀態(tài)、更高的黨的建設(shè)科學(xué)化水平去推動中國特色社會主義前進(jìn)發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

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The Scientific Connotation and Internal Logic of the Four Greats

Ou Tingyu

（Sichuan Culture and Media Institute ， Chengdu， China 611230）