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        滲透學(xué)科文化提升美術(shù)課堂的藝術(shù)性和文化性

        2017-05-30 11:12:04傅豪輝
        大東方 2017年7期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)性

        摘要:美術(shù)課堂滲透學(xué)科文化, 使美術(shù)學(xué)習(xí)成為一種文化學(xué)習(xí)。滲透不是拼接,也不能脫離學(xué)科本位。滲透學(xué)科文化,要根據(jù)學(xué)習(xí)的需要恰當(dāng)滲入,要找準(zhǔn)與美術(shù)的內(nèi)在關(guān)系和結(jié)合點(diǎn),把握好學(xué)科本位,提升課堂文化性和藝術(shù)性。

        關(guān)鍵詞:學(xué)科文化滲透 美術(shù)教學(xué) 藝術(shù)性 文化性

        美術(shù)本身具有人文性和綜合性。新課程背景下美術(shù)課堂也走向了多領(lǐng)域,學(xué)科內(nèi)涵在不斷的拓展。學(xué)科間的滲透整合是美術(shù)課程改革的重要內(nèi)容之一。

        在美術(shù)教學(xué)中滲透學(xué)科文化存在著片面形式化的現(xiàn)象: 一,流于形式,呈廣告式的插入,沒(méi)有在學(xué)科文化和美術(shù)之間建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,有引入,沒(méi)融合,對(duì)提升課堂無(wú)實(shí)質(zhì)性的推動(dòng);二,喧賓奪主,片面追求學(xué)科文化知識(shí)的鏈接與,偏離了學(xué)科本位,忽視了美術(shù)雙基和美術(shù)學(xué)科的價(jià)值功能。三、蜻蜓點(diǎn)水,涉及的學(xué)科知識(shí)面廣,但沒(méi)深入沒(méi)升華,不能實(shí)現(xiàn)不同文化藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換。

        把美術(shù)學(xué)習(xí)放入一定的文化背景,讓學(xué)生通過(guò)開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù),構(gòu)建起美術(shù)學(xué)科與其他文化之間的內(nèi)在聯(lián)系,才能探索美術(shù)與自然、生活、社會(huì)以及與其他文化之間的關(guān)系。但滲透學(xué)科文化要把握好度,要實(shí)質(zhì)性的融合,使其他學(xué)科領(lǐng)域與美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域同化,在學(xué)生頭腦中構(gòu)建起各種審美經(jīng)驗(yàn)的溝通,促進(jìn)學(xué)生美術(shù)感知和情感的表現(xiàn)。

        一、學(xué)科文化滲透首先要發(fā)掘美術(shù)文本蘊(yùn)含的社會(huì)、自然科技、歷史等文化信息。將美術(shù)與其他文化聯(lián)系起來(lái),才能形成具有美術(shù)文化內(nèi)涵的美術(shù)教育體系,構(gòu)建起具有文化內(nèi)涵的美術(shù)課堂,使美術(shù)學(xué)習(xí)成為一種文化學(xué)習(xí)。合理發(fā)掘這些文化元素,美術(shù)課堂才會(huì)具文化性和藝術(shù)性。如《石獅》教學(xué),石獅是傳統(tǒng)石雕藝術(shù),隱含了歷史、民俗、生活、宗教和建筑等方面的文化。教學(xué)重點(diǎn)是了解石獅的造型特點(diǎn)和紋飾等表現(xiàn)手法,但缺少文化的依托,對(duì)石獅的造型特征和表現(xiàn)手法很難從審美的高度去認(rèn)識(shí)。石獅為什么卷毛、闊嘴、眼如銅鈴,前額高聳、眉弓隆起、鼻子撅起?除傳統(tǒng)審美因素外還有其他原因嗎?為什么有的石獅威猛,有的又活潑可愛(ài)?為什么獅子可用于建筑,還可用于文房和喜慶的民俗活動(dòng)?這些都和其蘊(yùn)含的文化緊密相連。教學(xué)中把這些文化融合進(jìn)來(lái), 了解古代與西域文化的交流、西域獅本身具有天性特點(diǎn),以及古人的審美價(jià)值觀和為什么在生活、民俗和宗教中確立了它的價(jià)值等,去感受石獅的內(nèi)涵品質(zhì),再進(jìn)結(jié)合視覺(jué)審美,就能加深理解石獅的形象特征和表現(xiàn)手法,通過(guò)探究石獅文化,解決了教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),也強(qiáng)化了藝術(shù)審美。把美術(shù)學(xué)習(xí)與文化探究聯(lián)系起來(lái),才能讓美術(shù)成為文化學(xué)習(xí), 使美術(shù)課堂更具有文化和藝術(shù)性。

        二、學(xué)科文化滲透要目的明確,根據(jù)課堂發(fā)展的需要進(jìn)行滲透融合,要有助于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。學(xué)科文化的滲透是為了激發(fā)學(xué)生從同的角度去體驗(yàn)、感悟,享受文化。不論滲入何種學(xué)科文化,都要成為學(xué)生課堂活動(dòng)的文化背景,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和情感發(fā)展,要課堂起到升華作用。學(xué)習(xí)《有趣的重復(fù)》引入音樂(lè)、詩(shī)詞,就要通過(guò)音樂(lè)的節(jié)奏、詩(shī)詞的韻律幫助學(xué)生感受節(jié)律美;賞析古詩(shī)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳、一行白鷺上青天”,就要通過(guò)詩(shī)的意境,促進(jìn)學(xué)生對(duì)色彩的感受和理解。學(xué)科文化的滲透融合是為了在多樣化的情境中呈現(xiàn)知識(shí),使知識(shí)不再孤立,成為活動(dòng)、背景和文化的一部分,促進(jìn)學(xué)生從生活、社會(huì)等多角度來(lái)理解、建構(gòu)美術(shù)知識(shí)。

        三、美術(shù)課堂滲透學(xué)科文化要合理,不能脫離學(xué)科本位,要保持美術(shù)性。美術(shù)教學(xué)給學(xué)生呈現(xiàn)豐富多元的學(xué)習(xí)氛圍和情境,但不能失去學(xué)科本位。融合學(xué)科文化是為了更好地對(duì)美術(shù)本身進(jìn)行深入的理解,要根據(jù)課堂需要,恰當(dāng)?shù)臐B透融合,不能讓美術(shù)課演變成其他課程?!度缒樧V》教學(xué), 課堂上欣賞戲曲、欣賞變臉、了解戲曲人物的行當(dāng)、扮相等戲曲知識(shí),都應(yīng)該是讓學(xué)生更好地理解臉譜的譜式、普色和人物的造型,感受角色與臉譜的關(guān)系,而不能上成戲曲課,始終應(yīng)落點(diǎn)在臉譜造型要素上。滲透學(xué)科文化不能忽視對(duì)美術(shù)元素的理解和運(yùn)用,把握住學(xué)科本位,才能在提升課堂文化性同時(shí)保持美術(shù)性和文化性,才能使學(xué)生獲得藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)。否則就不能發(fā)展學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),美術(shù)學(xué)科就失去了它自身的價(jià)值,學(xué)科文化的滲透也失去了意義。

        四 滲透學(xué)科文化要建特立與美術(shù)的內(nèi)在結(jié)合點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生各種文化藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),引發(fā)通感效應(yīng)去體驗(yàn)美術(shù)現(xiàn)象。文化滲透不是拼接和廣告式的插播 ,要有機(jī)融合在一起,要在學(xué)科與美術(shù)間建立起內(nèi)在聯(lián)系,才能升華課堂,促使學(xué)生把知識(shí)的應(yīng)用和遷移,才能同時(shí)發(fā)揮學(xué)科文化和美術(shù)學(xué)科的價(jià)值,使課堂具有文化性、藝術(shù)性。以《用線表現(xiàn)情感》教學(xué)片斷為例:

        一、欣賞《牡丹亭》片段“裊晴絲吹來(lái)閑庭院,搖漾春如線。”

        教師:如何理解“春如線”?

        學(xué)生:春天有柔軟的枝條,纖細(xì)的藤蔓,如絲的春雨。

        教師:春天是什么樣的感覺(jué),該用什么線條表現(xiàn)春天?

        二、說(shuō)出表達(dá)感覺(jué)或情緒的詞語(yǔ)。

        三:欣賞音樂(lè)簫《宋人詞意》和琵琶《十里埋伏》。

        教師:兩首樂(lè)曲的感受有什么不同?用表達(dá)感覺(jué)或情緒的詞語(yǔ)來(lái)形容下。

        學(xué)生:第一首節(jié)奏慢,有點(diǎn)傷感,第二首有點(diǎn)狂躁。

        四:用舞蹈來(lái)表現(xiàn)兩首樂(lè)曲。

        探討在動(dòng)作和力度上有什么不同?

        五、 視頻,欣賞舞蹈

        教師:兩個(gè)舞蹈分別適合哪首樂(lè)曲作背景音樂(lè)?

        學(xué)生: 第二首我覺(jué)得適合作街舞的背景音樂(lè),因?yàn)楦杏X(jué)很有力,有氣勢(shì)。

        教師:用什么樣的線來(lái)畫(huà)出兩種舞姿 ?

        六、再次欣賞前兩首音樂(lè)。

        教師:結(jié)合對(duì)舞蹈的理解,用線把對(duì)音樂(lè)的感受畫(huà)出來(lái).

        分析教學(xué)片斷:教學(xué)中融合了戲曲、詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈,在它們之間合理地建立了關(guān)系,充分利用了它們與美術(shù)的聯(lián)結(jié)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了不同文化藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)換,從不同側(cè)面促進(jìn)學(xué)生對(duì)“線與情感”的關(guān)系的理感悟,使有限的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)從深度、廣度、密度上得到了拓展,學(xué)科文化的滲透,使學(xué)生在感受了戲曲美、詩(shī)詞美、音樂(lè)美、舞蹈美,同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生對(duì)線的探究,提升課堂文化性和藝術(shù)性。

        美術(shù)課堂滲透融合學(xué)科文化,要根據(jù)學(xué)生和課堂教學(xué)的需要,創(chuàng)設(shè)多學(xué)科知識(shí)融匯的教學(xué)情境,挖掘美術(shù)學(xué)科文化內(nèi)涵,以及美術(shù)與相關(guān)學(xué)科、生活的聯(lián)系,豐富教學(xué)內(nèi)容提升課堂的藝術(shù)性、文化性,引導(dǎo)學(xué)生在文化背景下開(kāi)展探究美術(shù)探究,形成美術(shù)素養(yǎng)。

        作者簡(jiǎn)介:傅豪輝(1971.3-);男;籍貫:重慶;本科;小學(xué)一級(jí)教師。

        (作者單位:廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)中心小學(xué))

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