李俊

我曾被一個(gè)問(wèn)題所困擾：從許多方面看，中國(guó)人和德國(guó)人都非常勤奮，在兩個(gè)社會(huì)中，努力工作都是受到高度認(rèn)可和嘉獎(jiǎng)的價(jià)值觀，并且在中國(guó)和德國(guó)都常常能看到聽(tīng)到一些人勤勉努力的工作、為了事業(yè)拼搏奮斗的事例，但總覺(jué)得這里面有一些細(xì)微而內(nèi)在的差別，但又表達(dá)不出，同樣是努力與勤奮，區(qū)別在哪里？陳志武先生曾從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析“為什么中國(guó)人勤勞而不富有”，我的疑問(wèn)與其有些關(guān)聯(lián)，但視角不太一樣，前幾天看到一篇文章之后仿佛找到了一個(gè)解釋?zhuān)诖嗽囍鲆稽c(diǎn)闡述，一方面，自己梳理下思路；另一方面，與朋友們分享。

我看到的那篇文章叫《深度思考比勤奮更重要》，其主要觀點(diǎn)就在標(biāo)題中，然而為什深度思考比勤奮更重要呢？文章提出：“深度是觸及事務(wù)本質(zhì)的程度，深入理解事務(wù)本質(zhì)是深，只了解事物表面是淺”。“深度思考需要幾個(gè)前提：內(nèi)心意愿、深度思考是自己的事、一個(gè)自己喜歡的領(lǐng)域、決心?！蔽恼逻€提出了發(fā)展深度思考的方法論。

我非常認(rèn)同此文的觀點(diǎn)（并建議你也有空找來(lái)讀），并嘗試換一個(gè)方式再解釋一下背后的道理。萬(wàn)事萬(wàn)物，從行星的運(yùn)行到家具的制作，從銷(xiāo)售手機(jī)到拉出一首動(dòng)人的旋律，其背后都有其隱藏的秘密、發(fā)生的原因及特別的門(mén)道；而對(duì)于做事來(lái)說(shuō)，不管是預(yù)測(cè)日全食還是修理一輛汽車(chē)，只有窺探其秘密、理解其原因、掌握其門(mén)道，才可能做好。而要至臻完美，不管是制作精致又耐用的桌子，還是踢出能夠繞過(guò)人墻鉆進(jìn)球門(mén)的美麗弧線，則必須深刻的理解所做事情的秘密、原因及門(mén)道。讓人們的技藝和能力不斷提升的，不僅是反復(fù)的操作練習(xí)、經(jīng)驗(yàn)的積累，同樣重要的是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的反思、提煉與改進(jìn)，以及建立在其基礎(chǔ)上的“刻意練習(xí)”（deliberate practice）；在此過(guò)程中，深度的思考對(duì)于事物之秘密（僅此表面無(wú)法觀察到的）、原因（即背后的邏輯與因果關(guān)系）及門(mén)道（及行動(dòng)與行為的方法和訣竅）的掌握起到了決定性的作用。由于受其表象的迷惑，我們很容易忽視許多事情內(nèi)在的復(fù)雜與微妙，它可能是手工制作椅子，或是與孩子的交流，也可能是燒出一盤(pán)好菜，但其背后所蘊(yùn)含的秘密和門(mén)道卻實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了淺嘗則止者的想象，沒(méi)有長(zhǎng)期深入的探究與思考無(wú)法真正理解和掌握（這當(dāng)然不是唯一的因素，天賦和機(jī)會(huì)等也都會(huì)產(chǎn)生影響）。

怎樣才能對(duì)一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行持續(xù)的深度思考、有效的刻意練習(xí)？心理學(xué)上已經(jīng)有了諸多的研究來(lái)指出具體的方法和條件，然而有一點(diǎn)是非常明顯的：如若沒(méi)有對(duì)所做行當(dāng)和工作的發(fā)自?xún)?nèi)心的興趣，則很難對(duì)其進(jìn)行不斷的反思、深入的探究，更常出現(xiàn)的情況反而是避之不及。在這個(gè)意義上，對(duì)于所做事情的興趣將最終決定我們是否能夠在一個(gè)領(lǐng)域里取得成就。

更進(jìn)一步講，興趣也可以細(xì)分為兩個(gè)方面：一方面，是純粹的熱情和喜好，即孔夫子所說(shuō)的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”中的“樂(lè)”的成分；另一方面，則是與喜好緊密聯(lián)系但略有區(qū)別的“好奇”的成分，即對(duì)于事物背后奧秘與因果關(guān)系的疑惑以及試圖解答疑惑的渴望，也就是智識(shí)上的求知欲、探究的愿望與行為。

在這里可以嘗試回答本文開(kāi)頭提出的那個(gè)問(wèn)題，有許多勤奮而忙碌的中國(guó)人，他們的付出與辛勞在很大程度上是為生活所迫、為生計(jì)奔波，而在當(dāng)下的德國(guó)，僅“為稻粱謀”而努力工作的情況相對(duì)少見(jiàn)，更多的則是因興趣和熱愛(ài)而努力，其勤勉之中積極主動(dòng)的選擇較多，被迫的無(wú)奈較少，反而有一些人因?yàn)椴幌矚g就不工作，直到找到喜歡的行當(dāng)和工作為止。同樣是努力，但是努力背后的原動(dòng)力有著明顯的差異：為生計(jì)奔波的努力有較多被動(dòng)的成分，是在沒(méi)有更多選擇之下的無(wú)奈的辛勞，其過(guò)程盡管也會(huì)苦中作樂(lè)，但相對(duì)較少令人激動(dòng)的成就感；且當(dāng)生活水平改善而不必再拼搏奮斗時(shí)，這種努力的動(dòng)力可能更快的消失，勤奮則轉(zhuǎn)變?yōu)樯⒙c享樂(lè)。而因?yàn)榕d趣和熱愛(ài)的勤奮則更多主動(dòng)的成分，它是在明明有其它更多選擇的情況下的積極的探索，其過(guò)程盡管也難免會(huì)有挫折和困難，但更常伴隨著創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與成就的驚喜與歡樂(lè)，只要熱愛(ài)與興趣不變，這種創(chuàng)造所產(chǎn)生的喜悅會(huì)推動(dòng)人們不斷的向著更好、更美的方向不斷的努力，精益求精。為生活所迫而付出的努力展現(xiàn)了勞動(dòng)者的尊嚴(yán)，這些勤勉及其帶來(lái)的改變命運(yùn)的故事也會(huì)給我們很多感動(dòng)與激勵(lì)，然而精致的機(jī)械裝置、改變生活的科學(xué)發(fā)現(xiàn)以及偉大的音樂(lè)作品卻更有可能從興趣和熱愛(ài)中產(chǎn)生。

除此之外，與西歐社會(huì)相比，我們的社會(huì)中也比較缺少對(duì)事物背后秘密與原因的純粹智識(shí)上的興趣，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，一方面，“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”，那些“勞力者”的社會(huì)地位比較低，他們?cè)谑止ぶ谱鞯阮I(lǐng)域的探索與努力較少得到社會(huì)的認(rèn)可，也很難讓他們進(jìn)入社會(huì)上層，從而很難對(duì)更廣泛的人群產(chǎn)生物質(zhì)及聲望上的吸引力；另一方面，即使對(duì)于“勞心者”而言，知識(shí)本身也不是最重要的，重要的是知識(shí)所能帶來(lái)的“千鐘黍、黃金屋、顏如玉”；我們?nèi)鄙偬骄康暮闷?，不太關(guān)注事物背后的奇妙?yuàn)W秘，反而更加認(rèn)可社會(huì)與人際關(guān)系意義上的能力與學(xué)問(wèn)，所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)、人情練達(dá)即文章”。

近來(lái)極受歡迎的概念“工匠精神”，其背后蘊(yùn)含的那些價(jià)值追求——精益求精、一絲不茍、耐心專(zhuān)注、堅(jiān)持與敬業(yè)等，絕不僅僅來(lái)自于外在的要求和肯定（當(dāng)然這也不可或缺），更加重要的是，這些可貴的品質(zhì)與價(jià)值來(lái)自于對(duì)于所從事的行當(dāng)或工作的發(fā)自?xún)?nèi)心的興趣與熱愛(ài)，來(lái)自于對(duì)其秘密與門(mén)道的持續(xù)探究，在這樣的內(nèi)在動(dòng)力的推動(dòng)下，勤奮與努力才更加能夠最大限度的發(fā)展和發(fā)揮個(gè)體與集體的創(chuàng)造力與想象力，才能做出最令人贊嘆與驚奇的作品，不論它是一輛性能優(yōu)異的汽車(chē)，還是一副傳世畫(huà)作，道理是一樣的。

我想在這里不必再額外寫(xiě)“對(duì)于（職業(yè)）教育的啟示”和“政策建議”之類(lèi)的文字。真正的啟示永遠(yuǎn)都是個(gè)人意義上的，不管你是否認(rèn)同我的觀點(diǎn)，這篇小文章對(duì)你的啟示總是取決于你自己關(guān)心的問(wèn)題及思考的方式。唯一（顯得雞湯味道濃厚）的建議就是，多花時(shí)間做自己喜歡的事情，不管它是畫(huà)畫(huà)彈琴，還是拯救地球。

稍微補(bǔ)充說(shuō)一點(diǎn)，我們的喜好深深的受到周?chē)h(huán)境以及隔壁老王的影響，家人親戚朋友以及無(wú)處不在的媒體時(shí)刻在塑造著我們的審美和情趣，因此，有必要嘗試探究一下，自己的喜好在多大程度上是“因?yàn)閯e人喜歡我也喜歡”以及“流行的我就喜歡”。也許根本無(wú)法清晰的區(qū)分，但有些事情仿佛更能激起你心中的漣漪（你在做這件事的時(shí)候投入忘我），而有些東西更多的只是讓自己不那么焦慮（它讓你在和隔壁老王比較時(shí)更有優(yōu)越感），兩者之間好像還是有條隱約的界限。